基本介紹
人物簡介,人物年表,宗門大德,道心堅定,梵行清淨,精嚴戒律,時至往生,開示舉例,入佛境界,高旻開示,咒語開示,廣度眾生,開缸,坐缸,遺囑,後記,
人物簡介
彌光法師（1912—2008），俗名王興遠，衡陽人，著名佛學家。1912年農曆十一月初五日出生於衡州府（今衡陽市），為中國大陸21世紀兩位成就金剛不壞之身的高僧之一。天資清秀伶俐，舉家以水運買賣陶瓷等生活器皿為生，父母去世後以最嚴格的方式為父母守孝三年。民國三十四年，于衡陽市南嶽獅子岩寺禮上鏡下明大師出家，法名昌金，字彌光。1951年（佛歷2978年），農曆六月初八日，在廣東省乳源縣雲門山大覺禪寺虛雲老和尚座下受沙彌戒；農曆六月十五日，受比丘戒；農曆六月十九日，受菩薩戒。圓滿受持三壇大戒，獲賜戒牒。當時正式受戒只有十二人，男眾十人，女眾兩人（其中一名陀光尼師，是彌光法師的俗妹）。戒期間，優曇缽花開十一朵半，其中一朵花開一半即謝。（此事在《虛雲老和尚年譜》中的1951年條目中有詳細記載）
宗門大德彌光老和尚法相
宗門大德彌光老和尚法相2008年5月26日，圓寂於江西雲居山真如禪寺，世壽98，僧臘62秋，戒臘57夏。
人物年表
1921年10歲，入私塾。苦讀四年後輟學，隨父母至湖北公安縣架渡船為生。
1925年14歲，離俗家，至公安縣新口鎮某寺院出家，被父母強行逐回，剃度未成。此後，舉家遷至湖北公安縣，棄水運而以種田為業。
1931年20歲，自購小船，與父親一起做水上零售生意，往來於衡陽及湖北漢口之間。
1936年25歲，於衡陽市南嶽獅子岩皈依有道高僧鏡明老和尚，做在家居士，平日以念佛為功課。
1942年31歲，在閘盒口鎮開衡興遠鍋瓷南貨店。
1944年33歲，有家人因肺病亡故，繼而生母病危，日夜持念大悲咒，使一杯清水變為乳白色固體，無法倒出。雖然感應超常，但終不抵人生無常，老母依然故去。
1945年34歲，父親故去。心痛欲絕，無心打理世事，親自搖船將三人靈柩運回老家衡陽，合葬在一個墳冢間。發出離心，依衡陽市南嶽獅子岩寺鏡明老和尚剃度，為沙彌，獲賜法名昌金，字彌光。經恩師同意，於三位親人墳冢上搭起茅棚，以沙彌身份，開始了三年多時間的守孝善行。
1946年35歲，茹素念佛守孝期間，寸步不離墳冢，日夜以持誦佛號為功課，念佛功夫已獲相應，深獲法喜。
1949年38歲，守孝期滿，彌光法師獲鏡明老和尚準許，為尋找虛雲老和尚而前往曹溪南華禪寺常住。
彌光長老金身
彌光長老金身1950年39歲，彌光法師離南華往雲門寺追尋虛雲老和尚，適逢李任潮等鄉紳信士共請虛雲老和尚所興建的雲門禪寺大開法筵，彌光法師從此開始了親近虛雲老和尚的修行歷程。夏季某日，彌光法師夢見六祖慧能大師親為披搭大紅祖衣，六祖無語，師醒後理解為幻境，亦不以為然。又一夜，夢自己身背雲門文偃禪師過河，以雙手反托祖師雙腳，驚察雲門祖師右腳有殘瘸，後查典章記載，果然相符。此後，常身心寧定，外緣不侵。
彌光法師在大叢林堅持苦行，於大寮任火頭、菜頭或行堂，長時間不上早殿，功課生疏，為眾人議論。某日在禪境中，忽然福至心田，身心洞徹，捧起功課本翻閱二十分鐘左右，便向大眾報喜，云：“由戒生定，從定發慧，佛語真實不虛！”在大眾面前持誦《楞嚴神咒》五會，一字都無缺錯。
有一次，以大病在床七日七夜，心在定中，病癒起身，自覺剛過數秒鐘而已。此後書偈曰：
六道輪迴苦無邊，改頭換面如風旋。
背塵合覺尋歸路，學佛出塵了有期！
百年光陰快如梭，仰射虛空箭還墮。
中途有舍不投宿，夕陽西墜悔後遲！
又寫道：
龍脫金鎖鳳出龍，插翅飛騰太虛空。
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬！
又寫道：
本來億劫牟尼寶，虛空黃金買不到。
歇心去惑觀自在，行住坐臥隨身跑。
如上偈頌，清晰地表達出彌光法師樸實真切的禪門受用。
1951年40歲，廣東雲門寺因受人誣報而遭受徹查，待風波剛平，即有弟子祈求傳戒，虛雲老和尚乃擬定農曆六月初八至六月十九傳授三壇大戒，受戒的僅有十二人，男眾十人，女眾兩人(其中一名陀光尼師，是彌光禪師的俗妹)。戒期間，優曇缽花再度開放，盛開的有十一朵半，其中一朵開一半即謝。戒場圓滿以後，彌光法師於佛前燃左手無名指，以身供佛。
1952年41歲，虛雲老和尚進京，彌光法師留雲門寺，常年一件衲襖，在苦行單上為眾伏勞，任勞任怨，少言寡語，不與人和，定功猶進，四季赤腳，不知冬夏。
1953年42歲，是年七月，虛雲老和尚上雲居山重建真如禪寺，彌光法師於下半年趕到雲居山，進寺院時全寺才四名僧人。彌光法師全力護持道場，時為虛雲老和尚座下中堅弟子。不忌虛寒，破冰下水，肩擔背扛，皆在道中，整日勞作，如同轉瞬。整天擔負塘泥，天晚收坡，總以為剛剛出門，每問道友：“怎么剛出來就回去？”道友皆云：“擔了一整天，還以為剛出來，彌光瘋了。”
1955年44歲，彌光法師因在雲居山種水田而風濕病日趨嚴重，雙腳肌肉嚴重萎縮，受虛雲老和尚的指示，以下山針灸治病的因緣，到達揚州高旻寺住禪堂。因得良醫精心治療，風濕病痊癒，功夫大進，卻又因“肅反”等運動，牽連很多人被強令還俗，老和尚也受到牽連，從此磨難不斷，但從不退失道念。此後，又經受“破四舊”、“大躍進”、“文化大革命”種種磨難。
1966年55歲，被下放到農村，勒令還俗而堅持不肯，十三年放牛為業，日出日沒，遙望大河對岸禪門祖庭，苦心勵志，堅守宗門，始終謹遵虛雲老和尚教誨，捨命護法，決不脫下僧裝。即便在“文革”高壓之下，也絲毫不退道心，磨難越大，道念越堅。他時常自豪地向弟子們說：“文化大革命十年內亂，我放牛時，經常有人罵我，為什麼不快點去死，我想，咱們才不死呢！我還要等佛教恢復。文革期間，我沒有脫過一天僧衣！”
老和尚圓寂後的全身金剛舍利
老和尚圓寂後的全身金剛舍利1976年65歲，為祈求喚醒佛教信仰復甦，彌光法師捨命三步一拜，禮九華、普陀並沿途燃香供佛。
1983年72歲，宗教政策落實已成必然，彌光法師開始苦行。自年中入關起，前後累計二十餘載，常在關中，以悟道了生死為畢生追求。閉關期間，所有供養均委諸弟子印經刻碑，使眾生結菩提緣。凡有新侍者到來，老和尚總反覆囑託：“人生無常，我圓寂後一定要坐缸！”
縱觀彌光法師一生，在叢林會下，一直在飯頭、菜頭、園頭、火頭等苦行單上，從不私蓄金錢，所有供養均用於刻佛、印經，從不追逐執事、住持職位，甚至八十高齡返雲居山，依然自種蔬菜，刨土挖地，不委他人。
2008年97歲，客居深圳期間，因路滑跌斷大腿骨，只能臥床。5月23日至24日，彌光法師遍辭雲居全山大小執事僧，自言即將圓寂，以後不再共住，要求坐缸，不要火化，並留遺囑：“以後在供奉我的地方，要立這樣的對聯：‘彌雲普現大千世界，光明濟照萬類有情。’老朽世緣無多，生涯已盡，唯有一事掛懷：佛法難聞，修行不易，勸汝後人，莫當兒戲！吾一生護持佛法，不惜生命，為的後人有賢才出，佛法才有希望！”5月25日晚22時30分，彌光法師將身體調整為右側吉祥獅子臥，安詳圓寂。此後8小時至44小時之間，頭頂一直溫暖。
2008年5月27日午夜22時30分，由於坐缸需要，彌光法師遺體轉離雲居山，至武漢石觀音寺進行特殊安置。5月29日晚22時30分，彌光老和尚坐缸過程全部結束。近144小時酷暑及顛簸的惡劣條件下，彌光法師法體全無異樣，入缸狀態好於生前，神態安詳，呈入定狀，身體略有香氣，全無異味，無任何遺漏，乾淨灑脫。老人結彌陀定印，身體光鮮潔淨，肌膚如同嬰孩。所有接觸到的出家男眾弟子，都深感希有難逢，得未曾有。之後，彌光法師法體在湖北省武漢市黃陂區六指鎮石觀音寺坐缸三年有餘，其比丘弟子為之守孝，從始至終打理一切。
2011年10月16日晚，對於法體的檢視獲得了結論，已獲圓滿成就，舉行開缸法會。彌光法師法體在石觀音寺啟現時，坐缸現場奇妙異香陣陣撲鼻。彌光法師雖已圓寂三年多時間，但法體異常完好，肌膚彈性亦如生前。當初裝缸時的頭髮、指甲現已長得更長，且多呈金黃色，眉毛、鬍鬚亦有生長並變黑。尤為奇特的是：入缸時雙手交叉所結的彌陀定印，如今變成了右手覆於右膝、手指拄地的降魔印，較裝缸手印大為不同。生前摔斷的大腿骨，也全無傷痕顯露，跏趺而坐，法相莊嚴超於生前。眾弟子此時方知，恩師生前傷病，皆為調教弟子而作示現。請來開缸和護理法體的九華山工人也感嘆，這是他們見到過的最為圓滿的法體。
宗門大德
道心堅定
彌光法師是虛雲老和尚的法子之一，一生精修禪定，修持頭陀行，常年為方便閉關，一年只洗一次澡，理一次髮。即便是在“文革”高壓之下也不退道心，放牛十三年拒不還俗。1978年在受命接待日本佛教使團時脫掉了僧袍露出裡面的俗裝以示中國沒有恢復宗教政策，為了收復揚州高旻寺親上北京在天安門懸血書抗議。
梵行清淨
1983年開始閉關，第一次高旻寺閉關亭內三年，共閉過5次，曾燃整個無名指供佛 。一生行諸多苦行，慈悲為懷，平等對待所有眾生。梵行清淨，一生不受任何職事，不當住持。行難行苦行，無名利世俗，一件百衲衣穿一輩子，所得到的供養都拿來印了經書刻了經文。雲居山真如禪寺的朝山路上，沿途處處可見到山頂與山門內外的石刻碑文，碑文顯見“南無多寶如來，南無阿彌陀佛……”等佛菩薩的聖號。詢問間，才得知是彌光老和尚發廣大菩提心，請工匠們刻下這許許多多的佛菩薩聖號，以此默默無聞地來普渡攝客群生。那一道道醒目的聖號，給雲居山帶來特別清淨與莊嚴的氛圍。從他身上都可以感受到強大的加持力。和他在一起的每一個動作都是教化，他的慈悲和包容時時感化著眾人。
老和尚早年苦修頭陀燃指供佛
老和尚早年苦修頭陀燃指供佛精嚴戒律
彌光法師是個精嚴持戒的典範。平時說話，極為清淨。每遇弟子請他老開示。彌老端肅靜定，指導我們學佛修行的人，無論是出家，在家，要目不斜視，走路不要東張西望，只看目前三尺地，要密護六根門，遠離綺語及掉舉。即使對五戒居士的持戒情況也很關心，嚴格要求。他的功德所感，當時在江蘇、上海、浙江一帶等地方有很多的居士就發心出家持淨戒，堪作人天師。
老和尚冬天砍竹子
老和尚冬天砍竹子時至往生
彌光法師已經活到九十八歲了。十分可惜，如不遇連續的違緣，可以請住世百年。人生無常，法師的弟子們一再請求老和尚住世，而老人卻堅決地重複一句話：“這不是兒戲，我一定會走！”2008年5月老和尚在圓寂前的兩天遍辭雲居山全山大小執事僧，自言即將圓寂，以後不再共住。但要求裝缸，不要火化。25日晚22：30分，將睡姿努力調整為右側吉祥獅子臥（因腿骨有傷，無力轉呈獅子臥式）安詳圓寂。圓寂後8小時至44小時，頭頂部位一直溫暖。5月27日午夜22：30分，由於裝缸需要，老人遺體轉離雲居山進行特殊安置。5月29日晚22：30分，彌光老和尚裝缸過程全部結束，身體光鮮潔淨，肌膚狀況好於生前，神態安詳，呈入定狀，全身無任何異味，無任何遺漏，乾淨灑脫，所有接觸到的出家男眾弟子，都深感希有難逢、得未曾有。在湖北省武漢市黃陂區六指街鎮石觀音寺處坐缸，有弟子為其守孝。
開示舉例
入佛境界
修行要在實行，不是口說就能起作用的。
此事無形無相，佛在《楞嚴經》上說的“見、得、了、證，” 指親見、親得、親了、親證，是無相實相，不能開口，開口即錯，動念即乖。
用心參“念佛是誰”，晝夜追究，如貓撲鼠，要用到三心盡了（即過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得），四相皆空（即《金剛經》所說的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相），無心無相。再用到心包太虛，量周沙界，可算修行在此生有了進步。
諸善知識，求大道圓成，不需向外馳求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？
禪宗修行，以三見，闡明破“三關”。
一、見識神，又名破難關，難關不破，不住山。識神是我們投胎受生的東西，受罪、打妄想的也是他、修行進步還要靠他。《楞嚴經》上說：“打死魔王成道”，就是打死“識神”，用功用到身心清淨，日無妄想，夜無夢境，心空及第歸。
二、見心，又名破重關。重關不破，不閉關。見心，小如微塵，大如虛空，心包太虛，量周沙界。才算進了道門，也是成羅漢的因。
三、見性，又名破牢關，見性，就是見千百億化身釋迦牟尼佛，與無量佛同體。就此修行節節進步，才能圓滿菩提。
愧僧彌光願諸位同參善知識，再學再參，定可得真實妙用。
高旻開示
揚州高旻禪寺彌光大師開示：
本來億劫牟尼寶，虛空黃金買不到。
百年光陰快如梭，箭射虛空力盡墜。
龍脫金鎖鳳出籠，插翅飛騰太虛空。
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
六道輪迴苦無邊，改頭換面如風旋。
背塵兮覺尋歸路，學佛世出了有期。
歇心去兮觀自在，行住坐臥隨身跑。
咒語開示
知客師父慈鑒:
朽衲耳聞近年來各地自然災害太重，實感痛心哀憫。忖思奈幸我佛慈悲，早在《楞嚴經》中說有悉怛多般怛羅咒，並告阿難。”在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星，隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖，不著其身。晝夜安眠，常無惡夢......”咒力威神難思，眾生幸有依怙。故今朽衲特恭印此符，寄於各大寺院，望能令一切眾生逢迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養，各各安所住宅前後門頭上各一張。一切災厄，悉能消滅。若數量不夠，可否發起居士助印結緣，福蔭無量。山僧已老朽，難報佛恩，惟祈我公大德皆能盡此之力，共挽厄難於末運。幸矣！幸矣|
恭叩慈安!
愧衲彌光頂禮
古歷2002年8月16日於雲居山安勤息堂
咒語如下:
悉怛多般怛羅
跢侄他唵阿那隸
毗舍提鞞羅跋
闍羅陀唎盤陀
盤陀你跋闍羅
謗尼泮虎(合牛) 都
嚧甕泮莎婆訶
唵嘛呢叭彌吽
廣度眾生
彌光法師和本煥老和尚，佛源老和尚，宣化上人，同為虛雲老和尚的傳接法脈弟子，行持名望在佛教界很大，度人無數，享譽大小乘佛教。美國萬佛城恆實法師，藏傳佛教索達吉堪布都曾親自拜訪過彌光法師。彌光法師是一個真正實修的大修行人。無數弟子以曾親近過彌光法師而自豪，一走到彌光法師身邊，他那種慈悲喜舍的精神立刻傳染給我們，讓我們消去塵世煩惱，渾身充滿寧靜喜悅。彌光法師以實際言行教導佛子，真正的佛子是怎樣按照佛陀的教誨而修行的。彌光法師不但遠離世俗，與世無爭，而且默默承受了世人難以承受的難行能行，在彌光法師身上真正感受到了佛陀的慈悲，那種不為自己求安樂，但為眾生得離苦的慈悲!
洛周活佛拜謁彌光法師
洛周活佛拜謁彌光法師讓我們謹記彌光法師最後的教誨“佛法難聞，修行不易，勸汝後人，莫當兒戲！”
願彌光法師早日乘願再來，廣度眾生!!!
開缸
2011年10月16日晚上，在武漢市黃陂區六指街石觀音寺，圓寂三年多坐缸的彌光老和尚開缸，發現老和尚遺體非常完好，皮膚還有彈性，當初裝缸時候是光光的頭，長出很長的頭髮，鬍子，指甲也長出很長，尤其奇特的是裝缸時候，老和尚的雙手是交叉的，所結為彌陀定印，變成了降魔印大幅度的不同，請來開缸和處理遺體的九華山工人也大為讚嘆，說是這次老和尚的遺體，比他們之前處理的六尊肉身，都要完好得多。
坐缸
2008年5月25日晚22：30分，上彌下光老人在雲居山真如禪寺勤息堂關房中安詳圓寂，上升兜率內院。
法師生於1912年農曆十一月初五日，出生地點是衡州府（今衡陽市）王氏家族。1946年初，因父母等親人相繼遭遇無常，痛念人生苦短，勇發道心，投奔衡陽市南嶽獅子岩鏡明老和尚座下剃度出家，獲賜法名昌金，字彌光.剃度後以沙彌身份用最嚴格方式為父母守孝三年。1951年農曆六月二十一日，在廣東乳源縣雲門山大覺禪寺於虛雲老和尚座下圓滿受持三壇大戒，當時僅有十二人受戒。
2008年5月23日至24日，老和尚遍辭雲居山全山大小執事僧，自言即將圓寂，以後不再共住，但要求裝缸，不要火化。25日晚22：30分，將睡姿努力調整為右側吉祥獅子臥（因腿骨有傷，無力轉呈獅子臥式）安詳圓寂。圓寂後8小時至44小時，頭頂部位一直溫暖。5月27日午夜22：30分，由於裝缸需要，老人遺體轉離雲居山進行特殊安置。5月29日晚22：30分，彌光老和尚裝缸過程全部結束，身體光鮮潔淨，肌膚狀況好於生前，神態安詳，呈入定狀，全身無任何異味，無任何遺漏，乾淨灑脫，所有接觸到的出家男眾弟子，都深感得未曾有，希有難逢。
遺囑
彌光法師曾有遺囑，全文如下：
老朽世緣無多，生涯已盡，唯有一事掛懷。吾募集諸弟子善款125萬元人民幣，印《大方廣佛華嚴經》未遂，此生不能如願了，現將此款所有權，全權交我身邊出家弟子明賢、明證、明悟、明月、明宣所有，願我徒尊我所囑，建賬公正將《華嚴經》印出，使出資人滿願，以慰我靈。此前有人貪妄此款，因果事大，貪者自害，任何人不得錯用此款一分錢，因果分明，迷錯自咎。
慚愧沉浮一生，未能報恩師虛公（雲）大恩於點滴，真是慚愧。
佛法難聞，修行不易，勸汝後人莫當兒戲。吾一生護持佛法，不惜生命，為的後人有賢才出，佛法才有希望。
釋彌光
二00八年四月二十七日下午四時
後記
本資料全部來自彌光法師的親傳四眾弟子，在此一併頂禮諸位師傅，大德居士。
特別感謝彌光法師法體保護委員會。
在委員會正在著手撰寫《彌光法師傳》出版之前，希望本資料可以作為廣大佛子了解彌光法師的一扇門窗。
最後特別頂禮明賢、明證、明悟、明月、明宣五位師傅。
