基本介紹
- 本名：徐庶
- 別稱：徐福、單福（《三國演義》中化名）
- 字號：字元直
- 所處時代：東漢末年至三國時期
- 民族族群：漢族
- 出生地：潁川長社
- 主要成就：向劉備推薦諸葛亮
- 官職：右中郎將、御史中丞
人物生平,軼事典故,折節學問,方寸大亂,一言不發,隱居仙島,人物歸屬,人物評價,後世紀念,帽子峰,徐庶廟,藝術形象,文學形象,影視形象,
人物生平
徐庶畫像中平六年（189年），徐庶為人報仇，而後用土白粉塗於臉上，披散著頭髮逃走，被官吏抓住。官吏問徐庶叫什麼名字，徐庶一句話也不說，官吏於是把徐庶綁在柱子上作出準備肢解的樣子，並擊鼓下令周圍市場裡的人出來辨認，但都不敢說認識這個人。後徐庶的黨羽一起來將徐庶救走（之後魏國史書《魏略》中為徐庶作傳時依舊採用了他的本名徐福）。徐庶非常感激，於是不再舞槍弄棒，一改自己平時的氣節去求學。
建安十二年（207年），徐庶對劉備說：“諸葛孔明乃是臥龍，將軍願意見他嗎？”劉備說：“你可以和他一起來。”徐庶說：“這個人可以見，但不能委屈他前來，將軍應該放下自己的身份親自去見他。”於是，劉備在徐庶的建議下三顧茅廬，求得諸葛亮。
建安十三年（208年），曹操率領大軍南下，劉表病死，次子劉琮接領荊州，派遣使者請求投降曹操。時徐庶與劉備屯於樊城，聽聞此事後，劉備率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡，在當陽長坂坡被曹操大軍追上，徐庶的母親被曹操軍所擄，徐庶為了保全母親，辭別劉備，前往曹營。
延康元年（220年）徐庶以徐福之名列入曹丕的勸進表
黃初四年（223年），徐庶在魏國被任命為右中郎將、御史中丞。
幾年後，徐庶病死，有碑存於彭城。
軼事典故
折節學問
徐庶少年時喜歡練劍行俠仗義，後來為人報仇被官府抓，逃脫後改名換姓前往儒家的學捨去學習儒學。但是同舍的學生們都嫌棄徐庶先前做賊，凡事都不肯與徐庶一起。徐庶於是每天都起床的特別早，一個人打掃衛生，不管什麼事都先問問別人的意見，認真學習儒學，漸漸的，徐庶對於儒家的經義學問都非常精通，而且還結識了同郡的石韜，倆人膠漆相投 ，後來一起在魏國做官。
徐庶半身像
徐庶半身像方寸大亂
建安十三年（208年），徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，徐庶向劉備辭行，劉備不忍，徐庶對劉備說道：“我本來想和將軍一起創造王霸之業，所憑恃的就是這顆心，但是現在我的母親被曹操抓去，我現在方寸已經亂掉了，對將軍也沒什麼幫助，所以我請求從此與你告別。”劉備只好答應，於是徐庶為了保全母親前往曹營，同郡石韜也和他一起前去。
一言不發
“徐庶進曹營，一言不發”，典故出自文學作品《三國演義》。徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師，但被曹操的謀士程昱設計騙到曹營。後曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降，但徐庶到樊城後卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕，並告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發誓不為曹操獻一謀。
徐庶
徐庶“徐庶進曹營”後與“關羽降曹”事件演化為成語“身在曹營心在漢”。
隱居仙島
據說靈山東北海上有一島叫鼓子洋，島上有一種白色的耐冬花，有雙手合圍那么大。有個好事的人前往摘取這種花，回途中遇見一個駕著小船的老人，穿著芒鞋道袍，老人問他：“你是乾什麼的？”那好事人如實回答，老人隨即呵斥道：“這個不是世間俗物，可以留給人抵禦冬天嚴寒。”老人又告訴他：“即墨有個學道學的先生叫胡嶧陽，你可以替我問候他。”說完老人就不見了，好事人非常驚疑，於是架竹筏返回。卻忽然颳起了大風，直到那人把所摘取的耐冬花全部丟棄，大風才停止。後來那人去找胡嶧陽，告訴了他的所見所聞，胡嶧陽告訴他：“那個人是三國時的徐庶，在鼓子洋上隱居很久了。”
人物歸屬
徐庶最後在魏國被任命為右中郎將、御史中丞，所以嚴格來講，徐庶是魏國臣子。但是因為徐庶與劉備之間的故事膾炙人口、深入人心，文藝作品又對其進行藝術加工，所以徐庶總是被作為蜀漢臣子來看待。
人物評價
諸葛亮：①夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝趫而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠於國，則亮可以少過矣。②昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨。
徐庶
徐庶尹義尚：徐元直西蜀之謀士，關雲長劉氏之驍將，須歸即遣，知叛弗追，今之與古，何其異趣？
習鑿齒：西望隆中，想臥龍之吟；東眺白沙，思鳳雛之聲；北臨樊墟，存鄧老之高；南眷城邑，懷羊公之風；縱目檀溪，念崔徐之友；肆睇魚梁，追二德之遠，未嘗不徘徊移日，惆悵極多，撫乘躊躇，慨爾而泣。曰若乃魏武之所置酒，孫堅之所隕斃，裴杜之故居，繁王之舊宅，遺事猶存，星列滿目。瑣瑣常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！
羅貫中：痛恨高賢不再逢，臨歧泣別兩情濃。片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍。
馮夢龍：徐庶之不終於昭烈也，其母存也，陵母不伏劍，陵亦庶也。
後世紀念
帽子峰
膠南帽子峰帽子峰，位於青島膠南市大珠山南麓的魚池村，是大珠山眾多的險峰奇觀之一，海拔223米。峰頂突兀險峻，隆起寬大，狀似禮帽，故名帽子峰。帽子峰挺拔險峻，不易攀登。站在帽子峰上東可以看到靈山島，西眺琅琊台，南望大海，北仰大珠山。據說徐庶曾隱居膠南，早年帽子峰曾建有徐庶廟。廟宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飛檐斗拱，青瓦蓋頂，是一座古樸典雅的建築。廟內正面有泥塑徐庶像，正中是香案，牆壁繪有壁畫，歷代香火旺盛；廟外北側有涼棚，相傳是徐庶看書觀海之處。廟宇早已坍塌，但其廟基尚清晰可見。涼棚處仍保留著幾處立頂柱的柱洞。徐庶隱居膠南沿海一帶時，曾利用自己的聰明才智為當地漁民做了許多好事。為了紀念他，人們在帽子峰上建起徐庶廟。雖然徐庶廟已坍塌，但當地人們仍對帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不斷。每逢三月三、九月九，漁民們便登峰祈禱。每到過年，附近村莊人們帶上供品，到此燃放鞭炮，懷念徐庶，祈禱歲歲平安。
徐庶廟
南漳徐庶廟徐庶廟，又稱徐公祠，在湖北省南漳縣城東北角，有一座古幽典雅的建築群，是省級重點文物保護單位。徐庶廟整個建築坐北朝南，原占地面積2000平方米。現存建築始建於清朝嘉慶元年（1796），嘉慶十七年（1812）守備任海復立“漢徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像。現主要有牌樓、大廳、正殿等，是明清建築漢式風格。大廳內隔扇上懸掛徐庶造像，栩栩如生，兩旁並附有對聯“在新野高歌自薦，到曹營一言不發”。正殿基座上的徐庶展卷夜塑像，身旁一盞高桿油燈。
藝術形象
文學形象
小說《三國演義》里，徐庶化名單福，本來想去投靠荊州劉表，但是見到劉表後覺得劉表善惡不分，於是留書一封與之辭別，前往司馬徽那裡傾訴，被司馬徽稱有王佐之才。劉備躍馬檀溪回新野之後，徐庶在司馬徽的指引下，於市井上劉備的回城路上放聲長歌，表達自己想要擇明主而仕的意願。劉備聽到歌聲後前往接見徐庶，並拜徐庶為軍師。
曹操得知劉備於新野駐軍，派遣曹仁率領大軍前來攻打，徐庶用計遣張飛、趙雲大破曹仁前鋒，並將呂曠、呂翔斬殺。後曹仁親自點兵前來，李典又被趙雲殺敗，曹仁於是擺八門金鎖陣，但是徐庶很快識破陣中破綻，派遣趙雲率領五百軍士將前往破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上前來劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大敗而歸，徐庶又設計奪取了樊城。
曹操得知劉備用徐庶為軍師之後，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌，後程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫了一封信，徐庶見是母親親筆書信，向劉備告別，臨走之前向劉備推薦南陽諸葛亮，自己只身前往許昌。徐庶到許昌見了母親之後才得知自己被騙，徐母在斥責徐庶之後自殺，徐庶也發誓終生不為曹操獻一計一策。
赤壁之戰時徐庶識破龐統的連環計，但嫌曹操逼死母親不向曹操說明。在龐統的指引下，徐庶製造謠言說西涼馬騰、韓遂造反，殺奔許昌，曹操無計可施之際，徐庶當即向曹操請命，領三千兵馬，以臧霸為先鋒，星夜離開赤壁。
