《慧堅禪師碑》是2012年上海古籍出版社出版的圖書，作者是趙力光。
《慧堅禪師碑》是2012年上海古籍出版社出版的圖書，作者是趙力光。內容簡介碑題"唐故招聖寺大德慧堅禪師碑銘並序"，碑文二十九行，滿行五十餘字不等，行書。額題"唐故招聖寺大德慧堅禪師碑"，三行，行四字，隸書。徐岱撰，孫藏器...
《唐故招聖寺大德慧堅禪師碑銘並序》是《慧堅碑銘》的全稱，太中大夫給事中皇太子及諸王侍讀兼史館修撰柱國徐岱撰，奉義郎前試詹事府司直孫藏器書。碑銘是1945年在西安市西郊出土，1949年移入西安碑林第三室，保存完好。最早撰文詳細介紹此碑的學者是華裔加拿大學者冉雲華。1994年台灣佛學研究所發行的《中華佛學...
構圖與元和元年(806)慧堅禪師碑側圖案相近，因此推測可能原是中唐碑石，唐末磨去原文加以利用的。碑文主要記述了對內侍省以及宮苑衙署、諸軍府庫、莊宅作坊等的修葺，以及對當政的樞密使景務修、觀軍容使劉季述等宦官集團的讚頌，反映了唐末宦官專政的歷史事實，同時對唐長安的宮室衙署在軍閥混戰中的破壞狀況以及唐...
慧堅禪師碑 杜順和尚行記 歸去來兮辭詩碑 米芾四幅屏刻石 秣陵旅舍送會稽章生詩碑 黃庭堅詩碑 草書篇 智永真草千字文 懷素東陵聖母帖 張旭肚痛帖 張旭斷千字文 懷素藏真律公二帖 懷素草書千字文 淳化閣帖 游天冠山詩 正氣歌碑 楷書篇 暉福寺碑 孟顯達碑 孔子廟堂碑 靈化寺大德智該法師碑 皇甫誕碑 同...
慧堅禪師碑 杜順和尚行記 歸去來兮辭詩碑 米芾四幅屏刻石 秣陵旅舍送會稽章生詩碑 黃庭堅詩碑 草書篇 智永真草千字文 懷素東陵聖母帖 張旭肚痛帖 張旭斷千字文 懷素藏真律公二帖 懷素草書千字文 淳化閣帖 游天冠山詩 正氣歌碑 楷書篇 暉福寺碑 孟顯達碑 孔子廟堂碑 靈化寺大德智該法師碑 皇甫誕碑 同...
《圭峰禪師碑》全稱“唐故圭峰定慧師傳法碑並序”，又名《圭峰定慧禪師碑》，簡稱《圭峰碑》，現存於陝西省戶縣東南草堂寺內。公元855年（唐大中九年十月十三日）立，唐代裴休撰並書，柳公權篆額，碑現存陝西戶縣草堂寺。碑高208厘米，寬93厘米；額高44厘米，寬33厘米。楷書，36行，每行65字，額篆書九字。此...
靈岩寺慧崇禪師，李邕碑並未提及，或許是天寶元年（747）以後的高僧；所以他不太可能是貞觀年間（627—649）遷建靈岩寺之人，此亦待詳考。另外，靈岩寺唐宋有“御書閣”，可能是收存唐高宗的“御書”及宋代皇帝的“御書”，而不可能收存了唐太宗的“御書”。李邕碑云：“高宗臨御之後，克永光堂”句，或即...
靈運禪師碑銘節錄在天王殿前唐崔琪 僧碑 靈運蕭姓蘭陵人梁武帝後上人之生也戒珠孕於母胎定水徵於孩性時不能知常以為幻境非實泡身是吾將歸根以復於正因游嵩山至少林寺有終焉之志慧眼既淨色身亦如心外無法所得皆幻大地土木無非佛剎空山蒼然穹歲默坐猿對茶宛鳥禪庵彼嶺無心即我心矣澗水無性即我性矣粵開元...
《圭峰禪師碑銘》是唐代裴休創作的一篇散文。作品原文 圭峰禪師碑銘 圭峰禪師號宗密，姓何氏，果州西充縣人。釋迦如來三十九代法孫也。釋迦如來在世八十年，為無量人天聲聞菩薩說五戒、八戒、大小乘戒、四諦、十二緣起、六波羅密、四無量心、三明、六通、三十七品、十力、四無畏、十八不其法、世諦第一、義諦無量...
據李邕的《大照（普寂）禪師碑》記普寂臨終誨門人說：“吾受託先師，傳茲密印。遠自達摩菩薩導於可、可進於璨、璨锺於信、信傳於忍、忍授於大通（神秀）、大通貽於吾，今七葉矣”（《全唐文》卷二百六十二）。當時神秀門下的聲勢很大，他們所立的法統無人敢加以懷疑。但神會卻認為這個法統是偽造的，說弘忍...
在《五燈會元·道悟傳》末的按語，則已經下了斷語：認為“應以天皇道悟嗣石頭，以慧真、文賁、幽閒嗣之；而於馬祖法嗣下增入天王道悟，以龍潭崇信嗣之，始為不差誤矣。”（中華書局一九八四年版《五燈會元》中冊三七0頁）按語所依據的材料大概就是丘玄素所撰的《天王道悟禪師碑》，這個材料的最初提出者...
初來乍到的靈祐孤身隻影，生活極為艱難，搭茅庵蔽身，雜於猿猱中，僅靠採集野果野菜充飢度日，即便如此，他“非食時不出，淒淒風雨，默坐而已，恬然晝夕”（《大圓禪師碑銘並序》）一派安貧樂道，隨緣度春秋的行持風範。所謂“山不在高，有仙則名”，時間長了，山下的民眾逐漸被他所感化，紛紛前來歸依並...
《風雨滄桑九百年：圖說西安碑林（碑石〈中唐—民國〉）》圖書目錄：[中唐]三墳記碑·拪先塋記碑 大秦景教流行中國碑 不空和尚碑 韓涓墓誌 藏真律公二帖 懷素千字文 東陵聖母帖 陀羅尼經幢 郭晞及妻長孫璀墓誌 韋應物家族墓誌 獨孤申叔墓誌 慧堅禪師碑 米繼芬墓誌 廖有方墓誌 回元觀鐘樓銘 玄秘塔碑 開成...
90.慧堅禪師碑碑側花紋 91.白玉石佛坐像 92.釋迦佛立像 93.釋迦佛立像 94.釋迦佛立像 95.菩薩殘像 96.殘菩薩坐像 97.觀音菩薩像 98.虛空藏菩薩像 99.隨心金剛造像 100.馬鳴大士像 101.白石菩薩頭 102.馬頭明王像 103.石刻密教造像 104.天王殘像 105.天王像 106.天王殘像 107.觀音殘像 108.石刻殘像 109...
《唐故圭峰定慧禪師傳法碑定序》載： 門人達者甚眾，皆明如來知見，而善說法要。或岩穴而息念，或都會而傳教，或斷臂以酬德，或白衣以淪跡。其餘一禮而悟道，終身而守護者，僧尼四眾，數千百人。得其氏族，道行可傳於後者，紀於別傳。另外，為宗密法師立碑的裴休，是唐宣宗時期的宰相，也可算宗密的俗家...
卒後，眾僧為其建“舍利塔”於蘇谷口，現淨居寺佛殿院內尚有《重建大蘇山梵天寺慧門禪師行繇碑》一道。如果說：道岸是淨居寺的締造者，那么慧門可以是重振淨居寺佛事活動，促其興旺的傑出功臣。因此，道岸、慧門都是歷史名僧，也都是對淨居寺卓越貢獻的佛界名流。名人薈萃 “花香蝶自來”。淨居山寺由於...
代表作包括:楷書《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》;行書《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。對書法有其獨到的見解,有書法論著《八訣》、《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。 [1]...
值得慶幸的是，碑面上字跡清晰，墓主是法輪寺第三代住持喝雲開禪師，立於乾隆三年(1738)。岣嶁峰如今被開闢為國家森林公園。在峰腰的禹王賓館左側山坡上，有兩處僧人墓葬群。形制最大的一處，正中墓主為岣嶁峰集雲堂第一代僧人融渤，兩側為第二代惺慧和悟慧。此墓初建於清朝康熙九年(1670)，重修於同治四年...
《大智禪師碑》/唐·史惟則 《告華岳文》/唐·韓擇木 《嵩陽觀記》/唐·徐浩 《石台孝經》/唐·李隆基 《老子道德經》/元·吳睿 《隸書千字文》/明·文徵明 《謝靈運石室山詩軸》/清·鄭簠 《五言隸書聯》/清·朱彝尊 《陶秀實清異錄軸》/清·金農 《隸書軸》/清·桂馥 《新洲詩軸》/清·鄧石如 《...
關於六祖慧能的史料，其先有法才的《光孝寺瘞發塔記》（作於676年，見《全唐文》卷九百十二），法海的《壇經略序》（約作於714年），王維的《六祖能禪師碑銘》（作於759年以前，見《全唐文》卷三百二十七），柳宗元的《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑》(作於816年，見《全唐文》卷五百七十八)，劉禹錫的《曹溪六祖...
年十三剃度，隸西京開業寺，事高僧滿意...手績成部，名曰《毗尼孤濟蘊》...撰《菩提心記》，示心初因，開佛知見...當陽宏景禪師，國都教宗，帝室尊奉，欲以上法靈鏡，歸之和尚。表請京輔大德一十四人，同住南泉，以和尚為首。”。“升堂入室者則必親授”。支持佛家各宗並行不悖，殊途同歸，碑記載：“或...
已故書法名家徐無聞先生嘗舉有趙熙《談碑》詩一首，其云：“何子談碑襲阮元，李行歐楷配平原。掃除晉法尊唐法，一代風流寶薛軒。”言何紹基理論上尊奉阮元北碑南帖說，而其所行所用卻終究在唐人間。何氏以顏書為根本，另參歐陽父子揩書，李邕行書，而於薛稷書頗具深嗜，以其因得宋拓薛書《信行禪師碑》而自...
一潭州長髭曠禪師語錄 二潭州石室道禪師語錄 三聖壽勇禪師法語 四保寧仁勇禪師語錄 五保寧萬峰韜禪師法語機緣 (一)上香 (二)升座 (三)小參 (四)上堂 (五)贊語 (六)機緣 六保寧解斯惺禪師法規 (一)規約 (二)持戒 (三)念佛 卷六 塔碑 一開山祖師曠長髭塔碑 二保寧石室善道和尚塔碑(附記)三聖壽勇...
171．白鹿泉神君祠碑（碑陽）（167）172．白鹿泉神君祠碑（碑陰）（168）173．大唐故大智禪師塔銘並序（169）174．大唐故大智禪師碑銘並序（170）175．隴西郡李夫人墓誌（據志文擬題）（171）176．大唐故海州司馬趙郡李公（君會）墓志銘並序（172）177．大唐故潞州屯留縣令李府君（璹）墓志銘並序（173）178．故...
公元625年（武德八年）於黃梅破額山正覺寺傳經講法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宮，堅辭不去，被賜以紫衣。公元644年（貞觀十八年）道信傳法於弘忍（禪宗五祖），於公元651年（永徽二年）坐化，後被唐代宗謚為“大醫禪師”。公元1324年（泰定元年）時加號“妙智正覺禪師”。人物生平 密懷齋檢 ...
貞元八年（792年），十二月二十八日夜，國一禪師圓寂，報齡七十九，僧臘五十。德宗貞元九年（793年），二月八日，龍興寺奉法欽禪師全身葬於龍興寺庭院之內，建塔，唐德宗御賜塔名天中塔，後來成為元和中興名相的李吉甫（758－814年）作《杭州徑山寺大覺禪師碑銘》，杭州刺史王顏建碑。5.唐德宗貞元十五年（799...
李邕的書法，初學王羲之，後擺脫二王書的束縛，形成自己的風格。個性極鮮明，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺。傳世書跡有《麓山寺碑》《雲麾將軍李思訓碑》《有道先生葉國重神道碑》《法華寺碑》《李秀碑》《大照禪師碑》《東林寺碑》等。人物生平 李邕，唐代書法家，廣陵江都（揚州江都區）人...
盛唐詩人王維與神會及《六祖能禪師碑銘》一、盛唐詩人王維 二、神會禪師與王維 三、王維《六祖能禪師碑銘》內容略析 白居易與禪僧的交遊及其《傳法堂碑》一、白居易奉佛事跡 二、白居易與善惟寬禪師及其《西京興善寺傳法堂碑銘》 唐代“昇平相國”裴休與佛教禪宗 一、裴休生平 二、裴休尊奉華嚴宗、禪宗學僧宗...
21、唐塔、唐碑、唐柏 唐塔有兩座，一座是乘廣禪師塔，位於普通寺的右側，高2．35米，呈八角形，由花崗岩石壘成，塔身浮雕古樸雄渾，具有古代建築風格。甄叔禪師塔在楊岐寺左側，高1.78米，寬0.88米，形似方亭，又稱油鹽塔，西塔已列入“江西省重點文物保護單位”。唐碑 楊岐寺正六牆壁上用下玻璃框著兩塊...
