張繼業號東山，又號畏累先生。居肥城石橫鎮南大留村。大留在明清時期屬於平陰縣。大留榆山張氏，是名門望族。張繼業博覽史書，才華橫溢，被王府聘為審理，後又任招討司經歷等職。辭官歸故里後，潛隱陶山為道士。其入玄門，與鄉鄰周玄貞（即邱建中（1555～1627），學名宏謨，號雲清，又號淡然子，萬曆間高道）相先後，不知道其中是否有關係。和李邦珍、尹庭、于慎行等名宦學士交遊，倘佯山水之間填詞賦詩，文名一時。著作有《陶牛詩集》，賦詩300餘首，載入《肥城縣誌》的代表作有《醉後書懷》《清明再游陶山四首》《送潘羽士朝東嶽》等20餘首。其詩語句清新流暢，底蘊深厚，神采飛揚，激情洋溢，落腳穩重
基本介紹
- 中文名：張繼業
- 別名：張東山、畏累先生
- 國籍：中國明代末年
- 出生地：山東省肥城市石橫鎮南大留村
- 信仰：道教
- 主要成就：《陶牛詩集》，賦詩300餘首
- 代表作品：《陶牛詩集》
- 職業：道士、詩人
人物簡介,人物生平,主要作品,
人物簡介
王慶吉老師主編的《石橫鎮志·人物·歷代名人表》有載，《人物誌》有其傳略。其名與著作，也載於順治《平陰縣誌》。張繼業號東山，又號畏累先生。居肥城石橫鎮南大留村。大留在明清時期屬於平陰縣。大留榆山張氏，是名門望族。其詩語句清新流暢，底蘊深厚，神采飛揚，激情洋溢，落腳穩重
人物生平
張繼業道長博覽史書，才華橫溢，被王府聘為審理，後又任招討司經歷等職。辭官歸故里後，潛隱陶山為道士。其入玄門，與鄉鄰周玄貞（即邱建中（1555～1627），學名宏謨，號雲清，又號淡然子，萬曆間高道）相先後，不知道其中是否有關係。和李邦珍、尹庭、于慎行等名宦學士交遊，倘佯山水之間填詞賦詩，文名一時。
主要作品
著作有《陶牛詩集》，賦詩300餘首，載入《肥城縣誌》的代表作有《醉後書懷》《清明再游陶山四首》《送潘羽士朝東嶽》等20餘首。
《清明後游陶山》
十年江海逐浮名，虛負東山舊隱情。
幽洞近來誰作主，好花還待我重行。
夕陽天外看歸鳥，春晚溪頭數落英。
翻笑此身無定所，煙霞何日足平生。
《陪許張二文宗游陶山》
林泉久得樂從容，誰信高軒此日逢。
村酒不堪成雅會，僧房何幸宴儒宗。
雲團西嶺芙蓉出，雨灑東岩翡翠重。
文物一時真勝概，荒山千古記行蹤。
再如《幽棲寺》句：“林深俗客少，山靜白雲多”。寄意蘊於平淡。陶山幽棲寺韋馱殿東山牆有明萬曆五年（1577）招討司張繼業五言詩文碑刻，字跡尚清晰可辨，詩意迴環往復跌宕起伏，是初到陶山尚未入煉房時的詩作：
陶朱棲循處，偶爾得登臨。嚴然突峰石，靜曲路幽深。
入山不見寺，飄渺無蹤尋。經過一里許，遙見藏危岺。
忽聞鐘聲響，遠迓二淄襟。崎嶇朝陽路，蝙蝠在前嶔。
竹林遺蹟在，徒切仰高心。旋與傳麓去，梵宇邃且深。
泉從石竇出，恍忽疑鳴琴。東西兩隅寺，范蠡舊時林。
越王豈能害，種後竟成擒。岩中猶有冢，世換名存今。
西施匿何所，五悖可能妊。自吳渡海至，安任忘山陰。
夕陽籠返照，悼古佇沉吟。徐徐下山去，咯咯噪歸禽。
于慎行《谷城山館集》卷九與陶山有關的詩歌，有《陪朱可大又游陶山幽棲寺絕頂，同張士師李鴻臚黃文學賦》。于慎行與朱可大萬曆二十二年（1594）遊覽陶山，地主之誼張東山和李“鴻臚”黃“文學”陪同。于慎行對其中的張繼業又作了《陶山贈張東山士師》一詩：
陶朱今不見，君是魯朱家。
俠骨千金劍，仙爐五色霞。
生涯隨畜牧，鄉語話桑麻。
早結東山隱，驚看鬢有華。
士師是《周禮》秋官司寇之屬官，掌禁令、獄訟、刑罰之事。古代兵刑不分，春秋時齊國設士、衛國設大士，戰國時齊設士師，都是刑政之官。士師作為刑官之稱，後來成為對執法官員的通稱。《聖經·士師記》翻譯借用此名。
于慎行詩句，暗含著張繼業的經歷和行事。張繼業被聘任王府審理，後又任招討司經歷，所以于慎行稱呼他為士師。“陶朱” 兩句，是說魯國朱王的王府審理，而今隱居陶山為道士。“生涯”句，言隱居非僅為煉丹，是學習范蠡，民間農耕而已。末“早結” 句，是訴說自己的志向，也借用了張繼業的字號。于慎行當時49歲，有志不得伸，有才不得用，心情沉鬱，已經風霜染鬢。
張繼業好庭院花木之樂，通《易經》，善相陽宅，著有《陽宅十書》，《平陰縣誌·古今著述目錄》稱已逸。其84歲時自作對聯和自題像贊。聯曰：
五仕俱儒官世味久安淡泊；八旬又四歲元神仍迪清虛。
像贊曰：
文資五轉，裾曳宿餐。儒室未入，釋慧朱圓。
玄有眾妙，聊窺啼筌。榮公三樂，景比前賢。
