康默記

康默記（？－927），本名康照。原為薊州的低級軍官，後來歸順遼太祖耶律阿保機，康默記任職契丹期間致力於構通藩漢文化，推行律法。歷任左尚書、皇都夷離畢等職，曾隨阿保機參加了滅渤海國之戰，還先後主持修建了皇都城、阿保機的陵墓。是阿保機的佐命功臣之一，與韓知古、韓延徵等漢人在遼政權封建化的過程中都起了很大作用。

基本介紹

• 本名：康默記
• 別稱：康照
• 所處時代：遼代
• 民族族群：漢人
• 去世時間：927年
• 主要成就：輔助耶律阿保機建立遼國

人物生平

出仕契丹

康默記出身軍伍，年輕的時候在薊州擔任衙校（低級的武官），遼太祖耶律阿保機進攻薊州時，虜掠大量漢人，康默記也被虜到契丹，耶律阿保機十分賞識康默記的才能，把他留在自己身邊效力，當時契丹統治區域內已經有許多漢人，所有牽涉到番、漢之間關係的事情都委託康默記去調和處理，他處理這些事情都很合乎耶律阿保機的心意。

當時耶律阿保機剛剛統一草原，各個部族都歸順不久，法令不暢通，康默記主持律法工作，他推斷剖析律令的意義，論斷判決定刑的輕重，不曾有絲毫的差錯。觸犯法網的人，人人信服，都自認為沒什麼冤枉。不久，康默記被任命為左尚書。

修建上京

公元018年（遼神冊三年），契丹開始建造京城，擔任禮部尚書的康默記被任命為版築使，負責在潢河以北營建皇都（後稱上京，在今內蒙古巴林左旗境）。人們聽說是康默記主持工程，都互相勸勉趕去赴役，一百天就將事情辦完了，後經遼太宗數次擴建，改稱上京。上京的營建，是北方草原遊牧部族的空前創舉。

上京遺址

公元920年（遼神冊五年）閏六月，康默記被任命為皇都夷離畢（職掌刑獄）。適逢耶律阿保機出兵居庸關，他命令康默記率領漢軍進逼長蘆水寨，在這場戰役中，康默記所部俘虜甚眾。

隨征渤海

公元925年（遼天贊四年）十二月，耶律阿保機親自率領大軍征討渤海國，康默記與韓知古隨駕出征。

契丹大軍攻克扶餘城之後，直撲渤海國都忽汗城，公元926年（遼天顯元年）正月，渤海國國王大諲撰出城請降，阿保機優禮相侍，釋放大諲撰回城。大諲撰回城之後，在愛國將士壓力下改變主意，決定固城堅守，抵抗到底。阿保機發現諲撰“復叛”，立即下令諸將猛攻忽汗城，康默記奉命率兵攻打東門，他帶領勇士率先登城，攻入城中。

攻下忽汗城之後，三月，康默記與左僕射韓延徽奉命率軍進攻渤海軍據守的長嶺府，但久攻不克。在他攻打長嶺府的過程中，阿保機病逝了，皇后述律平稱制，執掌軍國大事。八月，康默記、韓延徽攻占長嶺府。隨後契丹大軍西歸，大軍撤回時，已攻下的城池又大多起兵反遼，康默記與阿古只率軍平定了這些抵抗。在與阿古只率軍攻破回跋城之後，康默記回到京師。

為主建陵

康默記回京之後，受命負責營造遼太祖耶律阿保機的陵墓，公元927年，遼太祖陵工程完工之後，康默記便去世了。

死因之謎

關於康默記的死因，《遼史》謂康默記“歸營太祖山陵畢”，而後突然書一“卒”字，聯繫耶律阿保機死後，契丹統治階級內部的政治鬥爭，不能不讓人對康默記的死因產生疑慮。

耶律阿保機死後，他的妻子述律平臨朝稱制，引起部分契丹貴族的不滿，據《新五代史》記載，述律平為了消滅政敵，利用契丹殉葬的舊俗，以為遼太祖殉葬之名誅殺反對她的諸將領。王民信先生就懷疑康默記乃是遼太祖耶律阿保機下葬時被殺殉的。

另據《遼史·耶律鐸臻傳》記載，述律平想要清除的太祖功臣之一耶律鐸臻恰好也卒於天顯二年，《遼史》也沒有交代其死因，綜上所述，《遼史》所記康默記、耶律鐸臻二人之死，似乎暗合述律後以殉葬之名誅殺諸將的傳說。雖然這個傳說的具體細節可能會與實際情況頗有出入，如“被殺者百人”（《五代會要》）、“殺其大將百餘人”（《新五代史》）、“前後所殺以百數”（《通鑑》）、“殺諸將數百人”（《契丹國志》）云云顯然過於誇張，但從種種跡象來判斷，此事恐非無中生有。

當然，對於此說也有很多反對意見，陳述先生就認為存在很大的疑點，他認為述律平殺諸將於太祖墓，此舉不近情理，即令有殉葬之俗，也不可能用許多大將來殉葬。

人物軼事

康默記，作為遼初重臣，與“二韓一康”中的其他兩位（韓知古、韓延徽）相比，史籍記載的事跡並不多，但在有限的記載中，他的名字卻很多，除了原名康照之後，趙志忠在《虜廷雜記》在將康默記的名字寫為“康枚”，而在出土的遼代墓誌中，康默記又被稱之為“康梅棘”，不知是誤記，還是別名，或是其契丹名字。

歷史評價

《遼史》：“佐命功臣其一也。”

家庭後裔

孫子：康延壽

史籍記載

《遼史》、《契丹國志》均有傳。《資治通鑑》亦有事跡記載。