基本介紹
- 中文名：彭友善
- 別名：虎癖居士、超真、自然信徒
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：江西餘干
- 出生日期：1911年7月
- 逝世日期：1997年8月16日
- 職業：畫家
- 畢業院校：武昌藝專
- 代表作品：全民雀躍慶和平、難民行、百虎圖、長嘯
人物生平,早期習畫,青年時期,藝術生涯,晚年時期,代表作品,繪畫理論,榮譽成就,外界評價,繪畫風格,後世紀念,
人物生平
早期習畫
1911年辛亥，彭友善出生。農曆七月初三日午時出生於江西省餘干縣城內彭宅。祖父名昌言、字恭賓，父親名太軒，母親江四姑，大哥彭友仁，二哥彭友賢，姐姐彭友梅，友善行四。小名海通，學名友善，號至齋，別號超真、自然信徒、虎癖居士。
1922年壬戌，11歲。暑期，隨長兄赴上海求學，考入上海西區國小高小部。課餘學畫素描、習字，參觀各種畫展。在“大世界”第一次看到威武雄壯的東北虎，從此迷戀上了畫虎。長兄友仁與上海美專的老師劉海粟、潘天壽、諸聞韻、汪聲遠等關係都很好，常偕友善攜作品請教，獲益良多。
1925年乙丑，14歲。暑期在餘干考棚國小高小畢業，並考入江西私立玉亭初級中學。從張振仍先生習國文，學傳統詩，學畫國畫。
1931年辛未，20歲。與大哥友仁合作丈二宣之《難民行》，徐悲鴻先生在畫上題詩云：我生之初尚無為，我生之後逢百憂。天下儘是滔滔者，洪水猛獸漫相求。吁嗟彭君幸而免，悲苦流離寫成卷。且抒鬱抑自寬懷，吾儕有藝堪消遣。好望拭目待昇平，聞道黃河能自清。此畫收藏於中國革命博物館。是年就讀於南京中央大學藝術系，從徐悲鴻先生習西洋畫，結識李毅士、張書旅二先生。1932年轉學至武昌藝專繪畫系。
1932年壬申，21歲。春初，祖父病重。三兄弟相繼回餘干，農曆四月祖父病逝。因長兄友仁參加革命遭當局通緝，友賢、友善亦遭株連，經逃脫，暫避於景德鎮郊區許家。作《祖父之逝》、《許聚書老伯像》。
1933年癸酉，22歲。春，入武昌藝術專科學校繪畫系學習，受校長唐義精先生賞識，予以免學雜費，提供繪畫材料之優待。作《惡夢》（又名“善與惡之鬥爭”，488cm×243cm）、《雙棲》（又名“孔雀”，工筆重彩）等。
1934年甲戌，23歲。秋，畢業於武昌藝術專科學校繪畫系，暑期軍訓時因被推選為學生代表向訓練總監提意見，險遭槍決。旋迴江西，受江西省主席熊式輝賞識，被委任為江西教育廳圖畫指導員。
彭友善（前左四）1934年武昌藝專畢業合影
彭友善（前左四）1934年武昌藝專畢業合影青年時期
1935年乙亥，24歲。作《大同世界》（彩墨，96cm×172cm）、《華清池》（彩墨，97cm×180cm），《英雄與美人》（彩墨，93cm×173cm）等。
1936年，丙子25歲。1936年有感於外侮日熾、民族危亡在即，遂創作八尺巨幅《同舟共濟》圖（國畫，122cm×243cm），呼籲舉國上下，精誠團結，共赴國難。該圖於1936年被選為江西之珍貴禮品，祝賀蔣介石五十大壽。後在抗戰期間蔣經國長期懸掛於他的辦公室中。畫的兩邊懸有孫中山先生親書之對聯，內容是“仰天地正氣，法古今完人”。此畫曾印成圖片風行全國，抗戰勝利後國民政府因該圖呼籲抗戰有功，專門給作者頒發美術界唯一的“勝利勳章”一枚。兼任江西美術事業委員會主任委員，負責教育部第二次全國美術展覽會江西美術作品的徵集工作，創作《籬菊雞棲圖》（彩墨，60.6cm× 134.5cm，中國美術館收藏）、《和尚挑水》、《小賣》等，
1937年丁丑，26歲。4月，第二次全國美展時，彭友善一人入選作品四幅，數量和尺幅均為畫展之最,即《惡夢》、《大同世界》、《華清池》、《伴侶》均為中西合璧的藝術風格，評審會讚揚他的畫是一種值得提倡的新中國畫,引起藝壇矚目。其間發起成立中華全國美術會，彭友善為發起人之一，亦為首批會員。七七事變後，積極投身抗日救亡宣傳活動，曾創作大量抗日宣傳畫如：《逃亡圖》《后羿射日》《最後勝利圖》等,於江西各大中城市舉行街頭畫展。曾於南昌及贛州舉辦畫展義賣，所得全部捐獻給抗敵後援會作救濟難民及購買飛機大炮之用。
南昌抗敵繪畫研究會
南昌抗敵繪畫研究會1938年戊寅，27歲。與在延安抗大工作的邵式平通過一封信，被江西省保全處秘密監視半年。作大幅抗日宣傳畫《最後勝利圖》（白竹布，330cm×330cm）及《蘇武牧羊圖》
1940年庚辰，29歲。與胡獻雅先生在贛州共同舉辦“獻機義賣”畫展一次，得款870餘銀元，悉數捐獻抗日。集體加入國民黨。結識楊嘯歐、塗香山、歐陽康、陳彥和、陳小從等。
1941年辛巳，30歲。兼任三民主義運動委員會第二專門委員會主任委員，江西省實驗幼稚師範學校美術指導員，創辦業餘美術補習班。7月，借送友賢回故里養病為由離開教育廳，在上饒受顧祝同、鄧文儀挽留，任第三戰區文化設計委員會第二組藝術專員。撰寫《現代繪畫十法》（重慶政府教育部《教育年刊》及《前線日報》上予以刊載）《建設三民主義的藝術》等在上饒民教館及汪家園舉辦畫展二次。結識顧祝同、鄧文儀、黃維、徐先兆、楊大膺、修天、劉任濤等。
1944年甲申，33歲。3月3日，與吳惠生女士在餘干訂婚。彭吳兩家為世交。友善再赴上饒，任第三戰區文化運動委員會藝術組長。作大幅虎圖50幅，與友賢在上饒舉辦“百虎畫展”。
彭友善和夫人吳惠生
彭友善和夫人吳惠生1945年乙酉，34歲。1月，調任中央訓練團東南分團（訓練青年遠征軍幹部之機構）藝術幹事，黃維任團長。9月4日，友善與惠生在餘干縣弋陽溪二酉廬舉行婚禮。下半年在廣昌國立幼稚師範專科部任副教授（陳鶴琴任校長）。作《全民雀躍慶和平》（彩墨，122cm ×243cm）、《騶虞圖》（彩墨，68cm ×136cm）、《精忠報國圖》（彩墨，72cm× 159cm，已贈黃維）。
白石老人親筆題贈句1949年己丑，38歲。6月，任餘干聯合中學副校長。
1950年庚寅，39歲。3月調景德鎮陶業專科學校任副教導主任兼教授及景德鎮市文聯副主席，景德鎮市美協主席等。夏，由許德瑗先生介紹加人中國民主同盟,徐悲鴻先生來信（見圖）謂中央美術學院研究部需人，他願為之推薦。長子彭開天出生。
徐悲鴻書信
徐悲鴻書信1951年辛卯，40歲。調江西省畫報社工作。
1952年壬辰，41歲。作《方誌敏攻打漆工鎮》（165cm×330cm，油畫）。11月，調武昌中原大學政研班學習。
1954年甲午，43歲。為中蘇友好館創作《偉大的友誼》油畫一幅（165cm×330cm）。次女樂天出生。
藝術生涯
1955年乙未，44歲。2月，借調去革命烈士紀念堂搞油畫創作，並借調吳齊、余新民、蘇正、寧璘、王平、李朝墩等人成立油畫創作組，友善任組長。赴上海、杭州、石家莊、邯鄲、武漢、平江等地參觀。結識謝覺哉、謝象晃、劉開渠、王式廓、莫朴等。7月，油畫《永生》開始起稿。
1956年丙申，45歲。繼續油畫創作，5月當選第一屆江西省政協委員，江西省美協理事。為解放軍軍委總政治部創作《彭黃平江起義圖》（彩墨畫，122cm×243cm）
1957年丁酉，46歲。7月《永生》（700cm×400cm油畫）及《彭黃平江起義圖》相繼完成；參加省委召開的文藝工作者鳴放座談會、高等學校講師以上鳴放座談會、江西師院藝術科鳴放座談會，被劃為“極右分子”，受降薪一級、盟內嚴重警告處分。
1960年庚子，49歲。在多次赴南昌縣、餘江縣、都昌縣下放勞動後，是年冬友善攜岳母及三個兒女下放弋陽縣漆工鎮蘇家墩落戶，全家食野果中毒，雨後推獨輪車因山路塌方幾乎跌死。
1961年辛丑，50歲。清明節前後，友善攜家小調回江西師院；夏，借調革命烈士紀念堂，作《毛主席代表來到瑞金》（油畫，150cm×300cm）、《高虎腦戰鬥》（油畫）等。
1962年壬寅，51歲。上半年，繼續在革命烈士紀念堂搞創作，9月回江西師院摘掉右派分子帽子，恢復教學，任素描、解剖、透視、美術欣賞、國畫等課。參加江西省文藝界第三次代表大會。
1963年癸卯，52歲。小兒彭中天出生。
1965年乙巳，54歲。1月至3月，參加江西社會主義學院學習，與部分學生赴餘江縣蘭田公社和貴溪畢家站開門辦學。
1966年丙午，55歲。夏，“文化大革命”開始，8月11日被罰跪在師院水泥地曬太陽，雙腿灼傷潰爛達半年之久；被抄家兩次，歷年創作大部分被抄去，在江西師院第一教學大樓開過一次“彭友善黑畫展覽”，後作品不知去向。
1967年丁未。56歲。下放江西師院附屬白馬山農場勞動，被押赴梅嶺參加“集中訓練”
1968年戊申，57歲。在“一打三反”運動中，被戴高帽子，掛黑牌站在江西師院大門前示眾游斗。
1969年己酉，58歲。春，江西師院遷拿山溝邊村井岡山附近，改名“井岡山大學”，友善隨校參加勞動。
1971年辛亥，60歲。井岡山大學招收工農兵學員，友善擔任素描及美術欣賞課程教學。
1972年壬子，61歲。井岡山大學遷回南昌恢復原校名，特偵組為友善作了結論，宣布解放。
晚年時期
1973年癸丑，62歲。3月，借調江西革命烈士紀念堂恢復油畫《永生》，複製者還有吳仕華、章仁緣、唐稚雲等，5月完成。
1975年乙卯，64歲。“批林批孔”運動開始，友善為批判對象，停止上課，調系資料室工作。
1977年丁巳，66歲。參加省四屆政協會議，當選省美協副主席。
1979年己未，68歲。8月，友善的右派分子結論得到改正。作《雄雞報曉》（彩墨，68cm×136cm，為省政協作）、《雄鷹展翅》（彩墨，96cm×178cm，為北京人民大會堂作）等。
1980年庚申，69歲。作《夕釣》（彩墨，47cm×68cm）、《鬥雞圖》（彩墨，68cm×136cm）、《深山古寺》（彩墨，95cm×179cm）、《貓菊》（彩墨，47cm×68cm）等，複製《英雄與美人》（彩墨，93cm×173cm），是年被批准為中國美術家協會會員。
1981年辛酉，70歲。春，舉辦“彭友善、燕鳴畫展”（由省美協主辦），8月在漢陽歸元寺舉辦“彭友善畫展”（由武漢歸元寺文物處主辦）。12月批准退休，作《長嘯》（彩墨，63.5cm×46cm，中國美術館收藏）、《野鳧圖》、《雄視》、《竹林夜月》，複製《自然之神》、《乘龍觀音》等。
1982年壬戌，71歲。作《菊花群雞圖》（34cm×91cm，中國美術館收藏）；6月去景德鎮畫瓷畫，在景市舉辦瓷畫展一次；8月在杭州市浙江文化會堂舉辦個展一次（由浙江、江西兩省美協主辦），在杭結識譚建丞、周昌谷、方增先、鄭朝、周采泉等。在滬結識沈邁士、謝稚柳、陳佩秋、唐雲、應野平、吳青霞、包謙六、朱振鐸、裴先白、宋日昌、周谷城、鄭逸梅、馮英子等。
1983年癸亥，72歲。作《百虎圖》長卷（彩墨，45cm×1387cm）、《神州獅吼》（68cm×136cm）等
1984年甲子，73歲。5月19至6月2日，在北京中央美術學院陳列館舉辦個展。（由中國美協、江西文化廳、江西美協、江西師大主辦）；結識廖靜文、吳作人、劉勃舒、侯一民、羅工柳、蔡若虹、李真、曾竹韶、孫滋溪、沈希誠、黃苗子、郁風、艾青、陸石、肖勁光、黃鼎臣、董純才、宋中等，晤及舊識章毅然、黃夢雪、徐而行、程至的、黃維等。9月，應邀偕惠生參加“贛南中秋書畫會”。《長嘯》獲江西優秀文藝一等獎
84年與吳作人、肖淑芳
84年與吳作人、肖淑芳1985年，乙丑74歲。任江西省第五屆政協委員、江西省文史研究館榮譽館員。11月，在南京江蘇美術館舉行個展（由江蘇美協、江西美協、江蘇美術館、江西師大主辦）。結識亞明、杜平、歸鴻、范飛等，晤及舊識謝海燕先生。江蘇美術館收藏國畫《虎》一幅。為慶祝抗日戰爭勝利40周年複製《全民雀躍慶和平圖》（彩墨，95cm×179cm）及《大同世界》等。
1988年，戊辰77歲。重製《惡夢》（又名“善與惡之鬥爭”，彩墨，122cm×243cm），原畫抗戰中被毀。撰寫《畫虎藝術》一書，由江西人民出版社出版。
1990年庚午，79歲。作《琴箏和鳴圖》（64cm×129cm）、《雄風萬里》、《雄鷹展翅》、《秋林訪勝》（67cm×134cm）、《危崖俯瞰》（39cm×79cm）等。
1991年辛未，80歲。作《布袋和尚》（69cm×136cm）、《達摩面壁》（67cm×117cm）；榮獲從事文藝工作30年榮譽證，受聘為江西書畫院顧問。作《達摩東渡》（70cm×139cm）、《母子虎》（68cm×137cm）等
1993年癸酉，82歲。榮獲國務院頒發有突出貢獻專家證書。作《朱竹小雞》（68cm×85cm）、《大夢將醒》、《履險》、《雄視》（69cm×137cm）等。1995年乙亥，84歲。10月，在省文聯影協展廳舉辦“彭友善吳惠生詩書畫展”以紀念金婚（由江西書協、江西美協主辦）。
彭友善
彭友善1996年丙子，85歲。得旅美華人彭躍南先生幫助，與美國杜魯門圖書館取得聯繫，並獲美國杜魯門圖書館謝函，寄來1946年通過馬歇爾將軍贈美國總統杜魯門的《全民雀躍慶和平圖》之彩照。
1997年丁丑，86歲。參加江西省文史研究館為慶香港回歸之筆會，即席作《紅白梅圖》，參加省美協之筆會，書寫“慶香港回歸，喜金甌重圓”，曾作《騶虞圖》（84cm×152cm）、《全民雀躍慶回歸》（120cm×248cm）、《香歸故土》（84cm×152cm）慶祝香港回歸。於8月16日凌晨1時15分，因心臟病突發逝世於江西醫院，於8月20日在堎上殯儀館大廳舉行隆重追悼會。
周谷城先生題詞云：充實而有光輝。李苦禪先生題詞云：千秋筆墨驚天地。艾青先生題詞云：用彩色譜寫詩篇。黃苗子先生題詞云：虎虎有生氣。吳作人先生題詞云：師造化，奪天工。陳立夫先生題詞云：文以載道，藝以宏德，唯有德者能久享其名。
去世後曾於1998年及2004年先後在北京、南昌為其舉辦紀念畫展。廖靜文先生致賀電云：彭友善先生是江西美術界的一位傑出代表，曾是徐悲鴻十分喜愛的學生。其作品題材廣泛，可謂人物、動物、山水、花鳥無所不能。其藝術手法融合中西，以形寫神，形神兼備，引人入勝。吳官正同志賀詞云：他熱愛祖國，畫藝精湛，獨具風格魅力。美國杜魯門圖書館賀詞云：《全民雀躍慶和平》這幅畫現在仍然是中美兩國人民友誼的象徵。去世後六年，2013年10月26日彭友善、彭開天水墨聯展在台舉辦，展出了彭氏父子名作共65件。
2014年1月18日，北京曠深2014精品拍賣會(江西第四期)：160號拍品彭友善《魯迅像》（立軸 設色紙本 142×80cm）以110萬元被333號買家拍得，創造了彭友善個人書畫作品歷史最高紀錄。
代表作品
擅人物、走獸、蘭竹、花鳥、山水、魚草皆精，尤擅人物及虎。代表作有《難民行》、《惡夢》、《大同世界》、《英雄與美人》、《華清池》、《同舟共濟》、《全民雀躍慶和平》、《永生》、《長嘯》、《百虎圖》等。代表著作有《現代繪畫十法》、《畫虎藝術》、《彭友善畫集》
《難民行》
難民行1931年與大哥友仁合作水墨人物畫，描繪了難民流離失所，無家可歸的悲慘景象。徐悲鴻極為賞識此畫的思想境界與畫技，親筆題詩於畫面：“我生之初尚無為，我生之後逢百憂。天下儘是滔滔者，洪水猛獸漫相求。吁嗟彭君幸而免，悲苦流離寫成卷。且抒鬱抑自寬懷，吾儕有藝堪消遣。好望拭目待承平，聞道黃河能自清。”畫的右下有落款“廿年春江西彭中亮寫”及“中亮”名章。
《惡夢》
1933年“九一八”事變之後，畫家面對國民黨的白色恐怖，日寇的入侵，激動地創作了《善與惡的鬥爭》（又名《惡夢》）。作品運用強烈的對比手法：一邊是陰森的山洞，一邊是閃亮的火炬：一邊是毒蛇猛獸的吞噬，一邊是人們的反抗掙扎。它喚醒國人起來反抗惡勢力，爭取光明和解放。
惡夢
1933年“九一八”事變之後，畫家面對國民黨的白色恐怖，日寇的入侵，激動地創作了《善與惡的鬥爭》（又名《惡夢》）。作品運用強烈的對比手法：一邊是陰森的山洞，一邊是閃亮的火炬：一邊是毒蛇猛獸的吞噬，一邊是人們的反抗掙扎。它喚醒國人起來反抗惡勢力，爭取光明和解放。
惡夢《大同世界》
是彭友善在1934年創作的，運用了中西結合的方法，以各種動物和平棲居、嬉戲在美好的世界為主題，寄託他明顯的烏托邦理想。以今天我們要創建和諧社會、和諧世界的思想的標準來看，先生的思想無疑是超前和可愛的。然而在其後以鬥爭哲學為主導的社會階段中，他的不合時宜和被毀棄的命運，也就不言自明了。唯一可以告慰於歷史的是：撥亂反正之後，先生還有精力和決心重畫了當年的這批作品，儘管完全的復原在實際上做不到，有幸的是人們終於有機會看到我們一直未知的那一時期的畫家和作品。
大同世界
大同世界《英雄與美人》
彭友善先生早年作品多以西方素描觀察方法和表現方法創作，常畫歷史人物和故事以映照現實，熟練地運用了西方繪畫因素中的明暗、透視、解剖、構圖、色彩等方法處理畫面以及人物關係，準確的造型現在看去仍顯功力深厚。同時，畫面傳遞給觀賞者的是一種震撼、激動，讓人體味到深沉悲壯或優雅等等人類美好的情感。
英雄與美人
英雄與美人《同舟共濟》
同舟共濟
同舟共濟1931年“九一八”事變後,日本帝國主義侵吞中國的狼子野心暴露無遺。東北淪陷,日寇得寸進尺，步步緊逼。中國人民生靈塗炭，陷入水深火熱的戰亂中。怎樣才能遏制日本這隻燒殺掠奪成性的野獸，團結起來，槍口對外，把日本侵略者趕出去！己形成全民共識。音樂家冼星海、聶耳的抗日歌曲，為人民大眾響亮地喊出了中華民族的心聲；畫家彭友善以另一方式,以他的畫筆生動地表達了廣大人民團結抗日的強烈願望。
《全民雀躍慶和平》作於1945年，系彭友善為慶祝抗日戰爭勝利所作。該畫乃八尺橫幅之中國畫，圖中畫一古梅，象徵歷史悠久、文化燦爛之中華民族，有360隻麻雀飛躍鳴叫其間，一和平鴿自遠方飛來，寓意為全中國的老百姓歡呼雀躍，喜慶和平。
全民雀躍慶和平
全民雀躍慶和平《永生》
該畫為4×8m巨型油畫，作於1955年至1957年，為當時國內最大之油畫創作，作品表現了二次國內革命時期，老百姓和游擊隊員們告別戰鬥中犧牲的烈士的感人場面，畫面莊嚴肅穆，有傷感有悲憤，在傷感與悲憤中隱藏著一股堅強的信念和不屈不撓的力量。原作長期陳列於江西革命烈士紀念堂，文革中被毀，現為複製品，作者在創作這幅油畫時，有多處採用了中國畫的表現形式，細看該畫的樹木草葉及人物細部，均筆筆透現出中國畫的傳統技法，整幅畫可以說是以西洋畫材料畫成的一幅中國畫，是作者中西合璧的代表作之一，廖靜文先生說：“看到此圖，甚為震撼友善先生以中西繪畫功力非同一般，是同時代的佼佼者。”
.《長嘯》1981年創作，為中國美術館收藏
長嘯
長嘯《百虎圖》
百虎圖
百虎圖彭友善的畫虎歷程，體現在五次畫《百虎圖》中，一九三二年第一次畫《百虎圖》，純粹用中國畫的傳統方法，初作嘗試，比較粗糙，一九三五年第二次畫《百虎圖》，多吸收西洋畫的方法，傾向寫實，一九四四年，他與二哥聯合舉辦百虎畫展，注意中西技法的交融結合，這次展覽，他的畫虎藝術嶄露於藝壇，顯示出自己的風格，五十年代初第四次畫《百虎圖》，可惜這四次畫的《百虎圖》因被竊、戰火、毀滅種種原因，損失殆盡。1983年春天，已逾古稀之年的畫家第五次畫《百虎圖》，他把108隻虎組織在一個長達二丈四尺的長卷中，單獨看是一隻只栩栩如生的虎，或低臥、或嬉戲、或漫步、或撲騰、或怒吼、或爭鬥、或覓食、或哺幼，千姿百態，是一個洋洋大觀的虎的世界。藝術技巧，臻於上乘，下筆肯定，意到筆隨。顯示出他的深厚功力，在造型處理上。趨於簡練概括。著重表現虎的性格特徵，這幅長卷《百虎圖》，代表了彭教授畫虎六十年的藝術成就，堪稱精心傑作，也是我國畫虎藝術中的一件珍品。
繪畫理論
彭友善先生作為一個二十世紀的老一輩藝術家，幾十年來遵循徐悲鴻先生倡導的“中西合璧”的寫實主義之路，其創作在中國畫發展史上是承先啟後的，而其創作理論與思想，也是“中西結合”的，非常系統完備，從其著《繪畫十法》、《繪畫百訣》、《畫虎藝術》以及許多題畫詩中可略窺一斑。尤其在《繪畫十法》中，彭友善先生以“形”、“光”、“色”、“質”、“量”、“力”、“情”、“意”、“趣”、“律”十字為論題，從中西兩個方面論述了繪畫藝術的基本法則及其各種因素間的辯證關係，邏輯嚴密，文辭生動，觀點鮮明。他認為，“形”是繪畫的第一要素，應該先求其形體之正確並適應物象，求其活用；“光”、“色”的表現中西略有不同，具體運用不僅可以表達人的感情而且可以影響並控制人的感情；“質”是藝術品的生命，“量”是現代繪畫的品評標準，而“力”是生命力，是活的物質，繪畫中要注意力的使用，力的發揮，尤其要注意構圖方面的組織力。他指出“完美的畫絕對不可無“情”，“情”與“意”緊密相聯，認為“無意義的感情是一種盲目的衝動”。他強調繪畫中的“趣”至關重要，要依“趣”而確立技法，做到用筆方面力求“變化的一致”，設色方面力求“對照的和諧”，構圖方面力求“客觀的主觀”，意境方面力求“理想的現實”。他認為“律”中西相反，西畫的“律”為“旋律”，基於“真”，而中方的“律”為“韻律”，基於“理”。他指出此十法運用於繪畫中就是“形”無“光”不能見，“光”無“色”不能辨，“色”無“質”不能察，“質”無“量”不能測，“量”無“力”不能載，“力”無“情”不能發，“情”無“意”不能生，“意”無“趣”不能動，“趣”無“律”不能成，“律”無“形”也不能現。
我國自宋以來，寫意畫特別風行，今日所謂中國畫，直可以寫意畫為其代表，因為寫意畫適足以代表中國一般文人的個性和超越的人生觀。同時，寫意畫非僅在中國畫史上占有它相當的篇頁，在世界藝壇上也占有它相當的地位。尤其在理論方面，更有他獨到見解，所謂“意在筆先”，所謂“筆不到意到”，所謂“不求形似，但求意在”，所謂“只可意會，難以言達”，其所謂“意”，好像包含了很多不可思議的東西，可見中國畫不但格外著重“意”，並且還有它特殊的看法。（摘自《繪畫十法·意》）
但一般說來，中國畫的表情，卻遠不如西洋畫來得深刻感人，這是無可否認的。因為，西洋畫的“情”很著重現實，而中國畫的“情”卻太忽略了現實之故。感情一離開了現實，自然很牽強。很虛偽，所以中國畫曾被外人加上了“無情畫”的綽號，這誠然是中國畫家應該引為愧色的。因藝術既無“情”，就根本不成其為藝術品了。（摘自《繪畫十法·情》）
榮譽成就
1933年，與何之培、彭友賢在漢口共同舉辦“冬日畫展”；
1937年，四幅作品入選第二次全國美展，並選入《世界名畫全集》；
中華全國美術會發起人之一，首批會員；
1946年，《全民雀躍慶和平》為馬歇爾收藏，後贈送美國總統杜魯門，現珍藏於美國杜魯門總圖書館是中美兩國人民友誼的象徵，文化交往的見證；
1950年，作品《和平萬歲》入選江西省第一屆美展；
1951年，作品《小雞》入選解放後第一屆全國國畫展覽會；
1954年，作品《漆工鎮暴動勝利圖》入選第二屆全國美術展；
1954年，作品《可愛的中國》入選江西省第二屆美展，獲江西省美術創作一等獎；
1980年，被批准為中國美術家協會會員；
1984年，作品《長嘯》獲江西優秀文藝一等獎；
1993年，榮獲國務院頒發有突出貢獻專家證書。
外界評價
劉勃舒(文化部中國畫研究院院長)
彭先生三十年代就取得很高的成就，人物、山水、花鳥都涉及。他在三十年代畫的人物畫，從歷史的角度來看，很有開拓性，很了不起。看了彭先生的畫展我也很受教育，外部條件變化了以後，認識在不斷深化，因此能夠客觀認識我們現在這個現狀，對歷史問題可以有個恰當的評價，相信歷史是公正的。
從他的作品中可以看出他一生忠實地走徐先生倡導的“中西合璧”的藝術之路。他畫的老虎非常生動，非常傳神，可以說是畫活了，如果沒有堅實的寫生基礎是不可能畫得那么好。他隨意畫的幾筆花鳥也很有韻味，筆墨簡煉，不愧是江西的傑出畫家
雷正民(中國美協書記處常務書記)
彭友善先生是我們老一輩的畫家，他修養全面，中西結合。
吳齊(江西省美術家協會副主席)
彭老師是我最尊敬的老師。彭老為人正直坦蕩；反對弄虛作假，強調老老實實做學問。他在“反右”和“文革”時期雖然受到不公平的待遇，但一直堅持畫畫，人品氣質均受到美術界的讚譽。他的作品中虎作是主要的，但人物花鳥也很精到。他繼承了徐悲鴻先生、齊白石先生很多優秀的情操和技法，“中西合璧”在他的作品中表現得很充分。
孫克(中國美協中國畫藝委會秘書長)
彭先生的作品是中西結合的風格，藝術成就很高，可以說是早期的西式美術教育結合傳統的筆墨造就了彭先生。如何將現代美術教育方式和中國畫傳統筆墨完善地結合起來在二十世紀是個很重要的實踐。這條路在二十一世紀還要繼續走下去，我通過彭先生的作品可以看出這是一條成功的道路。
薛永年(中央美術學院教授)
我覺得彭先生的畫大體是繼承了徐悲鴻先生和齊白石先生的一些方面但又把他們作了某種結合。彭先生的畫前一階段著重在通過多吸收西方寫實的東西，突破晚清以來的衰敗特別是人物畫方面死氣沉沉的局面，這是很有積極意義的。後一階段進一步把它揉入到傳統的形態中，做得很自然、不生硬，實際上是提高了原有的中國畫。改革開放後，中國畫有了更大的發展，表現形態上更加多樣，但在總體的精神上，從藝術跟生活，跟傳統、跟中國的傳統欣賞習慣來看，彭先生的實踐和他積累的經驗對我們是有長遠的啟示意義的。
袁運甫(中央工藝美術學院教授)：
彭老的畫很有意義，反映了中西藝術的互相交流，吸收、推動、發展。他的作品表現了一種“王者氣、英雄膽”的氣質，這是屬於繪畫中的一種更高層次上的可貴的精神氣概與追求。彭先生對怎么繼承傳統、發展個人風格有自己獨特的見解和貢獻。
陳綬祥(中國藝術研究院美術研究所副所長)：
“中西合璧”這條路如何繼承和發展，彭先生的藝術實踐為美院出來的較關心現實的人提出了一個努力的方向，即如何把一個基本的“中西合璧”的思想，貫穿到具體的美術創作中去，形成真正有中國特色又有時代特點、為中國人喜聞樂見的又是格調高雅的美術作品。
翟墨(《美術觀察》副主編)：
彭先生是走徐悲鴻先生奠定的素描為基礎加上中國水墨這么一個路子，是既學徐悲鴻又學齊白石，既學西方又抓住了中國的傳統，一輩子走的是中西合璧這條路，但又與一般的“中西合壁”的路子不一樣，他特別注意超越真實，達到友善，這比一般的中西合璧要高明得多，所以我覺得彭先生在素描加水墨這條路上是領先的。現在畫壇上存在許多真惡醜的作品，而此時展出彭先生真善美的作品，無異於開了一劑矯枉之藥。
繪畫風格
習畫之初，彭友善師承徐悲鴻，劉海粟，潘天壽等藝術大師，奠寫了寶貴的中西繪畫基礎，由是也形成了他早期繪畫的鮮明風格，其作品多以人物為題材，或借夢幻，或籍神話寄寓理想，構圖恢宏，氣勢豪放，熟練地運用了西方繪畫因素中的明暗、透視、解剖、構圖、色彩等方法處理畫面以及人物關係。在此前後創作的《同舟共濟圖》和《全民雀躍和平圖》兩幅巨型圖畫，更進一步弘揭了他《筆墨當隨時代》的現實主義創作旨意，前幅畫呼籲各界人士同仇敵慨，抗日卸悔，後幅畫表達全國民眾歡慶抗日勝利的喜悅心情，具有濃郁的時代特色。同時，畫面傳遞給觀賞者的是一種震撼、激動，讓人體味到深沉悲壯或優雅等等人類美好的情感。
中年以後，彭友善繪技畫法日臻純熟，題材也更加廣泛。人物、山水、花鳥、走獸、蘭竹、西畫、國畫、指畫、瓷畫、烙畫，而尤以擅畫虎見長。他畫虎不象一般畫家以臨摹前人畫冊入手，而是對實物寫生，並吸取西畫解剖透視技法，因而所畫之虎形神兼備，栩栩如生。邁年他根據幾十年畫虎經驗撰著出版的《畫虎藝術》一書，詳細，系統，精當介紹其畫虎技法及心得，推崇者甚多。
後世紀念
彭友善美術館
彭友善美術館坐落在風景秀麗的江西南昌八大山人景區，占地約5畝，建築面積2011平方米，由曽獲“中國十大青年設計師”的我國著名設計師仲松設計。美術館為地面2層，3組主要建築物呈“品”字型構成。館名由徐悲鴻紀念館館長、徐悲鴻夫人廖靜文所題。該美術館由彭友善夫人吳惠生女士擔任名譽館長。
美術館的建立將為市民提供一處接受高雅文化學習薰陶的大眾廣場，也為研究彭友善先生提供了最全面、最翔實、最具代表性資訊的文化殿堂。
彭友善學術研討會
2012年11月21日彭友善美術館學術研討會在八大山人紀念館舉行，來自全國文化界的20位專家學者出席研討會。研討會上，書畫界、學術界人士從藝術思想、文化傳播等角度，對彭友善的藝術成就和思想文化進行深入研討，推動彭友善學術研究向深入開展。
