慧日禪寺位於瞻岐鎮東一村，前身慧日庵始建於天福5年（公元940年）。慧日禪寺始建於明朝萬曆年間，距今約600餘年，相傳系寧波鄞州區瞻岐鎮東一村謝氏太公所建。
基本介紹
- 中文名稱：慧日禪寺
- 地理位置：寧波市鄞州區瞻岐鎮東一村
- 開放時間：全天
- 門票價格：免費
- 著名景點：放生池 觀音殿 三聖殿 大雄寶殿 龍缽泉
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：浙江省寧波市
- 適宜遊玩季節：四季皆可
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交通信息
在寧波火車南站乘514路到汽車東站下車換乘621路到終點站“瞻岐鎮”下車，再打的或乘三輪車到“慧日禪寺”山門口下。
主要景點
群山懷抱之中的慧日禪寺依勢而建錯落有致，自外而進依次為山門、放生池、觀音殿、三聖殿、大雄寶殿、藏經樓、慧日講堂，以及一口永不乾涸的龍缽泉，寺內佛像莊嚴景色秀麗，寺左的青龍溪和山門前由東到西倒淌溪，形成了雙龍拜佛之勢圍繞著寺院，殿前殿後均有一片蒼翠的小竹林，碩大的靈芝向世人昭示它獨有的生存環境，這裡是一處難得的清淨優雅的修身之地。
景點簡介
該寺位於鄞州區瞻岐鎮東一村，濱東海象山港距寧波市區35公里，站在寺門前的山上就可眺望佛教聖地普陀山，背靠千年古剎天童禪寺、阿育王寺，慧日禪寺的前身慧日庵始建於天福五年（940年），距今一千多年。當時瞻岐還沒有人煙，海水的水位比較高還是一片灘涂地，有遊方僧喜歡幽靜在此結茅為廬，獨身修行，這就是最早的廣修寺。
歷史傳說
據史料記載：“在縣東陽堂鄉太白里十一都二圖，太白里之名肇於宋，十一都肇於元，二圖肇於明。國朝因之。宋時太白里，恐至天童街而止。然瞻岐廣修寺，實興於石晉（指石敬堂建立的後晉）天福五年（公元940年），未知爾時居人何如，寺今為慧日庵。”
後晉天福五年（940年），在瞻岐三十里一動的天童寺早已殿宇輝煌，香火繚繞了。而瞻岐尚處於海潮出沒中，山岱里稀有人煙。古代的僧人喜歡選擇在深山僻岱中結茅為廬，獨身修行。天童至瞻岐有大嶺山道相通，一位來自天童寺的僧人就在此處落腳了，此便是最早的廣修寺。由於人煙稀少，廣修寺在維持了一段時期後，最終還是僧去寺空，任由那簡陋的茅舍在風雨中飄搖。
明嘉靖初年，瞻岐寶樹堂之謝氏一族自始祖啟一公立基業以來已歷六世，合族昌盛，人才輩出。五世孫謝佩，號靜溪，才學出眾，蜚聲鄉外，官拜福建布政使司都事。離鄉赴任前囑族人將所建廳堂名之為“培德堂”，祈望孝子賢孫世代重德。時由靜溪公之子畏齋公接任培德堂族內事務。畏齋公勤知稼，畢生好學。待兩子成家立業後便喬遷出谷，自選上保廟前（在寺之南處）迤北溪之山腳，築別舍數間為書齋。耕作之餘，勤於攻讀，養心修性，自怡其樂。其所選地基恰好是廣修寺的遺址。自靜溪公赴閩履職之後，賢徳慈祥的老夫人滯留家鄉，課子持家，不辭勞苦。老夫人篤信佛教，晚年之際，囑子辟一清靜之地讓她虔誠靜修。畏齋公侍親至孝，便騰出書齋，為母裝修成佛堂，並供奉南海觀音菩薩一尊，冠之名曰：“山園庵”。自此以後，隱山腳下便有了日夜不息的誦經念佛與木魚之聲。
老夫人仙逝數十年後，畏齋公壽至99歲高齡善終。他積一生之體驗，深感人生靜修功德無量，彌留之際囑孫輩日後須永久保留佛堂，勿使頹廢。後輩數代兒孫遵先祖之遺囑，遂將山園庵逐漸擴展，後便成了培德堂族人的香火庵，並易名為“慧日庵”。此時，庵堂正中始有三間佛殿，東西兩廊亦建數間寮房。加上殿後的小竹林，殿前大院子，面積已達5畝之餘。此後，慧日庵內始由僧人當家。
歷史事件
原慧日庵占地約五畝，庵基坐北朝南，正面居中三大統間為佛殿，兩旁為僧人臥室，東西兩廊各有三間寮房，殿前是寬敞的院子，皆用細石板鋪設。四周砌有圍牆，殿後是一片蒼翠的小竹林。它依山傍水，風景秀麗，是一處清淨、幽雅的養身修性之地。慧日禪寺因仰仗三寶慈光、諸佛菩薩加被及特殊的風水寶地和優美勝景，加之以人文歷史才得以為眾人所知。
明朝萬曆年間成為培德堂族人的香火庵，並易名為“慧日庵”。
20世紀70年代松乘老和尚圓寂於此。
1997年春，台灣慧濟寺住持性海法師經多方打聽，獲知其幼年出家之地瞻岐慧日庵舊址尚存的訊息，甚為興奮。遂於同年7月親赴大陸，在實地考察瞻岐後，決心重續前緣。
1999年2月，性海法師慷慨捐贈人民幣1500萬元，動工興建新的慧日禪寺。歷時四年余，一座規模宏大的慧日禪寺正式落成。劈山添溪後的新寺，面積擴大至二十餘畝。
2003年5月上傳下喜法師受政府和佛教界的邀請來此主持慧日寺。經過5年的擴建，十方信眾的支持，又投資200多萬元，進行規劃建設。今天的慧日禪寺以占地30餘畝，是國家批准的合法寺院。為眾多佛教信仰者、文化工作者，以及台胞、僑胞、等各界人士所讚揚。
相關人物
性海法師與慧日禪寺
今天的慧日禪寺與愛國法師性海法師有著甚深的淵源，
性海法師的善舉增進了海峽兩岸人民的友誼，也傳達了今日台胞的殷殷鄉情，以慧日禪寺為依託海峽兩岸進行著廣泛的文化交流，使得博大精深的東方佛教文化在歷史的長河中源遠流長，慧日禪寺無論從佛殿建設還是寺院內保存的繪畫、銘刻、圖書、對聯、詩詞、書法，都是研究古代歷史和藝術的寶貴資料，也是弘揚民族優秀文化進行愛國主意教育的教材，寺內目前保存完好的有佛教高僧悟公上人、白光法師、廣修大和尚、大書法家柳公權等名人留下的提額、石刻、匾額和書法墨寶。
慧日禪寺今日的興旺鼎盛與現任住持淨慶法師慈悲的辛勤付出是難以分開的。慈悲的法師提倡人間佛教思想，淨化人心、為佛法興盛，盡心竭力。淨慶法師年輕有為法相莊嚴與佛有著深遠的淵源，師承悟道大和尚、明陽大和尚、淨慧老和尚、桂侖老禪師、清定上師等，精研佛理、修學並重，率眾弟子、篳路藍縷、慧燈續燃，各項法會先後舉辦，法務興隆、海眾安和、佛祖莊嚴、道場成就。以佛教事業為社會和諧注入清流。
法師傳承了多位得道高僧的衣缽，為佛法興盛、利樂有情眾生…..足跡遍布印度尼西亞、馬來西亞、新加坡等國家，把中國的佛教文化傳播海外融於世界。
今日的慧日禪寺金碧輝煌、氣宇不凡，走進慧日大門，則兼具著佛文化的肅穆和原始生態的靈性，禪寺一園一塔、一殿一佛、一山一水皆如有靈之物熠熠生輝，慧日講堂法音不斷，動靜相依、兩得益彰，以流水不息的龍缽泉融為一體，滋潤著人們的心靈，莊嚴高大的孝親報恩塔向世人展示著佛家的清淨和神聖，寺院與周邊的景色自然融合，吸引十方禮佛香客之集，為如畫的山水更添神秘色彩，盛世萬事興，政通人和、法緣殊勝，八方傳佳音，慧日禪寺佛光普照前程似錦，眾心歸一，得到了鳳凰涅盤的新生，慧日禪寺以知恩報恩，已成為海峽兩岸和世界人民文化交流的重要橋樑，更好的弘揚中國佛教文化和利樂有情佛緣眾生的重任，淨慶法師慈悲為懷及發悲心宏願、矢志中華。
