鄭逸梅（1895年10月19日—1992年7月11日），出生於江蘇蘇州，祖籍安徽歙縣。父早歿，依蘇州外祖父為生，改姓鄭。5歲入私塾，10歲入上海敦仁學堂，14歲入蘇州長元和公立第四高等國小堂。17歲進江蘇省立第二中學。開始為報刊寫文史小品。21歲進江南高等學堂。32歲到上海，入上海影戲公司，編撰字稿及說明書。參加南社。1913年，編輯《華光半月刊》、《金剛鑽報》。1934年，辭《金剛鑽報》編輯職務，任中孚書局編輯。1938年，在上海國華中學任副校長。同時在上海音樂專修館、愛群女中兼課。國華中學停辦後，在大夏大學附中、大同大學附中任教。1942年至1943年，在徐匯中學、志心學院、江南聯合中學任教。1944年至1946年，在模範中學、誠明文學院任教。筆耕不輟，以“報刊補白大王”聞名。建國後，在晉元中學任教，任副校長。文化大革命中受衝擊，1977年徹底平反，恢復名譽，加入農工民主黨。為上海文史館館員、中國作家協會會員。自1981年起，每年從事寫作、編撰50萬字左右。1992年7月11日在上海逝世。著作很多，有近50種。近年輯為《鄭逸梅選集》三卷本。
基本介紹
個人經歷,主要作品,補白大王,
個人經歷
鄭逸梅，1895年10月19日出生於上海江灣，祖籍安徽歙縣。父早歿，依蘇州外祖父為生，改姓鄭，譜名際雲。他5歲入私塾，10歲入上海敦仁學堂，14歲入蘇州長元和公立第四高等國小堂。17歲進江蘇省立第二中學。開始為報刊寫文史小品。21歲進江南高等學堂。32歲到上海，入上海影戲公司，編撰字稿及說明書。參加南社。1913年，編輯《華光半月刊》、《金剛鑽報》。1934年，辭《金剛鑽報》編輯職務，任中孚書局編輯。1938年，在上海國華中學任副校長。同時在上海音樂專修館、愛群女中兼課。國華中學停辦後，在大夏大學附中、大同大學附中任教。1942～1943年，在徐匯中學、志心學院、江南聯合中學任教。1944～1946年，在模範中學(晉元中學)、誠明文學院任教。課餘筆耕不輟，以“報刊補白大王”聞名。
鄭逸梅
鄭逸梅建國後，在晉元中學任教，任副校長。1966年退休。“文化大革命”中受衝擊，1977年，徹底平反，恢復名譽。加入農工民主黨。為上海文史館館員、中國作家協會會員。自1981年起，每年從事寫作、編撰50萬字左右。1992年7月11日在上海逝世，享年97歲。他的著作很多，有近50種。近年輯為《鄭逸梅選集》3卷本。
鄭逸梅先生自1913年起就在報刊發表文字，至耄耋之年仍然揮筆不輟，成就一段文壇佳話。其筆下著述，多以清末民國文苑軼聞為內容，廣摭博採，蔚為大觀，成為了解近現代文藝界情形的寶貴資料。鄭先生早年作品多用文言，簡練含蓄，饒有風致；晚年爐火純青之作，則用白話間以文言，筆墨卷舒之中，人情練達之處，皆能融合知識性與趣味性。這些作品以別具一格的小品文體和雅俗共賞的風格，贏得了各界讀者的好評。
主要作品
著有專著《人物品藻錄》、《淞雲聞話》、《逸梅小品》、《孤芳集》、《近代野乘》、《逸梅談叢》、《南社叢談》、《鄭逸梅文摘》、《藝壇百影》、《影壇舊聞》、《三十年來之上海》、《清娛漫筆》等。
中華書局出版有鄭逸梅先生著作《藝林散葉》《藝林散葉續編》《書報話舊》《文苑花絮》《清末民初文壇軼事》《近代名人叢話》 〉《南社叢談：歷史與人物》。前兩本書以筆記文體瑣記近現代文史掌故，文字短小精悍，敘述親切生動，兼具史料性和趣味性；《書報話舊》以通俗平實的文字瑣談清末民國出版界、報界舊聞逸事，勾勒出了一部富有參考價值的文化史料，具有比較強的可讀性，素來為關注近現代文化史的學人稱道，也吸引了不少普通讀者的興趣，可稱雅俗共賞。
鄭逸梅作品《文苑花絮》
鄭逸梅作品《文苑花絮》北方文藝出版社出版有鄭逸梅文集《書話篇——芸編指痕》《人物篇——世說人語》《藝事編——林夏雲煙》《美文類編——前塵舊夢》
作品選讀
《藝林散葉》：
康有為
1.康有為謂：古今書法家，以蘇東坡為最劣，不知用筆，若從我學書，當先責手心四十下。
2.康有為居檳榔嶼，顏其室為大庇閣，繞屋皆花木，有一大樹，似榕而經年著花，色黃而繁艷，惟一日即落，康名之為一日黃，曾有句云：“昨日開來今日落，可憐頃刻短繁華。”
鄭逸梅作品《紙帳銅瓶》
鄭逸梅作品《紙帳銅瓶》3.康有為善八股文，人戲稱之為八股聖人。後去八股二字，竟以聖人自居，號長素。
4.康有為赴禮部試，題為達巷黨人曰大哉孔子。而康試文結語曰：孔子大矣，孰知萬世之後，復有大於孔子者哉！乃隱以自況也。
梁啓超
1.梁啓超在南京東南大學講學問之趣味，有云：我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分梁啓超這個東西，把裡頭所含一種原素名叫趣味的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。
2.梁啓超為我國學者在著作中提到馬克思之第一人。當一九○二年，梁署名中國之新民，撰《進化論革命者頡德之學說》，刊載《新民叢報》第十八號，涉及馬克思，惟馬克思譯為麥喀士。
3.梁任公自謂為現在中國不可少之一人。又云：數年以後，無論中國亡與不亡，舉國行當思我耳。
4.梁啓超自稱書呆子，謂書呆子常被人利用。
5.梁啓超曾云：說到美人，便離不了病，真是文學界一件恥辱事，我盼望往後文學家描寫女性，最要緊先把美人的康健恢復才好。
6.梁啓超極推重黃遵憲之詩，遂有詩界革命之一人之稱。
鄭逸梅讀書法
鄭逸梅認為大凡讀書主要有兩種方法，即“里打進”式和“外打進”式。他自己則屬於後一種。他說：“前人看重基本功，所以家長和老師相互督促弟子們閱讀經典著作，誦千古名篇，務使含英咀華。在這時期，不容許閱讀所謂‘閒書’，以免分散注意力，直至文理通達，纔能涉獵稗史小說，有所遣興。這種讀書屬於‘里打進’。”而“外打進”式讀書法，則“由淺入深﹒循序漸進，先從饒有趣味性的稗史小說和時代氣息很濃厚的散文開始，然後讀清文及晚明小品﹒更上溯元曲、宋詞、唐詩、漢文章，及《左傳》、《離騷》、《詩經》、《尚書》也得鑽研一番。”
鄭逸梅在將兩者進行了比較之後評論道：“培根之深，植基之固，是前者勝於後者；至於領會之易﹒進步之速﹒是後者勝於前者。各有利弊，難下結論、”鄭逸梅在談及自己的讀書方法時說：自己初在私塾﹒讀訓蒙書及《大學》、《中庸》一類，不感興趣。
後來乘涼時聽到《三國演義》被吸引住住，乃由聽講轉而自己翻閱，漸由一知半解到悉其大端，“當時認為讀書是件苦事，一轉變覺得其味無窮”。終漸成大家，運櫂如是，成為一代知名作家。
補白大王
鄭逸梅原來是姓鞠的，因為酷愛梅花而改用這個筆名。據說，當時他啟蒙時自己購買的第一本書是《吳梅村詞》，掃葉山房的石印本。鄭逸梅原本不了解吳梅村，聽都沒聽到過，但是他看到書名中有一“梅”字，馬上斷定是本好書，當即買下。其實當時他只是箇中學生，經濟並不寬裕，實在買不起什麼書。好在讀書成績優秀，每次考試都能名列前茅，學校里也不發獎學金，用“購書券”來代替。鄭逸梅就用購書券買來王蘊章主編的《小說月刊》反覆閱讀，也試著寫隨筆投稿，終於逐漸步入文壇。而他出的第一本集子，就叫作《梅瓣集》。
南社文人多好風雅，鄭逸梅自然也不例外，把他的書齋命名為“紙帳銅瓶室”。這個名字看起來頗為怪異。鄭逸梅解釋說，古人的詠梅詩中，多有紙帳、銅瓶之類的描述。若是直接在名字中嵌入個“梅”字，那就顯得俗了。他現在取名“紙帳銅瓶室”，正是取“暗藏春色”之意，真可謂匠心獨具了。不過後來，他得到年輕篆刻家陳茗屋刻的一方“秋芷室”的印章，愛不釋手，從此“紙帳銅瓶室”改名為“秋芷室”。有人曾問他，秋芷室是什麼意思？他回答說，秋芷室者，臭知識也。
由此可見鄭逸梅詼諧幽默的興致。他自己也承認，一直沒有興趣從經學國小入手，扎紮實實練好基本功。可是但他對小說，筆記有著異常的興趣，最最喜歡讀的就是《花月痕》、《紅樓夢》和《三國演義》，最不配胃口的則是《水滸》、《鏡花緣》和《儒林外史》。為了考證《三國演義》里的故事種種，他還專門寫了一本《三國閒話》，極受讀者歡迎，這種真雅興是近代文人中少有的。
他的好友南社詩人高吹萬曾經給他寫了一副對聯，人澹如菊；品逸於梅。菊字與他的本姓“鞠”諧音，下聯則嵌入他的筆名。用這兩句對聯來概括鄭逸梅的一生，倒是最最合適的了。
