弈律

《弈律》是明朝王思任創作的書籍。以誇張手法論述了有關棋品、棋規等極為嚴肅的問題，旨在重申棋規，提倡良好的棋風。

基本介紹

• 中文名：弈律
• 發明人：王思任
• 年代：明
• 類型：詩歌

人物簡介

明·王思任

王思任（1574-1646），字季重，號謔庵，又號遂東、稽山外史，山陰（今浙江紹興）人。萬曆二十三年（1595）進士，曾知興平、當塗、青浦三縣，又任袁州推官、擢刑部主事。清兵破南京後，魯王監國，以思任為禮部右侍郎，進尚書。順治三年（1646），紹興為清兵所破，絕食而死。

王思任為文筆意放縱詼諧，時有諷刺時政之作。王思任三仕三黜，乃沉湎曲糵，放浪山水以自遣，喜遨遊，善詩文，詩重自然，才情爛漫，惜放縱太甚，有《王季重十種》傳世。尤好圍棋，戰亂之後猶背負一棋局。

《弈律》一卷，定弈律之禁令，分條敘述，以明朝律文列於前，再將弈者所犯列於後以附會比照之，根據不同的情況，分笞、杖、徒三等進行懲處，納贖有差，共四十二條。是書常被視為遊戲文章，實則以誇張手法論述了有關棋品、棋規等極為嚴肅的問題，旨在重申棋規，提倡良好的棋風。今據明萬曆虞山毛氏汲古閣刻本整理。

內容說明

約法三章

笞：每壹拾贖銀五厘，罪止，笞伍拾。

杖：每壹拾贖銀壹分，六十起，罪止，杖壹百。

徒：徒，作愚徒之徒。每壹年贖銀叄錢；不贖，侍坐壹年，罪止，徒叄年。至總徒，不準贖，終身侍坐，不許對弈。

斷罪依新頒律

凡斷弈間之罪，皆須具依新頒本律，不得以意為出入，違者笞五十。

【纂注】本律乃具載本條之律也，若故出故入，則有心舞之矣，故笞之。

殺人

凡殺棋，除威逼人致死者，擬議定奪。威逼人者，杖八十。其謀殺、故殺、鬥毆殺、劫殺、戲殺、誤殺、過失殺、造畜蠱毒殺，及採生折割人，俱登時殺死勿論。

【纂注】威逼人致死者，或敵家搶換、叫罵、敲拍，或旁人咻哄、溷亂指點，則被殺者，出於慚憤不得已而情有可原，故當擬議定奪，而威逼者仍杖八十以懲之。若夫謀殺者，則智出其上而定計以殺之也。故殺者，則力出其上而決意以殺之也。鬥毆殺者，則兩相格殺而殺之也。劫殺者，因打劫而殺之也。戲殺者，偶爾游兵嬲之，而亦弄假成真以殺之也。誤殺者，彼無可殺之理，我無殺彼之心，原為此塊，而忽然誤殺彼塊也。過失殺者，在彼原不當殺，而或修補自錯，官著自滿，因其過失而殺之也。造畜蠱毒殺者，捐數子與之食，因而毒殺之也。采生拆割者，彼已生矣，或投截其間而割殺其數子也。以上數項，非人有大力，則我不小心，將誰尤乎？故曰：登時殺死不論也。

擄掠

凡見己大敗，輒擄掠圖賴人者，杖一百、徒三年，仍坐贓一百二十貫。其激變溷局有所規避者，杖八十、徒二年。偶失者不坐。每十子科作二十貫。

【纂注】見敗而擄，名為羞惡之心，實有混賴之意，必徒創而又坐贓，則計窮而奸杜矣。若激變者，出於有心躲閃，或落子亂局，或敲局亂道，是亦擄掠之漸也，故徒僅稍減之。然無心偶錯，則不必坐。

白晝搶奪

凡白晝搶奪人棋，杖九十、徒二年半。強悔者，杖七十。哀悔者，笞五十。聽悔一次，仍計過罰一子。

【纂注】言白晝，則燈下在其中。搶奪者，謂人持子未下，或下子未定，而擄從手中奪之，以起其子也。情雖強而實則弱，故徒懲之。強悔，杖七十，惡其強也。若哀悔者，尚有輸服之意，笞之。而聽悔一次，所以示憐，又必紀紀，同“計”。過罰子，以責其改，所以示法律可謂寬嚴並濟矣。

事發在逃

凡局已分勝負，因而挾憤逃去不終者，杖一百、總徒四年。

【纂注】擄掠猶聽人之揶揄，在逃則不復施己之面目。況雲挾憤，是剛而昧恥者，吾非斯人之徒與而誰與？

公取竊取皆為盜

凡公取、竊取，皆以盜論。公取，杖七十，徒一年半。竊取，杖六十、徒一年。仍論贓科罰，每一子加三等。

【纂注】公取，當人前而溷取之也；竊取，乘人背而竊取之也。公取甚於竊取，故加重。然恥莫恥於盜，故皆三倍罰之也。

威力制縛人

凡挾威力折撳人棋，而制縛之者，杖一百，罷局不敘。恐嚇人者，笞四十。

【纂注】此與威逼不同，威謂威勢，力謂氣力。挾者，如挾長、挾潑、挾慣、挾嬌之類。折則不止悔人之棋，撳則不待人弈之定。制者，拘也；縛者，困也，是必欲以強取勝，而拘困困，同“捆”。之，使不得動也。律惡強，故杖一百，雖勝不敘。恐嚇人，如口稱決殺之類，亦亂人觀聽者，並笞之。

奏對不以實

凡奏對詐欺，不以實告者，杖一百。

【纂注】奏對，即應答也。詐欺不以實告，謂敵或他有應酬，問著何著，而故詭言以哄之也。此自可恥事，查出杖一百，亦痛快人心矣！

詐為瑞應

凡詐為瑞應，詐稱死亡，詐喜詐悲，詐驚詐乞，暗搖人心者，各笞五十。

【纂注】瑞，與遂同。詐為遂應，原不欲應之，而故為應狀，以誤其著也。詐稱死亡，原未必即殺，而故云已殺，以懈其著也。詐喜者，未勝而自賀。詐悲者，未失而預愁。詐驚者，有陡然一悟之意。詐乞者，有無故索憐之情。是數者，心甚苦勞，態俱鄙猥，然詐偽與強竊有間，故僅笞以五十也。

那那，同“挪”。移出納

凡將出納之子，暗中那移者，杖六十。隱蔽者，罪同夾帶飛詭者，杖八十、徒二年。

【纂注】出納之子，即在局中之子也。那移，則非其原著矣。隱蔽者，或以袖遮，或以手影，俱系弊端，故俱杖以六十。至夾帶飛詭，則亡而或有，東而或西，弊大而為盜矣，故當杖八十、徒二年也。

教唆詞訟

凡教唆者，杖八十。把持喝令、扛幫扶同者，杖九十，罷局不敘，願終者聽，該著立案不行。

【纂注】弈如兩家之訟，久之曲直自見，乃旁觀人代為之弈，何為也？教唆以言語；把持喝令，則以強力；扛幫扶同，則以串謀矣，故杖有不同，而罷局則一。願終者聽，聽被害之人願終也，所教之著，斷然不許依用矣。

詐教誘人犯法

凡詐教誘人犯法至死者，杖九十。若左使殺人者，杖一百。

【纂注】詐教與左使，情同而事異。詐教，則可信而可疑，稍驚覺則不墮其術中。左使，則為彼而為此，至死亡猶不知其就裡。故一杖九十，而一杖百也。

庸醫殺傷人

凡庸醫，見人棋子有病，初無故害之情，不按方術，強為針刺，因而致死者，杖六十，終身不許行術。

【纂注】庸醫，乃低棋之別名。方術，即弈譜之正法。雖有救人之心，而甚有殺人之著，杖以六十，而禁其終身弈棋，當自謂不冤也。

術士妄言禍福

凡旁觀，原無確見，而恣口得失，代人驚喜者，笞五十。

【纂注】得失者，其口之妄也；驚喜者，其色之妄也。勞而取厭，忠而被誨，何赧如之？當笞五十。

漏泄軍情大事

凡旁觀將機密重情及緊關事務漏泄，而又代為打點者，杖一百。顯相告語者，杖九十；隱者，杖八十；以手足聲氣者，杖七十；色目者，杖六十。

【纂注】重情則系一局之利害，緊關則系一著之存亡，豈宜漏泄而又代為打點？是既為之開提，又為之畫策，則對局者難堪，故杖一百。顯相告語，如雲某處當補、某處當棄，公然無憚，豈可為訓？隱者，如西南風緊、且管自家之類，言雖含糊，大要點破矣，故杖八十。至於手足、聲氣、色目之類，猶有畏心，故因其淺深而分杖之多寡也。

同行知有謀害

凡同行知他人有謀害，而輒相告戒者，杖六十。

【纂注】此條重“同行”二字，與旁觀不同。曰謀害，則著中已見，以其同行也，故罪止於杖六十，而杖止於告戒也。告戒，如泛雲詳慎、從容之類。

宮內忿爭

凡對局時，兩相忿爭者，各杖七十。罷局不敘。

【纂注】弈本雅戲，而忿爭則惡道矣。不敘，所以冀兩家之悔悟，而平其他日之情也。

立子違法

凡下子，須正大明白，若翻、混、起倒、觀望者，俱以違法論，笞五十。

【纂注】翻者，翻安其上而不落。混者，混界其中而不明。起倒者，既放復取而不決。觀望者，察言觀色而不定。皆陋品也，笞五十，允宜矣。

囑託公事

凡囑託人代謀、代數者，笞四十。代者，罪亦如之。

【纂注】此條明顯。

罵人

凡罵人者，笞一十。互相罵者，各笞一十。

【纂注】罵人者，罵局也，如雲“臭矢”之類。

搬做雜劇

凡弈時腐吟優唱、手舞足蹈、觀聽狂惑者，俱笞五十。

【纂注】數者不惟撓亂人心，抑且佚盪己志，故笞之。

守支留難

凡弈棋久持不下，令人悶待過一刻者，笞一十。若本當議擬，未及半刻而故催促以亂之者，笞二十。

【纂注】笞久持，所以創滯膩也；笞催促，所以警聒鬧也。

冒支

凡正著、官著，須一遞一著，敢有乘忙冒支多著者，杖八十。

【纂注】此條明顯。

得遺失物

凡數棋誤將棋道遺失者，即當白還，違者笞五十。

【纂注】如棋塊散碎，或花做誤遺，應當明白說還，豈可隱昧？此條為數五、數十而設。

收留迷失子

凡數棋，偶然迷失一子，許收留作數，不許徑原作“輕”，據下注改。起，違者笞三十。

【纂注】迷失自當留算，徑起則圖幸少，故笞之。此條為一子而設。

公事失錯

凡因公事偶錯，即自覺舉，許紀過罰二子改正。其已經應決者，不許改換。

【纂注】公事突忙，豈無錯失？即刻檢舉，方許罰二子改正。然此為敵人未應者言也，若已經應決，則不聽其換矣，是亦兩平之道也。

檢踏災傷

凡局中檢起死子，須面同清理，違者杖六十。若非死子而作死子，本九子而作十子者，杖八十。被傷人慍慚不肯看者，杖七十。

【纂注】面同清理，則無有後言，子數責實，則不敢虛報，律意無非所以杜爭也。

事畢不放回

凡事畢不即輸服，而苦留再弈者，杖七十。

【纂注】事畢則局終之謂，再弈乃歪纏之情，故當杖七十。

謀反

凡曾經投師輸拜，而忽然拒敵不肯饒服者，以謀反論。但列子杖一百、總徒四年。止系平交，昔弱今強者，彼此增減勿論。

【纂注】律意止重師字，如曾經學弈輸拜，則雖青出於藍，亦當木思其本，如輒敢對壘驕抗，不須與弈，但列勢子，即當杖一百、總徒四年，所以懲倍惡而正終身也。若平交，則彼此互饒，增減勿論矣。

私和

凡弈棋有犯，不即舉發，而同罪相抵以私和者，杖八十，仍盡本法。

【纂注】同罪相抵，如各擄一局、各悔一著之類。

禁止迎送

凡弈棋，不許迎送，違者笞一十。

【纂注】迎送則心志不專，爭托有漸，故笞之。

上言大臣德政

凡以弈諂事貴長，巧為稱頌者，杖七十。或隱忍退敗，有所圖為者，杖一百。

【纂注】稱頌至巧，止欲取人之悅；有為詐敗，則將行己之私。一奸一險，故分別杖之。

誆騙

凡棋力高出人上，而故求對著減饒，誆賭人財物者，各杖八十。

【纂注】原可饒而必欲對，原可多而必求少，誘人輕賭，是為誆騙。既杖之矣，而又計子加等，追財物入官，庶其罪乃盡也。若但求省力而不盡所長，雖屬詐情，猶有謙意，僅笞之而已。至不服饒與必欲強饒人者，皆妄人耳，故均杖之。

侵占街道

凡棋子不由棋路，而欲多挨一子，希圖算賴者，以侵占論，杖八十。

【纂注】此條明顯。

冒破物料

凡敲棋碎子，或因爭奪而致傷他物者，杖六十，責令賠原作“陪”，據文意改。償。系己者勿論。

【纂注】此條明顯。

造作不如法

凡棋局俱要開闊鮮明，故不如法，希圖溷人者，杖六十，限三日內改造，違者杖一百。

【纂注】此條明顯。

辯明冤枉

凡弈棋犯罪，果出冤枉，而旁人不為辯明者，杖八十。

【纂注】此條重旁人而設，或主懦敵強，或跡似實非，俱要旁人代為伸雪，而律之委曲亦至矣。

起解金銀足色

凡弈所賭進，務要足色足數，如低、假、短、少，每三錢徒一年。賭飲食者，亦如之。

【纂注】此條明顯。

市司評物價

凡搏進不便，而以他物抵償者，赴市司評估，不實者，杖八十，強抵者同罪。

【纂注】搏進不便，謂所搏之資不便也。他物，如書畫、扇墨之類。市司，即旁人也。不實，兼低昂而言。

虛出通關

凡銀物不持，而徒寫欠券者，杖八十。受者減一等。若彼此對支者，杖六十。

【纂注】此條明顯。

貢舉非其人

凡弈，須其人相當，若故為貢舉，而實陷害之者，杖六十。

【纂注】貢舉，即推遜之意。其人，即弈棋之人也。若大相懸絕，而必欲其弈，雖未存誆騙之心，亦戲弄之矣。況戲弄之久，即興誆騙之心乎！故曰陷害之也，杖六十宜矣。

化外人有犯

凡弈律頒行天下，系我同志者，各當遵守。如化外人，聽其有犯，不用此律。

【纂注】化外人，乃負固不服而必犯此律者，是夷狄也，於夷狄，直縱之縻之而已，何足挍同“校”計較焉？