幕阜東麓,於中華佛教禪宗五家七宗之一 ----黃龍宗的發祥地,有寺曰悟本古剎,存於黃龍山中千載歲月, 幾經易變,終得善存,乃黃龍宗內最具影響力的寺院之一,為黃龍宗直系衍派之首,更有傳說其源起於隋唐之靈台院,乃黃龍宗創派之初即已存在也。
基本介紹
- 中文名:悟本古剎
- 外文名:Enlightenment of thetemple
- 類型:佛教文化
- 定義:宗教傳承深得廣大善親信眾之鐘愛
幕阜東麓,於中華佛教禪宗五家七宗之一 ----黃龍宗的發祥地,有寺曰悟本古剎,存於黃龍山中千載歲月, 幾經易變,終得善存,乃黃龍宗內最具影響力的寺院之一,為黃龍宗直系衍派之首,更有傳說其源起於隋唐之靈台院,乃黃龍宗創派之初即已存在也。
幕阜東麓,於中華佛教禪宗五家七宗之一 ----黃龍宗的發祥地,有寺曰悟本古剎,存於黃龍山中千載歲月, 幾經易變,終得善存,乃黃龍宗內最具影響力的寺院之一,為黃龍宗直系衍派之首,更有傳說其源起於隋唐之靈台院,乃黃龍宗創派之...
名山和古剎引領了最理想的造化,如同大千法界中一篇無言的法文。韓國佛教三十一本山之一的梵魚寺所處的金井山位於韓國南部,慶尚南道釜山特別市東萊西北。這裡四季分明,風景如畫,主峰姑堂峰海拔802米。金井山山頂有韓國215號史跡韓國最大的山城金井山城,梵魚寺則位於山的東北部。歷史溯源 梵魚寺名稱的由來自古有很多的...
易日寺位於四川省甘孜州爐霍縣南,海拔3000多米,距縣城三十九公里,約有五十餘僧眾。易日寺由格西雍仲丹增始建於公元1698年,是康北藏區莊嚴殊勝、加持靈驗的大乘覺悟道雍仲本教的弘法道場,歷經十三代活佛的傳承,近千年的興衰變遷,堪稱歷史悠久、教理獨特的吉祥古剎。爐霍縣風景優美,環境幽雅,北鄰色達,西連甘孜,...
使人感到妙趣橫生的是,每當傍晚,總有一群八哥翔集塔頂,伴著晚霞,繞著塔頂飛來飛去,成為慶雲寺獨特的自然景觀。塔院內鶯啼鳥鳴入耳,草木幽香入腹,風過處塔鈴錚然,修竹搖曳,松濤陣陣,真可謂“古剎山門枕流水,蒼松翠竹有煙霞”。當年慶雲寺高僧德溥禪師曾流連於此園,留下了《夜宿法輪塔院》之吟,詩曰:...
國歡寺位於福建省莆田市涵江區國歡鎮塘西村。國歡寺始建於唐中和元年(公元881年),是一座聞名海內外的千年古剎,由閩中名僧妙應禪師與其同一代名僧本寂禪師獻住宅而為寺院的。初名“延福院”,為囊山慈壽寺下院,後逐漸擴建為寺的。五代後梁開平元年(公元907年),閩王王審知把其改名為“國歡寺”,一直延續...
幸元龍奉郡守之命,至百丈監之寺(今奉新縣百丈山)迎請受業於高安延慶寺的名僧宗壽禪師(福建長樂人)住持超果寺,中興古剎。幸元龍劃寺旁良田百畝,以供香火之用;他還撰寫《白雲山超果寺記》記載此事,此文收錄於《四庫全書·江西通志》之上。當時超果寺建築面積達三十餘畝,大雄寶殿、藏經閣、鐘鼓樓、祖師堂...
金華山南麓,尖峰山之西,有一座千年古剎——智者寺。該寺為南朝梁武帝敕建(公元526年),距今約有1500年。其香火鼎盛時,曾有寺僧千餘,占地五十餘畝,殿宇五進,規橫宏大,為江南名剎。又名智者廣福禪寺、智者聖壽禪寺,俗稱北山禪院或北山禪寺。二十一世紀初,在原址重建寺廟,規模更為宏大,智者寺復建之後為浙...
據歷史資料顯示,該寺是歷史最為悠久的千年古剎,是雍仲本教顯密雙修十八秀欽道場之一,也是當今拉卜楞文化多元化建設當中,代表拉卜楞地區青藏高原本土文化的主要載體之璀璨明珠。現已成為國內外雍仲本教教義、歷史、文化研究的標誌性重要寺院之一。對外開放 在文革期間,作海寺成為河南移民的住處場所,最後又遭到全面...
峆壚寺位於山東煙臺市福山區的合盧山麓,其自然風光合盧煙雲被譽為煙臺八景之一。寶剎始建於唐開元年間,是膠東史載法脈延承最久的古剎。簡介 史載此山「望之如見君子,草木暢茂,巔有靈泉,常有雲冠其巔」;寺內碑文記載:「法堂之內裝塑慈氏菩薩,一堂光明艷赫,勝妙殊祥,如淨琉璃中內現真金像」;相繼有...
古剎居九宮彌陀在雲關,佛教鋪滿山。蓮花如意珠明月,九龍灑露雙鳳朝陽,白雲蓮池居九宮聖地開蓮花種佛果,伏虎禪師在雲關共鎮山門。靈龜拜佛、仙鶴童子,讓真、文殊、普賢白鶴洞修行德道往生升天佛界至尊。長明燈佛光普照億萬年、從商以至,僧尼供奉雲關古寺讓長明之燈普照人間。惜唐時燈碑龜裂散失民間遭變故古剎有亭...
今逢古剎柚花滿,枝頭含笑示人間。悟 機 佛法垂機應群黎,正法眼藏悟玄機。本分接物通大道,無門為法法相宜。贈道堅法師 華開三門登妙境,岩寺古剎續傳燈。追懷恩師溯初祖,願種心蓮遍渝城。感 懷 出塵反客家,入學輕高雅。不知未來境,豈可妄自誇。窮法明真諦,法生悟萬法。一朝覺迷惑,頓首聽琵琶。頑石...
明天啟五年(1625),僧寶舍移建於梅山嶺(今屬蕭山市)。明代詩人蕭昱撰有《興教寺》詩曰:“迢遙尋古剎,寂寞見群峰。好竹無人掃,繁花對客紅。雲垂僧院靜,雀下佛壇空。興盡方歸去,春山落照中。”詩人王野撰有《興教寺》詩曰:“古柏寒松是處逢,門前山色倚層空。老禪定後談元寂,一樹酮花落午風。”...
原廣東省佛教協會會長六榕寺方丈釋雲峰老和尚為石覺寺撰對聯:“石窟藏經自古禪棲無俗地,覺壇悟教從來佛度有緣人”,如是等等,不勝枚舉。古剎石覺寺位於陽江市西南面漠陽江畔,與頓缽山隔江相望,漠江水奔流於前,崗背山遙立於後。原寺院占地兩萬多平方米,水田八十畝,經歷代五次重修,是陽江古八景之一,...
方興寺 方興寺,位於安徽省休寧縣東臨溪鎮上村,地名東雲岩,原有店代古剎方興寺,早毀。1985年4月27日,該地村民在寺遺址附近挖地,發現石棺12具,內盛骨灰或碎骨。棺邊刻有“惠大師”、“悟大師”、“園寂謀院主”等字樣。
古剎劫餘存,淨土甘泉沾法雨;故侯書跡在,青山止水證流花。(周冠登)看雨花,絕無邪念;餐甘露,唯有清香。(柯卓秀)古寺祥雲,時現雨花知佛境;慈航淨柳,常施甘露澤人寰。(郭銘均)雨露泡禪階,蘭若清幽塵不染;花軒聯佛殿,妙音圓密法皆空。(黃昭麒)佛自無言花撲簌;塵終是幻露飄零。(梁藻城)五蘊圓明,...
隨著黨的宗教政策的落實,古剎又煥發生機。奇花異香的牡丹仍年年盛開;傳奇的“無河三拱橋”保持完好;“半月池”仍“泉涌高崗、水清味異”;山門外的石屏坊碑,寺院內的始建碑記刻字清晰,歷歷在目,成為珍貴的文物古蹟;桂芳大和尚的德相及名人字畫高掛客堂,時時供善信遊客觀賞叩拜。桂芳大和尚的墓,僅離寺院...
七峰寺,位於上饒縣境內,原名“七峰古剎”,自寬圓大師來寺住持後改為今名。該寺創建於唐朝鹹通年間,迄今已有一千二百多年歷史。初由四川峨眉山松月禪師興建,後福建雪峰寺靜室禪師至此,見七峰環抱,岩壑清幽,遂駐錫此地重修古剎。明朝曾有翰林出身的可成和尚居此修行。清道光年間永修大師又重新修整古剎。七峰...
重顯懷宗本 善本明昌悟 自六祖法傳青原思。思傳石頭遷。遷傳天皇悟。悟傳龍潭信。信傳德山鑒。鑒傳雪峰存。存傳雲門文偃禪師。後人遂立為雲門宗。雲門下第八世育王曇振優鴻禪師演派計二十字 優曇從廣政 了性悟真如 德智圓通品 方知紹祖燈 光孝禪師續演二十字 燈月光難比 萬法總歸心 照徹三千界 八...
萬曆五年(1577年):八月二十六,豫楚名士文人16人,宴集、遊覽淨居寺,賦詩詠唱這座千年古剎。5年後,又刻石志其事。萬曆十二年(1584年):二月下旬,僉都御史巡撫甘肅廖逢節,回故里淨居寺。名宦留蹤,鄉賢傳專聲。淨居寺改設十方火主(十方:東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下、;火主...
黃龍寺,位於湘、鄂、贛三省交界的幕阜山東麓,修水縣西北區黃龍村境內,宋代為江南佛教四大叢林之一,是中國佛教禪宗黃龍宗發源地,1987年列為省級文物保護單位。寺廟簡介 修水黃龍古剎,位於湘、鄂、贛三省交界的幕阜山東麓,修水縣西北區黃龍村境內,宋代為江南佛教四大叢林之一,是中國佛教禪宗黃龍宗發源地,1987年...
思考人生,認識世界。主張對萬事萬物,既可以漸悟。也可以頓悟。所以,襻不是出家人 的專利,也不是只有深山古剎里的老和尚才參禪入定。面是一種人人可以修習 的人生體驗。 本書通過經典的禪理故事、濃縮的智慧精華,全方位展示了禪的智慧,並歸納了相關的人生哲理,以求更貼近生活。滿足讀者的精神需求 ...
琅琊古剎 1.1 尹夢璧原詩:南譙幽爽地,東晉翠華臨。寺隱雲中路,鐘傳嶺外音。僧廬花作供,客座鳥同吟。偏引閒司馬,齋心入慧林。原畫題字:“古開化寺也。張方平藏悟經於隔世,晉琅琊王避兵其中,古蹟不可勝述,相傳有李陽冰篆《庶子泉銘》,今不可考。” 1.2 詳細介紹 景區即今坐落在琅琊山中的“琅琊...
並撥款進行修繕。蕪湖縣人民政府還特地出了《文告》,加以保護。“文革”開始後,荊璧禪寺這座有著深厚文化底蘊的古剎,成了運動中的犧牲品。現在的“禪寺”的遺物,僅有一尊二郎神石雕被某某收藏在家裡,兩把椅子保存在荊山鎮人民政府內。2005年至2006年期間,在荊山環山北路重建了一座大雄寶殿。
正統十二年(1447),釋悟瑁赴京都謝皇恩,因“上覽書法,嘉賞不已,復賜高麗紙,詔寫《華嚴經》一部,磨金為字,秘之內庫,世為國寶。”在京都之際,釋悟瑁懷念桑梓之情尤重,又續寫《華嚴經》一部攜帶回故里,時人稱其“書法精妙。”釋悟瑁為南山古剎崇福寺(定西八景之一,已毀)第一代主持。明英宗皇帝“...
在江山市仙霞腹地的大仙嶺上,有一座始建於唐貞觀三年(公元629年)的古剎——插山寺。插山寺原名法藏寺,今名七仙寺,俗稱大仙殿。該寺遠藏深山,高居險嶺,貯幽納秀,超凡脫俗,香火延綿1500多年而不絕,系江山境內唐代所建寺廟中最古老的名剎。歷史沿革 據《插山寺碑記》記載,插山寺原名法藏寺,取自...