《思想言語與文化》是張東蓀所著作品,出自於《張東蓀卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:思想言語與文化
- 作者:張東蓀
- 創作年代:近代
- 作品出處:張東蓀卷(中國近代思想家文庫)
《思想言語與文化》是張東蓀所著作品,出自於《張東蓀卷(中國近代思想家文庫)》。
《思想言語與文化》是張東蓀所著作品,出自於《張東蓀卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文本篇的目的是想對於所謂“理論的知識”做一個比較滿意的解釋,亦可以說這就是一種知識論。原來我這個意見曾蓄在心中有好多年,最初使我得著一些...
之所以列言語美學和言語的民族性心理特質為言語文化的一個子項,是因為,不如此,我們實在沒有辦法解釋自古以來中國社會之書面語教育憑什麼選擇了修辭作為內容?憑什麼選擇經典文獻作為教材?且,當代語文課程憑什麼在教學大綱、課程標準里規定:語文課程要“在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用”,...
§7.其及於道德觀念的作用 §8.附論二點 結論 §1.一個大概的總結 §2.回答一個詰難 §3.一個余義 §4.一個更正附帶於此 附錄 一 科學與歷史之對比及其對中西思想不同之關係 二 從中國言語構造上看中國哲學 三 思想言語與文化 四 不同的邏輯與文化並論中國理學 五 思想自由與文化 後序 後記 ...
人類文化語言學(ethnolinguistics) 是語言學與文化人類學(cultural anthropology ,亦稱社會人類學 ,social anthropology) 的邊緣化所形成的一門交叉學科,其交迭領域為“語言、思維、文化及其關係”,這是當今語言研究中最具動力和潛勢的一個探索點。語言、思維與文化的關係,在語言思想史中又稱為語言世界觀。就...
人們通過語言活動互相交流思想和情感的過程。與“非言語交流相對”,是言語活動的一種。由言語傳送者、言語信息、言語信道、言語接受者、反饋、障礙和背景七個要素組成。過程 (1)言語表達過程:在一定的溝通背景下,言語傳送者首先從記憶庫中選擇並確定要溝通的言語信息,然後進行處理,把它轉變為可傳送的言語信號或...
20世紀90年代初期,托馬斯(Thomas,1995)詳細地分析了奧斯汀的言語行為理論以後指出,該理論之所以對語言學界產生巨大的影響,主要有以下四個方面的原因:A.在真值條件語義學受到挫折時推出《如何以言行事》一書顯得很及時;B.他的觀點清楚易懂;C.雖然他對自己的觀點前後作過改變,但他的作品始終保持一條連貫的思...
人的動作與姿態是人的思想感情和文化教養的外在體現。空間語言 空間語言,是一種空間範圍圈,指的是社會場合中人與人身體之間所保持的距離間隔。空間距離是無聲的,但它對人際交往具有潛在的影響和作用,有時甚至決定著人際交往的成敗。人們都是用空間語言來表明對他人的態度和與他人的關係的。多數人都能接受的四個...
指意識形態所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。狹義的文化,排除人類社會歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分,專注於精神創造活動及其結果,主要是心態文化,又稱小文化。1871年,英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典學說...
第三節 從語言學到語言人類學:言語研究的視域與維度變化 一、人類學與言語研究 1.現代人類學的歷史淵源及其語言研究取向 2.語言人類學:言語作為研究的目標 二、人類學言語研究的理論與方法 1.語言人類學中的言語思想與言語觀 (1)言語與語言一體並互為表現 (2)言語作為活動 (3)言語是一種文化系統 2...
語言美是心靈美的直接體現不同時代、民族的人和具有不同文化素養、思想情感、道德品質、語言表現力的個體,其語言美有不同的表現形態。語言美是交際的必要手段,直接影響語言交際的效率和人際關係的協調。達到語言美需加強語言修養,提高思想文化素質與心靈美的培養。二、指語言藝術的語言美。包括人物語言和敘述、描寫、...
薩丕爾認為,“言語是非本能性的、獲得的、‘文化的’”功能。同時,“語言只是聲音符號的習慣系統”。他給語言下的定義是:“語言是人類特有的、非本能的交際方法,是表達思想﹑感情和願望等主觀意志的符號系統。”2.關於語言成分 薩丕爾認為語言成分大體說來就是“詞”。他所說的語言成分不是指詞類,而是指有意義...
如果脫離具體的情景語境和社會文化環境,語言的信息交際功能就無法得以實現。基於這一思想,人們主張從語言與環境的相互依存關係出發分析和研究語言,把語言的學習和社會文化的適應看作同一過程,即個體的社會化過程。語言能力與語言社會化理論 語言社會化理論提出與人們語言能力關變化有著緊密聯繫。在語言學研究中,語言...
在日朝鮮人文學加乙考之る多文化問題 朴婉緒與王海鴒的作品比較研究 ——兩位作家作品中描寫的家庭解體與婚姻生活危機的原因 『樹影』加乙窺之る戰後日本社會 語言類 《亞細亞言語集》疑問句式及疑問語氣詞研究 日中同形語の品詞性のズレ ——二字漢語を中心に 思想類 《論語》在東亞的接受與影響 ——以...
人們通過思維產生思想,再用語言表述出來,可以說思維是高層次的,語言是低層次的,人類智慧的成果都是思維的產物,而不是語言的產物。一個人的思維能力與水平基本不受語言表述能力的限制,但語言表述能力一般會受思維能力的影響。2、語言表征思維 語言作為交際工具的功能:語言不但是交際的工具,也是思維的工具。思維...
2.副語言 一般由輔助語言和類語言構成。輔助語言:包括音質、音量、音調等,是言語表達技能,不是言語本身,常用輔助詞語,準確表達詞語的意義和所具有的情感。類語言:無固定語義的發聲,如哭、笑等。可以在特定情境下表達辭彙以外的思想及感情,並在課堂教學中幫助教師傳遞信息,活躍氣氛。二、視覺系統 1.面部表情 ...
在語言溝通中,男女性別語言存在著差異,這種差異是多方面的,主要表現在語音、辭彙、語義、句法、語用等方面。男女之間生理上的差異、思想觀念、意識、社會文化、社會分工、性格等因素都會對其語言溝通起到影響。地區和文化差異 語言的使用與語言根植的文化土壤密切相關,語言文化對語言溝通的影響不僅反映在語法的層面和...
中華文明是要復興,但並非要復興儒家文化,而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。對於個人而言,需要做到:一、有清醒的頭腦,這是前提。二、明確方向。即與社會發展趨勢相一致,與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三、要有寬鬆環境,不能視新事物為洪水猛獸,要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四...
《精神與文化》是唐君毅所著作品,出自於《唐君毅卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 我們既然了解了人心在客觀宇宙中之真實存在性,與其地位之高於物質與自然生命,又知人心是能自覺的自動的求真美善者;我們便可進而論人類文化之起源。我們的結論是:“一切人類文化,皆是人心之求真美善等精神的表現,或為人之...
文化地位 黃河流域是我國遠古文化的搖籃。華夏文化的共同體在這裡形成,並以此為中軸,繁衍出整箇中華民族的文化。從歷史的眼光看,華夏族的中原文化,當是中華文化這條巨流的主幹,而地處黃河流域的三晉,其文化在中華古文化的總體中自然占有突出地位。思想文化 (一)法家思想 三晉地區是法家的主要發源地,戰國時代...
語言智慧型是指有效地運用口頭語言或文字表達自己的思想並理解他人,靈活掌握語音、語義、語法,具備用言語思維、用言語表達和欣賞語言深層次內涵等方面的能力。適合的職業是:政治活動家、主持人、律師、演說家、編輯、作家、記者、教師等。語言智慧型對於發展兒童和學生的表達能力、思維能力具有重要意義,因此應採取多種科學...
1921年,薩皮爾發表其代表作一《語言論》,提出語言是思想的符號表達,同時強調語言對思維有深刻影響,“語言與我們的思維習慣不可分解地交織在一起,換言之,它們是一回事”。1925~1939年,薩皮爾分別執教於芝加哥大學、耶魯大學,在此期間,他的研究重點由語言學轉向心理學。他試圖探索博厄斯“文化”概念的心理學...
他的《思想言語與文化》一文,表達的就是一種完整的“知識社會學”。其中心是證明“概念的知識”亦即“解釋的知識”(包括政治思想、社會思想、道德見解、哲學思想、宗教理論、物理學等)是受到文化的左右,跟著文化走的。換言之,思想是受“社會情況”左右的,此“社會情況”既包括社會上無形或有形的勢力,亦包括...
古代教育家不主張孤立地進行思想道德教育。他們主張思想道德教育與文化知識教育同時進行。孔子在《論語》中提出“子以四教:文、行、忠、信”,並在實施教學時,分“德行、言語、政事、文學”四科,思想品德修養被貫穿在各種學科中講授,強調“立於禮,成於樂。”他還以:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”...
人際溝通一般指人與人之間的信息交流過程。其過程就是人們採用言語、書信、表情、通訊等方式彼此進行的事實、思想、意見、情感等方面的交流,以達到人與人之間對信息的共同理解和認識,取得相互之間的了解、信任,形成良好的人際關係,從而實現對行為的調節。概念 人際溝通(interpersonal communication) 是個人之間在人際...
言意論,中國古代關於言語與思維、言語與意象關係的學說。最早見於《莊子·外物》,主張語言是表達思想的工具。《易傳》中亦論及言意、言象關係,認為“書不盡言,言不盡意”,意為言語難以完全表達意思,但“立象以盡意”,意為形象可以完全把意思表達出來。言意論的思想在魏晉玄學中發展為兩種對立的觀點,即以...
言語表達能力的高低與先天素質通過後天繼承社會歷史遺產和接受教育的程度分不開,據此我們將一個人的言語表達能力視為他的智力的一種言語的外化。因此,要發展言語表達能力,就必須同發展智力水平結合起來,以獲得互相促進的思想效果。三、表達能力又是文化知識與社會閱歷的綜合反映 根據交際目的,看對象、看場合說話(...
文化這名稱的定義可以是:一個社會所做的和所想的是什麼。語言指的是人具體地怎樣思想。語言論 《語言論》中引用的語言多達60種以上,足見薩丕爾語言知識的豐富,特別是書中提供的美洲印第安語的事實更是使人大開眼界。它對美國語言學有廣泛的影響。人物思想 基本概述 薩丕爾-沃夫假說(Sapir–Whorf hypothesis)是...
《語法》---是語言中最少變動的部分,語法的抽象性使她可以適應許多具體的場合,而要形成一套語法規則也需要較長的時間,語法是朝著抽象性越來越強,表達思想越來越精密的方向發展的。《語音》---在不同時間不同條件下的發展速度是不同的。比如書面語比口語慢,一種語言各方言語音的變化也不同,總的來說語音...