基本介紹
歷史沿革,廣信縣治,文化發展,
歷史沿革
廣信是公元前兩千多年的蒼梧古國治所在地。蒼梧古國是與中原的堯舜部落同時存在的古國，蒼梧古國的分布範圍主要在湘江流域及南部地區，廣東的北部和西北部，廣西的西北部和東部地區。公元前214年，秦軍基本上占領嶺南。隨即，秦始皇將所奪取的嶺南地區，設“桂林、象、南海”3個郡。南海郡轄境是東南瀕南海，西到今廣西賀州，北連南嶺，包括今粵東、粵北、粵中和粵西的一部分，轄番禺、龍川、博羅、四會4個縣（據《漢書》記載），郡治番禺。
西漢元鼎六年(公元前111年) 地域內置8縣，四會縣隸屬南海郡；廣信、謝沐、高要（今廣東肇慶）、封陽、端溪5縣隸屬蒼梧郡；高涼縣、臨允縣隸合浦郡；統屬交州。有認為廣信建縣於漢武帝元鼎六年，時剛平南粵，取“初開粵地，宜廣布恩信”之意。
漢武帝在距今兩千多年前，平定了南越國，完成了南中國歸中原漢朝的統一大業，重賞立功將士，下令將原嶺南的方國與地區設為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖九郡，轄地包括今之兩廣。為了便於監督各郡官吏，漢朝又設立13個常駐監察機構，稱為“十三部”，其中設在蒼梧郡廣信（今梧州市）的交趾部，統管嶺南九郡。東漢末，交趾部改為交州，除監察權外，還擁有軍政大權，成為郡上一級政府，地方行政制度也就從郡縣二級變為州、郡、縣三級。元封五年（前106年），武帝將交趾刺史部移治蒼梧郡廣信縣，統轄嶺南的蒼梧等9郡，廣信成為“嶺南要地”，嶺南首府。
東漢末，交趾部改為交州，除監察權外，還擁有軍政大權，成為郡上一級政府，地方行政制度也就從郡縣二級變為州、郡、縣三級。今廣東省境包括交州轄下的整個南海郡（粵中、粵東），還包括蒼梧郡、和浦郡、荊州貴陽郡和揚州豫章郡的一部。其中南海郡較秦代增置3個縣：揭陽、中宿（今清遠）和增城。
公元209年之後，漢獻帝設立交州，把交州牧和交州剌史搬回並設治所於蒼梧郡之廣信。古廣信兩度做過嶺南首府，是因為它居交通要衝而地點適中，是古代南北交通與中外交通相會合的地方之故。蒼梧郡地處今兩廣版圖的中心，北有桂江（灕水）經靈渠通湘江連線長江水系。橫貫兩廣的嶺南母親河珠江的主流西江，穿郡城而過。統領這一大片南中國土地的首府廣信，其地位顯然就十分重要。
公元210年（漢獻帝建安十五年），吳國的孫權任命步騭為交州刺史，率兵抵番禺。217年（建安二十二年），步騭把交州州治從廣信東遷番禺。西晉太康三年(公元282年，廣信、端溪、元溪、高要、新寧、臨允6縣隸蒼梧郡；謝沐、封陽隸臨賀郡；統屬廣州。
南北朝時期(公元420～479年)，設定高要、廣信、封興、武化、端溪、晉化、都城、樂城、悅城、夫阮、安遂、賓江、文招、南興、新興、臨允、甘東、單牒、龍潭、撫納、博林、威平、新招、化蒙、化穆、四會、懷集、化注、平興、初寧、招興、建寧、崇化、熙穆、崇德、謝沐、開建、永固38縣，分隸南海、蒼梧、晉康、新寧、綏建、宋隆(原宋熙)、臨慶7郡，分屬廣州、湘州。
264年（吳景帝永安七年），東吳把南海、蒼梧、鬱林、高涼4個郡（今兩廣大部）從交州劃出，另設廣州，州治番禺，廣州由此得名，862年（懿宗鹹通三年），嶺南道劃分為東、西道，東道治廣州，廣東屬嶺南東道，這是廣東省名中“東”字的由來，也是兩廣分為東西的開始。
其實廣東、廣西之名始於宋代，都是以著名的廣信縣為分界線。廣信以東，謂之廣東；廣信以西，謂之廣西。宋置廣南東路、廣南西路，簡略而成廣東、廣西。宋代地方行政制度分路、州（府、軍）、縣三級。997年（宋太宗至道三年），廣南路分為廣南東路和廣南西路，東路治所在廣州，西路治所在桂州，廣東大部分屬廣南東路，“廣東”即廣南東路的簡稱。清蒙起鵬撰寫《廣西通志稿·地理篇》，考證廣西得名之義，引清經學家江藩的論述，頗為詳當。
古廣信地圖江藩是一位淵博的學者，他論據充足，有說服力：“廣東、廣西，輿地諸書不言得名之義，或雲粵東在湖廣之東，粵西在湖廣之西，故名廣東、廣西，無明之可證。竊謂廣者，指廣信言之也。司馬彪《續漢書·郡國志》：‘蒼梧郡廣信。劉昭註：漢官曰：刺史治’。縣名廣信者，謂初開粵地宜廣布恩信也，是可以知交州刺史治廣信縣矣。至孫吳黃武七年，割南海、蒼梧、鬱林、高涼四郡立廣州；交趾、日南、九真、合浦四郡為交州。俄復舊。永安七年又立交廣二州，廣州之名始於此。所以名廣州者，因刺史治在廣信，乃取縣名之一字以為州名耳。迨及宋時分廣東路、廣西路，於是有廣東廣西之名矣。元明本朝因之。漢之廣信，今之梧州市。交州刺史治廣信，統領三郡，今分三郡之地為二省，廣信以西，廣西也；廣信以東，廣東也。吳以廣名州，本於廣信；宋以廣名路，亦本於廣信也。若湖廣之名始於元明時，元以前烏有湖廣之名哉？”註：公元228年分設廣州，比《三國志·吳書》所記略晚，但廣州之名始於吳，264年正式分定，是一致的。
廣信縣治
據清同治《蒼梧縣誌》記載：“古廣信土城也，昔蒼梧趙光始居此土。其後漢置郡縣交趾刺史因之。考其舊基，依茶山，傍桂水，大江繞其前。”該文清晰表明古廣信城與蒼梧王趙光的歷史淵源及其地理位置。背靠茶山（白雲山余脈），在桂江（灕水）之畔的地方，就是現今的梧州老市區。
《蒼梧縣誌》在另一處這樣記載：“廣信故城在今府治東，大雲山麓，東北跨山，西南二面皆臨江。”明確指出廣信處在灕水與西江交匯處。
梧州地圖
梧州地圖在清顧祖禹《讀史方輿紀要》梧州條目下，亦有同樣的記述。
有人質疑，儘管史書對“廣信府在梧州”有詳細的記述，但是其中也有很大的矛盾，特別是“廣信城，在府治東”，“府治”指梧州，明顯排除了廣信縣治在梧州的可能，那只能是梧州東面不遠處的封開。
其實不然，因為同樣的“治東”，清同治《蒼梧縣誌》也有記載：“萬壽宮在縣治東，舊為火神廟，乾隆三十五年知府吳九齡遷祀火神於城外，即其地創建為祝釐之所。”萬壽宮的稱謂，現今依然使用，在今梧州市大中路與和平路交接處之東側。可見，“縣治”是指位於今和平路的蒼梧縣衙門地，萬壽宮恰恰在它的東面不遠處。
同樣的道理，“廣信城，在府治東”，其中的“府治”是指和平路的梧州府衙。而“府治東”就是指“梧州府治的東面”不遠處鳳台書院所在地鳳凰台處無疑，即當年蒼梧王城處。只有這樣的解釋，才與後面“大雲山麓，東北跨山，西南二面皆臨江”的地理位置描述相吻合。
無獨有偶，據當年梧州海關代理稅務司阿拉巴德所撰寫的《十年報告之梧州報告（1897～1901）》記載：“在現縣（府）治所以東1英里處，有一個更古老的縣治，叫廣信。廣信縣建於漢高祖時代（公元前206年），就在我寫這份報告的位置。”這也說明了“府治東”即是“現縣（府）治所以東1英里處”，而非梧州市東面20公里外的封開縣。
文化發展
廣西地區最早的古國，見諸文獻記載的是蒼梧古國，蒼梧古國的分布範圍主要在湖南湘江流域及南部地區，廣東的北部和西北部，廣西的西北部和東部地區。在此範圍內發現的古文化遺址都應是古蒼梧族所創造，廣東石峽文化就是位於此範圍內，學術界已公認，石峽文化已出現私有制、階級分化和王權政治。其年代距今約4900－4700年，與蒼梧古國活動時間相符。桂南地區的大石鏟文化，分布很廣，中心遺址面積數千平方米，在當時來說已是很大的祭祀場地，它並不亞於紅山文化中的祭壇。舉行如此大的祭祀活動，必定有眾多的人口，有嚴密的組織制度和權 威的組織者等。由此可知，大石鏟文化也應是桂南地區的古國文化遺存，其創造者當是在這個地區活動的古駱越國先民。約在距今四千多年前，嶺南地區必有不少的古國實體。
嶺南地區的社會發展是極不平衡的，特別是在廣東地區，從古國時期開始，就是多種文化匯合併存的地方。古國時期，廣東北部、西北部和西部，大致是蒼梧古國統治地域，而廣東的東部和東北部則是閩越族系和吳越族系所建古國。就某種意義而言，春秋戰國時期，廣東地區的社會經濟和文化可能要高於廣西地區，主要原因是那裡是多族系、多文化匯集的地方。文化只有交流才有進步提高，生產技術的交流就必然促進經濟發展，這是歷史發展的必然趨勢。但是，正因為是多族系、多文化匯合地帶，就沒有統一的思想，沒有一個權 威的、能號令各小方國的政治實體，整個社會是鬆散的方國林立格局。而不像廣西地區，在戰國前後出現了西甌、駱越兩大方國的相對統一格局。因而在秦始皇統一嶺南戰爭中，第一階段就很快打下廣東地區，幾乎沒有遇到什麼大的阻力。而在廣西則打了六年之久，並且是以“伏屍流血數十萬”的代價才能統一廣西及越南地區。
公元前112年，漢武帝兵分五路進攻南越國，此事《漢書·武帝紀》有記載：“遣伏波將軍路博德出桂陽，下湟水；樓船將軍楊仆出豫章，下湞水；歸義越侯嚴為戈船將軍，出零陵，下灕水；甲為下瀨將軍，下蒼梧。皆將罪人，江淮以南樓船十萬人。越馳義侯遺別將巴蜀罪人，發夜郎兵，下牂柯江，鹹會番禺。”進攻南越國的中路軍“下灕水”、“下蒼梧”，有人認為“下蒼梧”是指沿著古封水到達西江口的封開，而不是再沿西江逆行一段路程然後到達梧州。其實不然，這裡的“蒼梧”只是指蒼梧的腹地而已，因為五路大軍分別下湟水，下湞水，下灕水，下蒼梧，下牂柯江，其中的四路大軍都是沿著河流的方向開進，那么“下蒼梧”，也應該是指方向，而不是指某個城池。就像《後漢書·南蠻傳》“吳起相悼王，南並蠻越，遂有洞庭、蒼梧”的描述一樣，蒼梧是指蒼梧部落聚居地，而並非某個城池。
從有關史籍資料看，雖然《封川縣誌·城邑總論》有“江口，古廣信治地”的記載，但是，比較起來，封開史料並不能像梧州史料那樣，把“廣信”與“蒼梧王趙光”及“茶山”、“桂水”有機聯繫得那么緊密及合乎情理。
