西安工業大學的辦學傳統：忠誠進取，精工博藝。
基本介紹
- 中文名：忠誠進取，精工博藝
- 學校：西安工業大學
- 實質：辦學傳統
- 涵義：精神支柱和教育品牌
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涵義
忠誠進取
60多年來，用忠誠進取的理念培養了十萬多的祖國建設人才，他們忠於祖國，恪守誠信。在學校，努力學習，積極進取，養成積極向上的生活態度；在工作崗位，發揚“獻了青春，獻終身”的創業精神，遇到困難百折不撓。他們用優秀的品德和良好的業績實踐和詮釋了忠誠進取的教育理念。忠誠進取已成為西安工大人的精神支柱。
精工博藝
學校繼承和發揚兵工行業精益求精的光榮傳統，理論與實踐相結合，將精工博藝的治學方略貫穿於“面向企業，立足一線”的培養目標的過程之中。精工博藝是育人理念和育人標準的有機結合，在精益求精的氛圍中，學生才能博才多藝，學生在工作崗位的優秀業績又豐富了精工博藝的內涵。事實證明，西安工大的學生具有明顯的精工博藝的特色。精工博藝已成為該校的教育品牌。
引申
忠誠
出處：《荀子·堯問》：忠誠盛於內，賁於外，形於四海。詞義：無私誠信，盡心竭力。忠誠，無私誠信的人格魅力，盡心竭力的做事態度。
進取
出處：《論語·子路》：狂者進取，狷者有所不為也。詞義：努力向前，有所作為。進取是一種審美取向，是主動、積極的，只進不退的。是在精神鼓舞下產生的物質力量，依靠這種力量，能克服千難萬險。
精工
出處：《後漢書·蔡倫傳》：永元九年，監作袐劍及諸器械，莫不精工堅密，為後世法。詞義：精密，精巧。精工是追求精益求精的技術，精志強力的精神。
博藝
出處：《論語·雍也》：冉有、求也,敬老恤幼,迎賓知禮,好學博藝,辦事勤謹。詞義：多才多藝。博藝是對中華傳統文化的繼承和弘揚。是廣納賢才，培育英才的辦學層次和規模的內涵。
歷史
字形之義：中，內也。心，人心。組成“忠”字，表達在人心中產生的一種真誠，正直的情感。
字 義：有兩層含義，一是尊敬，二是做事盡心竭力，忠誠無私。
《說文》：忠，敬也。
《廣韻·東韻》:忠,無私也。
《左傳·僖公九年》：忠，公家之利，知無不為，忠也。（盡心竭力）
《孟子·許行》：分人以財謂之惠，教人以善為謂之忠，為天下得人者謂之仁。（做好事）
字形之義：言，直言。成，造就。造就言而有信的品德。
字 義：言必行為信，行必果為誠，真心誠意。
《說 文》：誠，信也。
《易·乾》：修辭立其誠，所以居業也。（誠實）
《新唐書·忠義傳中·張巡傳》：士感其誠，皆一當百。（言行一致）
字形之義：辵,乍行乍止。隹，短尾鳥腳能進不能退。努力向前，決不後退。
字 義：向前，向上移動。
《說 文》：進，登也。
《廣雅·釋詁一》：進，行也。（向前）
《廣韻·震韻》：進，善也。（進步）
《莊子·養生主》：臣之所以好者道也，進乎技矣！（超過）
字形之義：用右手捕取左耳。捕獲事物。
字 義：捕取。後引申為探索、治理、戰勝之意。
《說 文》：取，捕取也。
《周禮·夏官·大司馬》：（狩）大獸公之，小禽私之，獲者取左耳。（捕取）
《周禮·地官·泉府》：凡國事之財用取具焉。（探索）
《老子·四十八章》：取天下常以無事。（治理）
字形之義：米，粟實也。青，綠色的。經過挑選的好米。
字 義：優質純淨的米。後引申為純潔，完美，專一，精通之意。
《說 文》：精，擇也。
《易·乾》：剛健中正，純粹精也。（精華）
《管子·心術下》：形不正者德不來，中不精者心不活。（專一）
韓愈《進學解》：業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。（嫻熟，精通）
字形之義：像人有規矩，直中繩，二平中準。合乎標準。
字 義：曲尺。引申為工人，工業，擅長，功夫之意。
《說 文》：工，巧飾也。
章炳麟《文始》：工有規矩之義，規矩皆與工雙聲。（曲尺）
《論語·衛靈公》：工欲善其事，必先利其器。（工人、工匠）
宋·沈括《夢溪筆談·書畫》：（徐）熙之子乃效諸黃之格，更不用墨筆，直以彩色圖之，謂之“沒骨圖”，工與諸黃不相下。（技巧，功夫）
字形之義：十，一為東西，|為南北，東西南北貫通。尃，遍布。布遍東西南北。
字 義：大，寬廣，多，廣泛。
《說 文》：博，大，通也。
《漢書，敘傳下》：恢我疆宇，處博四荒。（寬廣）
韓愈《原道》：博愛之謂仁，行而宜之之謂義。（廣泛）
《荀子·修身》：多聞曰博，少聞曰淺。（淵博）
字形之義：坴,土凷。丮,象拳握形。手握農具從事種植。
字 義：種植,引申為才能、技藝、藝術、素質。
《說文》：埶，種也，或作藝。
《書·金滕》：予仁若，能多才多藝。（才能）
《魏書·儒林傳·常爽》：項因暇日，屬意藝林。（文章）
《周禮·地官·保氏》：保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。（註：六藝：禮，樂，射，御，書，數。六藝還指六經：《易》，《書》，《詩》，《禮》，《樂》，《春秋》。）
