《念無生》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是醉夢生死憶中人。
《念無生》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是醉夢生死憶中人。內容簡介推開一扇風月，揮灑滿腔熱血。輕嘆緣起緣滅，為誰改變世界？永生之路，巔峰之途，奈何一場孤獨。闌珊燈火，天地蕭索，人生何來對錯？1作品目錄...
念無生 念無生，古裝電影《鎮魂曲之九霄琴》中的角色，由徐嘉葦飾演。
戀無生 戀無生，網路小說作家。主要作品有《於輪迴中掙扎》。主要作品
佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”...
無生法 無生法，讀音wú shēng fǎ，漢語詞語，意思為真如之理、涅盤之體能離開生滅。解釋 佛教語。謂真如之理﹑涅盤之體能離開生滅。出處 唐·儲光羲 《秦中守歲》詩：“或念無生法，多傷未出塵。”元·張翥 《蛻庵歲晏百憂薰心排遣以詩乃作》之五：“久悟無生法，從容與化遷。”
無生境 佛教術語，即空性的境界，無生即空，眾生見諸法生滅、流轉，而實際上生滅皆為幻相無實，於畢竟空之境界中，一切法從沒有出生過，故名無生。
無生 無生，動畫電影《妙先生》及其衍生作品角色。
無生無滅是一個佛教術語，出自《不增不減經、北本涅槃經卷九、大智度論卷八、卷三十三、卷五十九、往生論注卷上》佛學術語，無生。謂諸法之實體無有生滅之相。與‘無生滅’、‘無生寂滅’同義。又以無生斷離執著，故又稱無生無著。維摩經弟子品（大一四·五四一上）：‘諸法畢竟不生不滅。’仁王經卷...
即悟無生 即悟無生，佛學術語，謂往生極樂者，即時得無生法忍之悟也。安住於無生之理而不起諸惑，是曰無生法忍。觀無量壽經曰：‘如彈指頃，往生彼國。生彼國已，見佛色身眾相具足，見諸菩薩色相具足。光明寶林演說妙法，聞已，即悟無生法忍。’
無生忍，讀音wú shēng rěn，漢語詞語，基本意思為佛教語。謂通達無生無滅之理而不動心。是“無生法忍”的簡稱。無生法是指不生不滅的真如實相理體。真智安住在此理上，不再退墮，叫做“無生法忍”。基本解釋 wú shēng rěn ㄨˊ ㄕㄥ ㄖㄣˇ 無生忍 佛教語。謂通達無生無滅之理而不動心。《智度...
《大般若經》卷四四九雲（大正7·264b）：“如是不退轉菩薩摩訶薩，以自相空，觀一切法，已入菩薩正性離生，乃至不見少法可得。不可得故，無所造作。無所造作故，畢竟不生。畢竟不生故，名無生法忍。由得如是無生法忍故，名不退轉菩薩摩訶薩。”此謂菩薩觀諸法空，入見道初地，始見一切法畢竟不生之...
生即無生是諸部般若經所說的道理。生即無生，無生即生，俗諦叫做生，真諦卻叫做無生，因為俗諦所說的生本來是無生，所謂生者只不過是因緣一時和合之假生而已，這種生就是依於無生的生，因為依於無生的生，所以說生即無生。指生與無生不二。乃諸部般若之所說，而為三論宗之極意。在三論宗二諦八不...
悠悠念無生。青春始萌達。朱火已滿盈。徂落方自此。感嘆何時平。之十四 臨歧泣世道。天命良悠悠。昔日殷王子。玉馬遂朝周。寶鼎淪伊谷。瑤台成古丘。西山傷遺老。東陵有故侯。之十五 貴人難得意。賞愛在須臾。莫以心如玉。探他明月珠。昔稱夭桃子。今為舂市徒。鴟鴞悲東國。麋鹿泣姑蘇。誰見鴟夷子。扁舟去...
自心覺自心，心心無所住，生滅心無掛，身心幻熄滅，無掛本無生，無住本無滅，生滅性圓滿，覺圓空無色，法空遍十方，是諸法無我。心對心無取，隨心心無掛，念觀念無舍，隨念念不迷，無得亦無生，煩惱即菩提，諸幻性圓滿，無來亦無去，生死性真如，無生亦無滅，一心顯三藏，三藏性寂然，名寂滅涅槃。此...
讓我們來看：心念可分為前念、後念和現前的念。前念的心已經滅了；比如說，剛才你們的心聽我所講的法，剛才的心已經滅掉了，所以“我”並非前念。上面講的“我”是不變的，既然它會滅，那肯定前念不是我；後念的心還沒生起，既然還沒生起，那肯定它不能主宰現在的“我”，所以我們的前念和後念都不...
摩訶衍法觀者：法不在內外中間，不在三世，妄緣合生無實無主，相不可得。無合無散如空如幻，性淨不污，以無所有故，心心所乃虛誑故，法非一異緣生無性，是為實空。空故無相，無相故無願，無願故不見法生滅。入無生法忍門，此菩薩觀也。更有大乘觀法。《大薩遮尼乾子經》：四念處有二義，初義如...
無念者， 無雜念也並非無一毫之念；無想者 ，不想過去現在未來之事也 ，並非一無所想，若一無所念一無所想 ，則心置於何處，故心專一則雜念自無 ，神攝一則妄想自除 。基本釋義 念.就是意識對事物的認知過程。無念就是剔除認知過程中隱含的“判斷”，念頭回到其本來面目——覺知。當你能夠拒絕將“覺受...
