《從仁愛到正義:中國道德教育核心價值轉變研究》是2011年1月山東人民出版社出版的圖書,作者是張洪高。
基本介紹
- 書名:從仁愛到正義:中國道德教育核心價值轉變研究
- 作者:張洪高
- 出版社:山東人民出版社
- 出版時間:2011年1月
- 頁數:245 頁
- 定價:28 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787209059510
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《從仁愛到正義:中國道德教育核心價值轉變研究》的基本結構特點是先“破”後“立”,先行審理仁愛作為道德教育核心價值在當代中國社會的困境,再為正義作為當代中國道德教育核心價值的合理性與正當性進行辯護。具體來說,在“破題”方面,擬從仁愛在中國傳統道德教育中的核心價值地位、仁愛作為道德教育核心價值在當代中國社會的困境及原因等方面予以梳理;在“立題”方面,擬從正義在當代中國道德教育中的核心地位、正義道德教育的目標和內容、正義道德教育的過程等方面予以建構;最後對本研究可能存在的問題、面臨的責問以及可能的後續研究做出展望。
圖書目錄
導言
第一章 “仁愛”作為道德教育核心價值在當代中國社會的困境
一、“仁愛”在中國傳統道德教育中的核心價值地位
(一)儒家思想對中國傳統教育的影響
(二)仁愛:中國傳統道德教育的核心價值
二、“仁愛”作為道德教育核心價值在當代中國社會困境的表現
(一)仁愛面對人際關係範圍變遷所遭遇的當代困境
(二)仁愛追求崇高境界所遭遇的當代困境
(三)傳統道德教育的“義利觀”所遭遇的當代困境
(四)傳統道德教育在道德權利與道德義務關係上的失衡
第二章 “仁愛”作為道德教育核心價值在當代中國社會遭遇困境的原因
一、中國人生存方式變遷的表現
(一)人口的流動和遷移
(二)城市人口職業生存方式的變化
(三)國際交往的增多
二、人與人、人與社會關係的變化
(一)交往的範圍和對象的變化
(二)人際交往結構的變化
三、人際交往結構變遷對新的道德價值的訴求
(一)人際交往結構與道德價值的關係
(二)新的道德價值的訴求
第三章 正義的概念
一、正義的概念
(一)作為普遍道德的正義
(二)作為特殊道德的正義
(三)道德教育對“作為特殊道德”的正義類型的抉擇
(四)道德教育中正義概念的厘定
二、相關概念辨析與界定
(一)正義與公正、義
(二)公平、平等
第四章 正義的基本特性
一、正義的形式特徵
(一)心理因素
(二)相互性
(三)自律性
二、正義的道德境界定位
(一)正義與仁愛的區別
(二)正義與利己主義的區別
三、正義產生的條件
(一)客觀條件
(二)主觀條件
第五章 正義在道德教育中的性質
一、正義性質演進的歷史回溯
(一)德性正義論的傳統
(二)規範正義論的轉折
(三)啟蒙運動以來規範正義謀劃的失敗
二、道德教育對正義性質的選擇
(一)倫理學視角下的選擇
(二)德育學視角下的選擇
第六章 正義:當代中國道德教育的核心價值
一、理論的視角:正義在個體道德生活中的統攝地位
(一)在道德上受過教育的人的品質
(二)正義本質上內蘊著對於人的尊重
(三)正義對於其他德性的統攝
二、歷史的視角:正義作為當代中國人際交往規範的新要求
(一)當代中國社會中人際關係範圍的變化
(二)人際關係範圍的變化對正義的訴求
三、現實的視角:正義作為當代中國道德教育核心價值的內在邏輯
(一)正義為當代中國道德教育所追求的主導人際境界
(二)正義在調整當代人際關係基本內容上的作用
(三)正義對於平衡道德權利和道德義務關係的作用
第七章 正義道德教育的目標和內容
一、形成正義觀
(一)何謂正義觀
(二)何以需要正義觀
(三)正義觀的主要內容
二、激發正義感
(一)何謂正義感
(二)何以需要正義感
(三)正義感的發展階段
三、養成正義行為
(一)何謂正義行為
(二)何以需要正義行為
四、形成正義德性
(一)何謂正義德性
(二)何以需要正義德性
(三)正義德性與正義規範的邊界與契合
第八章 正義道德教育的過程
一、正義道德教育的過程觀
(一)正義道德教育過程的概念
(二)正義道德教育的過程觀
二、正義道德教育過程
(一)正義觀念的認知學習
(二)正義感的體驗學習
(三)正義行為的實踐學習
(四)正義德性的形成
餘論
一、正義作為道德教育的核心價值意味著仁愛被邊緣化了嗎?
二、誰之正義、何種合理性?
三、以正義作為道德教育的核心價值等於唯西方倫理是瞻嗎?
(一)中西道德教育的核心價值緣何產生仁愛與正義的分別
(二)如何看待中西方道德教育中相異的核心價值
四、本研究的後續研究
主要參考文獻
後記