《從感性走向理性》是2021年智慧財產權出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:從感性走向理性
- 作者:鄶艷麗
- 類別:社會科學類圖書
- 出版社:智慧財產權出版社
- 出版時間:2021年
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝-膠訂
- ISBN:9787513075008
《從感性走向理性》是2021年智慧財產權出版社出版的圖書。
《從感性走向理性》是2021年智慧財產權出版社出版的圖書。內容簡介本書從名著中用規劃原理的相關知識分析城鄉建設與規劃歷程,解讀城鄉空間規劃與管理的相關內容,並在此基礎上形成關於城市規劃的理性思考和價值判斷。城市規劃管理是一...
《審美.綜合——從感性到理性》(中學美育教材),是《網際網路 大美育理論、課程、學程、教程》書系的教材系列之一。中學階段的美育是在國小階段美育的基礎上,從感性逐步走向理性,較為完整地理解或體驗美的形態、美的風格、審美心理和美的規律等;同時結合課程改革中對學科核心素養的培養要求,體現高度的綜合性,...
《從感性走向理性·二》是2017年12月中國建築工業出版社出版的圖書,作者是鄶艷麗。 內容簡介 本作品收集了本科生和研究生學生的部分優秀作業,既有本人的教學感悟,也有學生的認真思考,從文學作品切入進行專業研究室規划行業教學的首創和探索,從名著中用規劃原理的相關知識去分析城鄉建設與規劃歷程,解讀城鄉空間規劃...
第二章 文學批評的格局:由三足鼎立走向多元分化 第一節 作協批評的衰微 第二節 學院、媒體批評崛起,作家批評和網路批評引人注目 第三節 建立多元互補的批評格局 第三章 文學批評的模式:由感性批評走向理性批評 第一節 從感性的張揚到理性的呼喚 第二節 批評的知識化、理論化 第三節 讓思想穿上美麗的外衣 ...
《從寫生走向創意設計表現》是2017年中國電力出版社出版的書籍。內容簡介 寫生通常為繪畫訓練的一種手段,本書從寫生入手,由具象到抽象,從感性到理性,由繪畫走向設計,是同濟大學建築城規學院造型創意特色課程。本書分為六個部分,從工具與材料的運用、構圖形式的營造,到綜合性的學習方法、寫生的拓展表現,再到...
從感性認識上升到理性認識,乃是對於事物的現象、事物的片面、事物的外部聯繫的認識,向對於事物的本質、事物的全體、事物的內部聯繫的認識的轉化,因而是認識的深化運動。認識的運動並不因達到理性而結束。循此繼進,它還要回到實踐中去接受檢驗,指導實踐,並在這個過程中接觸新的事物,產生新的感性認識。在實踐的...
思維能力:指人們在工作、學習、生活中每逢遇到問題,總要"想一想",這種"想",就是思維。它是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統化等一系列過程,對感性材料進行加工並轉化為理性認識來解決問題的。我們常說的概念、判斷和推理是思維的基本形式。無論是學生的學習活動,還是人類的一切發明創造活動,...
直觀性原則是教學原則之一。教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師形象語言描繪學習對象,使學生獲得感性認識。反映了從感性到理性的認識發展規律。運用這一原則能促使具體形象與抽象概念相結合,減少理解抽象概念的困難;能激發學習興趣和熱情;有助於發展學生的觀察能力、形象思維能力,促進對知識的理解鞏固。類似這...
即發端於近代英國唯物主義的現代經驗主義)是不同的,最突出的一點就是現代經驗主義強調感覺的可靠性,對任何超驗的本質都持懷疑的態度;而德謨克利特卻否定感覺的可靠,熱衷於所謂的“本質”、“必然性”和“因果關係”,也就是要力圖從感性認識上升到理性認識(實質上是知性認識),這倒是更類似於後來笛卡兒的理性...
科學分析方法是在科學研究中把較大的、較複雜的整體性對象分解、割裂為較小的、較簡單的單一對象而分別加以研究認識的科學方法。它既是人們從感性認識上升到理性認識的第一階段,又是人們認識客觀事物的必經之路。分解或分割可以是空間結構上的,即把整體劃分為部分和要素;也可以是時間序列上的,即把整個過程劃分為...
認識的感性形式和理性形式及其辯證關係。從感性認識到理性認識。從理性認識到實踐。認識對實踐的能動作用。認識運動的不斷反覆和無限發展。主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。認識辯證運動的原理是無產階級政黨民眾路線的重要哲學基礎。 3.辯證思維方法 辯證思維的實質和意義。辯證思維的基本原則和方法:歸納...
人類對物質的認知是從感性到理性的過程,溝通感性和理性的是現象和思維的契合。最初,人們區分身邊可見、可聽、可觸、可嘗、可嗅的事物,是以各種反射的異同較模糊地認識這些事物的特點的,另外,人類有視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺五大感覺,還有對力的感覺、對平衡的感覺、對距離的感覺、對飢餓和渴的感覺等。人...
伴隨人類文明漸進的步履,人們對屬於消費心理範疇的有關問題的認識逐漸從感性上升到理性,進而展開邏輯思維並提煉出一系列理論範疇。東西方思想家至少論及或探討了以下重要範疇。消費需要問題。在東方,中國春秋末期的著名自由商人范蠡(陶朱公)已從分析消費需要入手,以“計然七策”經營商業,荀子提出生產要“養人之欲...
在此基礎上,馬克思強調實踐是能動性與受動性、主觀與客觀的統一,確立起了完備的實踐觀,為新唯物主義找到了理論出發點;進一步立足實踐觀批判了直觀反映論,闡述了能動反映論,指出人的認識是人作為主體對客體的能動建構,是一個由感性到理性、由理性到實踐、由現象到本質的循環往復的無窮髮展過程;強調實踐是檢驗...
馬利坦沒有貶低感性和理性任何一種認識方式的意思,他認為形式之光是通過感覺而滲透到理性中去的,馬利坦還企圖通過理智之光把兩個過程聯繫起來。也許他做的努力不夠,這兩個過程摻雜了對“符合理性的屬性”和“形式之光”的不同領悟的內容之後,調和起來有些雜亂無力,連馬利坦自己也承認,“藝術美的直覺和科學真理...
這部書引入科學哲學中的“範式”概念,將1949年至2010年間中國新聞學理論形態的變遷過程勾勒為“黨報之學”到“政治運動之學”,到“新聞事業”之學,再到“新聞之學”的範式轉換過程,從中可以透視中國當代新聞學研究從政治本位走向學科本位、從自發走向自覺、從感性走向理性的變化趨勢,既再現了中國當代新聞學發展的...
從對“圖·像思維”的文學解釋中,我們可得到一些啟迪,作為從“感性走向理性,又從理性回歸真性”的一種思考,也許正是構成所有“圖·像思維與文學”故事的主線。願與讀者共勉。阿冬 2005年12月《圖·像思維與文學》序 縱情于山水,感天地之靈動;暢意于田林,會日月之精華;舒心於草花,通星辰之微妙;貯心於...
人性即理性,是一個不斷發展與完善的過程,是不斷擺脫動物野性到人之理性的發展與完善,是從個體走向整體,從自我需要走向全體需要的發展與完善,亦即從本能、感性自私走向理性至公的發展與完善的過程。(一)為人類社會需要服務是唯實主義的基本任務:馬克思曾經指出:“個人有許多需要,他們的需要即他們的本性。”...
法不是感性地存在著的東西,它只作為理性的抽象而存在,具有逾時間性和超空間性。法哲學之所以能成為一種關於法的哲學理論,在於它把自己的對象提高到普遍的形式,而撇下各種特定的實存的形式及其質的差異。基礎 法哲學的建立必須具備關於法的高度抽象思維條件。只有具備了關於法的高度抽象思維的主觀和客觀兩方面的...
人類總是經歷事物的正反面發展、總結正反面經驗,經過感性-知性-理性、具體-抽象-具體的否定之否定後,才對事物有一個完整的認識,才能認識事物的規律與本質。經濟新常態,就是人類經濟發展肯定-否定-否定之否定波浪式前進的成果;經濟學新常態,就是人類經濟認識肯定-否定-否定之否定螺旋式上升的結晶。新常態是“習...
我們都知道一個孩子由感性走向理性,由幼稚走向成熟,重要的一步就是學會選擇。尊重他選擇的權利,就尊重了他的思維和判斷,也就尊重了他的未來。一個人以後的生活是否幸福,成就大小,不完全取決於他是不是聰明、幸運,很多時候取決於他是否懂得選擇,並為之付出努力。用教育孩子的例子來說我們不能因為孩子小,而...
人們在實踐中遇到的問題也是認識從感性到理性、從理論到實踐的能動的飛躍所要解決的問題;反過來,人們對客觀世界能動的認識所獲得的知識和真理,也必然成為指導實踐的思想武器。⑥從結果看,作為科學認識成果的真理性認識和知識,必須符合社會實踐總體過程的規律和結果,否則就不成其為真理;同樣,社會實踐所追求的成果...
恰亞諾夫的獨創性在於,他明確地把這一規律視為家庭勞動經濟專有並以此區別於僱傭勞動經濟,從而把前人關於“小農經濟的獨特規律”的認識由感性上升到理性。詳見秦暉:《當代農民研究中的“恰亞諾夫主義”》,恰亞諾夫:《農民經濟組織》中譯本序)。該公式表明,對於家庭的每一新增收入,都可以從其滿足家庭需要的消費...
推薦序 從理性和感性走向演化理性——序達馬西奧著作五部曲中譯本 VII 中文版序 探索情緒與感受的世界 XI 前言 感受開啟人類文化傳奇 1 第一部分 生命的秩序及其調節 複雜的腦促成了奇異非凡的人類心智,我們發明了笛子,能寫詩,有信仰,征服了地球和太空。有趣的是:沒有腦或心智的細菌也會捍衛它們的領地,...
感情的型”的失望與憧憬 二、“內在體驗力”的直觀和情調 三、“精神進展”的美感辨析 第九章 “新批評”的知覺認知 下篇 發展:生存困境中“存在”的理性沉思 第十章 從感性走向理性的藝術詩思 第十一章 新詩的現代化理念 第十二章 生命意識與生命時間的綿延 第十三章 文學與生命的哲理思辨 ...
它是初學垂釣者的良師,讓你儘快地掌握垂釣技藝中的奧秘;又是垂釣老手的摯友,讓你耳目一新,由感性走向理性,釣技更上一層樓。《讓魚上鉤(垂釣經驗談)》既可供廣大垂釣愛好者閱讀,也可用作體育學院休閒體育運動專業的教學參考書。編輯推薦 垂釣的成敗,從客觀上看與氣候條件密切相關,本書告訴你不同季節如何...
由感性升華為理性過渡至信仰的過程,符合神學觀念,但丁為當時社會提出正確的價值觀念,不斷走向光明,遊歷式敘寫方法更具邏輯性。文學作品思想與構造環境相符,對地域的描寫中以地域層次描述罪孽性質,展開罪惡批判,嚴格控制景物及人物的範圍存在,是罪惡具體的象徵性代表,以本體論原則進行劃分,是一種靜態實體空間。《...
研究也是學習。通過學習,不論是邃密的傳統文化或者深沉的新知,都能透出感性與理性結合的粘質。其中經過理解內化而產生的滲透力,除益智強化思維能力之外,也會清及自己腌臢心靈的一角,使人幡然醒悟,以掙脫世網塵勞和名韁利鎖,達到精神境界的純淨並得以升華。在某種程度上,自己研究思維現象、學習思維科學的執著...
六、從感性到理性:適應思維方式轉變 第三章 驅散心靈烏雲——大學生心理障礙與防治 第一節 大學生心理障礙概述 一、心理障礙的定義 二、大學生常見心理障礙的類型與症狀表現 第二節 大學生心理障礙產生的原因 第三節 大學生心理障礙的治療 一、鬆弛療法 二、體育運動療法 三、音樂療法 第四章 "心"病還須"心...
《禮記·大學》:“致知在格物,物格而後知至。”“格物致知”就是:窮究事物的原理法則總結為理性知識。“格物致知”的要領是分類研究,分析、比較、綜合、歸納、總結、演繹,再分析、比較、綜合、歸納、總結、演繹……循序漸進的奧秘就是方法的不斷循環而不厭其煩。在“格物致知”的過程中,在從感性認識上升到...