基本介紹
- 中文名：幽棲寺
- 年代：宋代
- 本名：陶公幽棲寺
- 位置：山東省肥城市湖屯鎮陶山
重修,記載,
重修
在乾隆年間進士、三權陝西巡撫、文學史家唐仲冕唐仲冕所著《岱覽》一書中，也錄有金代大定十四年(1174年)《重修幽棲寺大殿碑》的碑文，文曰：“……吾鄉陶山幽棲寺，其來遠矣。因陶主公昔嘗隱其中，由是得名。其寺廢興，載於前記。其山號為冬天一福地。奇蹤奇蹟，編滿岩谷。是宜靈仙神龍之所居。台洞池泉皆有仙聖之號。歲時水旱，鄉人祈禱輒應。……寺宇制度甚古，往往土木朽腐，前人久欲更新而未果也。(金)大定四年惠沂上人主持事，觀其室宇卑陋，輒欲更新。……”
記載
唐貞觀趙懷相造佛像記
在寺院遺址，存有該寺最早的遺留文物《唐貞觀趙懷相造佛像記》，其通高91厘米，寬56厘米，上部刻三佛像，下部文字有“……祖信，唐貞觀元年三月七日，吏部授廬州孝感縣尉，就毗百里，撫贊一同……掃遼城之障，以茲命賞……爰有佛弟子趙懷相、智燈、遠照、覺鏡、員明”云云。字跡殘剝不全。它原在韋陀殿南牆下，今移存范蠡祠。其年月無考，以有貞觀字，舊稱為“貞觀碑”。
尊勝陀羅尼經幢
其次，是存有的唐廣明二年(881年)《尊勝陀羅尼經幢》，其通高2.59米，有蓋有座，俱縷花紋，幢身為八面體，刻文62行，每行93個字，共約5000多文字。沙門無垢撰文，紫蓋虔禪正書。主要記載范蠡古蹟和幽棲寺的歷史，佛教在內地的流傳經過、施主賈謄、樊亮等出資興修殿堂和經幢的功德等內容，其中有“古寺由來久矣”，“此寺名傳萬古”，“諸王太后、寶位常在，輔相近臣，長資寵賜”和描寫黃巢起義軍“人馬往來約百千萬”等文字。為更好地保護文物，1979年此經幢移至泰安博物館碑廊陳列。
在韋陀殿西山牆，有明隆慶四年(1570年)十三首文人游陶山詩句。東山牆有明萬曆五年(1577年)招討司張繼業同幾位朋友，游陶山幽棲寺詩文碑刻：
“陶朱棲循處，偶爾得登臨，嚴然突峰石，靜曲路幽深，入山不見寺，縹緲無蹤尋。經過一里許，遙見藏危岑，忽聞鐘聲響，遠迓二淄襟。崎嶇朝陽路，蝙蝠在前?，竹林遺蹟在，徒切仰高心，旋與傳麓去，梵宇邃且深，泉從石竇出，恍忽疑鳴琴。東西兩隅寺，范蠡舊時林，越王豈能害，種後竟成擒。岩中猶有冢，世換名存今，西施匿何所，五悖可能妊，自吳渡海至，安任忘山陰，夕陽籠返照，悼古佇沉吟，徐徐下山去，咯咯噪歸禽。”
