基本介紹
- 中文名稱：石觀音寺
- 地理位置：武漢市黃陂區六指街道
- 別名：石觀音閣、大士閣
- 建造時間：唐代天啟三年
簡介,觀音緣,彌光緣,活動,
簡介
武漢石觀音寺位於武漢市黃陂區，原名石觀音閣，又名大士閣，位於武漢市黃陂區六指街聯合村，始建於唐代天啟三年(公元887年)，距今已有1128年歷史，屬臨濟正宗十方叢林，歷43世而終。據黃陂縣誌記載，該寺鼎盛之時，可容納僧眾達八百餘名。
石觀音寺歷來為武漢周邊省市民眾所倚重，觀音靈驗，超逾諸方，中原九省，遞相朝供。寺院曾在南宋的景炎二年(公元1277年)為元兵所毀。明永樂十一年(公元1414年)及清順治八年(公元1651)年均有大規模修復。二戰前後，寺院再度遭毀，隨即又為周邊的民眾自發修復。
石觀音寺記載和見證了武漢黃陂地區歷代、尤其是近現代的歷史興廢，見證了戰火連天的中原地區的滄桑際遇，同時也見證了一代又一代的周邊民眾為自己的信仰所作的堅守。觀音菩薩的精神在這裡一直激勵著周邊民眾勇敢樂觀地生活，慈悲善良地處世，也一直是周邊農村和城區誠信契約機制的重要提攜和保障。
2014年12月，武漢石觀音寺正式獲批為宗教活動場所。
觀音緣
武漢石觀音寺住持明賢法師親蒞觀音古像修復現場，指導收官環節，直到最後圓滿驗收——石觀音寺觀音真容逾越千年，慈容再現，光照人天。2015年11月19日，觀音聖像運抵武漢並於石觀音寺圓滿奉安，以偉岸震撼之姿俯瞰時代，俯慰眾生。
武漢黃陂石觀音寺，自千餘年前的啟建之日起，即以“觀音道場”為立寺之宗。在石觀音寺拜觀音，在慈憫光中蒙薰陶，成為周邊美善人心的締造之基，成為一方誠信和諧氛圍的重要保障。
武漢石觀音寺目前留存的最早的石質觀音菩薩，是唐代佛弟子恭刻的北齊風格站像。該尊聖像在二戰期間一系列動盪中遭到損傷，僅有局部殘存供後人緬懷瞻仰。值此盛世石觀音寺中興之際，寺院常住發心修復這尊北齊風格的觀音菩薩塑像，還原石觀音寺第一尊觀音菩薩的真容。
在跨越兩三年的反覆調整與恭謹雕琢之後，一尊清淨的觀音菩薩聖像如今已重現人間，同時也標誌著這次漫長的復原性塑造工程圓滿竣工。
武漢石觀音寺無論在時間坐標還是地理區位上，都演繹著無盡的觀音因緣。從古至今，觀世音菩薩在這裡救度眾生的各種神奇感應，一直被周邊的父老鄉親們口口相傳、代代相托。石觀音寺名冠為“石觀音”，寺院周圍之土冠為“觀音壤”，寺外之橋冠為“觀音橋”，就連石觀音寺所處的六指街“六指”一詞的來源也跟佛教息息相關。關於“六指”，有志云：“以標月指，大悲提持，由六度門，開佛知見，悟佛知見，入佛知見，成佛菩提！”
寺院曾有楹聯大家聞楚卿撰寫了讚嘆觀音菩薩功德的對聯：“似實若虛，水月觀從無處起；疑非卻是，慈悲音自妙中生”。又題有：“即色即空，現菩薩身而說法；大悲大願，指恆河沙以為期”。此皆聯壇傑作，膾炙人口，傳誦久遠。
彌光緣
為全力踐行老和尚坐缸遺願，眾弟子遂決定暫停石觀音寺基建，開闢該寺為護持老和尚坐缸的專門道場。此後，弟子們一邊守孝，一邊耕種自理，殷切守護，恪盡孝思，歷經三年半並最終圓滿見證了老和尚以金剛不壞之身重現人間。眾弟子事後欽嘆，所謂“石觀音”者，或許正與老和尚發願留下肉身，與十方眾生永結菩提緣的深重大悲遙相呼應。
活動
年屆九十高齡的林佳楣女士一行抵寺後，最先來到供奉彌光老和尚金剛法體的大殿恭敬參禮。年屆九十高齡的林女士親為敬香，瞻禮跪拜。隨後老人在常住法師們的陪同下來到金剛塔院，在彌光老和尚三年前坐缸所使用的缸體前，老人佇立良久。
臨近正午，林佳楣女士一行圓滿完成對石觀音寺的視察後，在區政府領導的陪同下緩步離寺。臨行前，老人對石觀音寺的未來發展寄予了良好而深切的祝願。目前，石觀音寺各項軟硬體建設正在平穩有序地鋪展開來，這座盛唐古剎在“石觀音”——彌光老和尚金剛法體的佑護與警策之下，正被教內教外寄望於傳承宗門剛骨，重啟盛世佛光。
