念慮是一個漢語詞語,
拼音是niàn lǜ,
釋義:1、思慮。2、掛念。
基本介紹
- 中文名:念慮
- 拼音:niàn lǜ
- 釋義:1、思慮。2、掛念。
念慮是一個漢語詞語,
拼音是niàn lǜ,
釋義:1、思慮。2、掛念。
念慮是一個漢語詞語,拼音是niàn lǜ,釋義:1、思慮。2、掛念。...... 《漢書·公孫弘傳》:“君其存精神,止念慮,輔助醫藥以自持。”唐 白居易《自在》:事了...
又如:念慮(思考);念咎(反省過失);念思(考慮) 引申為憂慮 [worry;be anxious about] 報國心皎潔,念時涕泛瀾。——唐·韓愈《齪齪》 愛憐 [show tender ...
指六種感覺器官,或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根,耳是聽根,鼻是嗅根,舌是味根,身是觸根,意是念慮之根。...
禪念是厭棄世俗煩惱和欲望的種種念慮。禪觀是坐禪以修行種種觀法,如觀照真理,否定一切分別的相對性,又如觀佛的相好、功德,觀心的本質、現象等。禪具有多種...
進讀《孝宗聖訓》,因奏:“安危治亂,常起於一念慮之間,念慮少差,禍亂隨見。天下之亂未有不起於微而成於著。”又言:“不以私意害公法,乃國家之福。”...
真為非虛妄之念慮;空為非形礙之色相。以簡別妄情顯真性,而歸平等空性,使見色非實色為真空,令見空非斷空為真性,如此則能泯滅妄情所見事相,而彰顯真空妙體...
答雲:真常且置一邊,汝向二六時中,理會自己心地,看念慮未生時,是個甚么?念慮既生時,看是邪是正。邪念則便泯滅者,正念則當用者。如何是邪念?凡無事時,...
(《張子語錄·後錄下》)朱熹發揮說:“心是神明之舍,為一身之主宰。性便是許多道理,得之於天而具於心者,發於智識念慮處皆是情,故曰心統性情。”(《朱子...
《朱子全書》卷八:“欺、慊兩事,正相抵背……須知即此念慮之間,便當審其自欺自慊之向背,以存誠而去偽。” ...
意非念慮起滅之謂也,是生幾之動而未形,有無之間也。獨即意之入微,非有二也。意本生生,惟造化之機不克則不能生,故學貴從收斂入,收斂即為慎獨,此凝道...
以積貨財之心積學問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入聖,人品且判星淵矣。人胡猛然轉念哉!...
《氣論與任學》講述了:朱熹曾列舉了格物致知的“用力之方”,他說:“若其用力之方,則或考之事為之著,或察之念慮之微,或求之文字之中,或索之講論之際,...
bǐ màn ㄅㄧˇㄇㄢˋ 鄙嫚 輕浮,不莊重。嫚,通“ 慢”。唐 權德輿 《書紳詩》:“當令念慮端,鄙嫚不能萌。” ...
念慮者不得臥,止念慮,則有為其所止矣。兩者俱忘,則至德純矣。聖人終身言治,所用者非其言也,用所以言也。歌者有,然使人善之者,非其詩也。鸚鵡能言,而...
言道身者,離一切相,正慧成滿,斷除虛妄,冥契玄宗,與道為一,不滅不生,無來無去,談論路斷,念慮長畢。帝君禮曰:不審道身即是寂本,唯更有義名為本耶?...
雖無念慮,離分別想,以一切智,洞達空門正觀,窮理邊底,與真實相平等為一,以一切智照人間法,色法非法,心法非心法,人天五道,四大六塵,眾生想念,果報因緣,於...
楞伽阿跋多羅寶經第一曰:‘此是過去未來現在諸如來應供等正覺性,自性第一義心。’注曰:‘此心梵音肝栗大。肝栗大者,宋言心。謂如樹木心,非念慮心。念...
惟揚、金陵、合肥,各聚二三萬人,人物必精,將校必勇,器械必利,教閱必熟,紀律必嚴,賞罰必公,其心術念慮必人人思親其上而死其長;信能行此,半年而可以強國,...
丁の回 希死念慮の饗宴 這次前來求助的是一位名叫古戶久子的母親。古戶已經自殺的女兒有一天突然給古戶發來了一封求救簡訊,她懷疑女兒掉進了一個以“團體自殺...
有的是歌頌上天、神明,有的只是單純的平撫人心的音律。瑜伽人認為多多唱頌能讓人心情放鬆、心跳放慢,讓雜念慮清…詞條標籤: 科學, 學科 ...
指周天功時精氣沿任督運行中,呼吸之間換氣時小作停頓,撤除意守,休息念慮。《金丹大要》卷七“沐浴心慮須知”引無名子:“不進火候謂之沐浴……不進陰符亦謂之...
禪,是梵語dhyqna的略語,漢譯為“思維修”,也稱為“靜慮”,是靜止念慮散亂的意思。一些普通人、白領和事業有所成就得人通過禪修的方式,一方面他們給自己的精神...
願順好惡以收人心,肅念慮以回天意,遣文武重臣經略宣、大,以飭邊防。策免諸臣不肖者,而起素有才望,如何喬新、劉大夏、倪岳、戴珊、張敷華、林俊諸人,以任...
曰:“理氣雖有二名,總之一心。心不識不知處,便是理;才動念慮起知識,便是氣。雖至塞乎天地之間,皆不越一念。”曰:“心何便是理?如視是心,而視所當視,...
大師 應根會識,過虎惱除,既而攝念慮,棲榛林,練五門,入七淨,毀譽不關於視聽,榮辱豈系於人我?或處雪霜,衣食罄匱,未嘗見於顏色,有厭苦之容。積年鑽求,...