《幽暗與慈悲》是2015年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是王良貴。
基本介紹
- 中文名:幽暗與慈悲
- 作者:王良貴
- 出版時間:2015年6月1日
- ISBN:9787552008111
《幽暗與慈悲》是2015年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是王良貴。
《幽暗與慈悲》是2015年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是王良貴。內容簡介《巨獸叢書:幽暗與慈悲》為作者個人作品集,收入1996—2014年所作詩歌作品112首。風格穩健、具有強烈的悲憫心,對江南日常生活極其跨越性...
幽暗的樹林是一篇文章。但是文章並沒有詳細的描述這篇生林現實狀態 “在三十五歲那一年,我發現自己站在一片幽暗的樹林裡。”但丁的《神曲》,是這樣開頭的。但丁的嚮導是前輩詩人維吉爾;但丁的旅程,是對閱讀的象徵。維吉爾引導但丁,只能到煉獄為止,不能進入天堂,因為閱讀是凡人的事。閱讀總是在直線前進的時間裡...
王良貴,1972年生於浙江淳安。他出版過長篇小說《地點上的人物》(百花文藝出版社,2005年),詩集《幽暗與慈悲》(上海社會科學院出版社,2015年),詩集《火的骨頭》(中國人口出版社,2020年)。人物評價 在詩友的眼中,一旦讀過王良貴的詩,即使匆匆一瞥,也很難不對他詩作中的真誠和沉重印象深刻。正如詩歌背後...
鈴木將久 作為方法的亞洲 竹內好 著 熊文莉 譯 亞洲主義的展望 竹內好 著 陳希 譯 莊娜 校譯 細讀竹內好1960《作為方法的亞洲》陳光興 為人間思想 四六與三一八——試讀藍博洲的《台北戀人》趙剛 中國學的軌跡和批判性中國研究——以韓國為例 白永瑞 人間現場 《幽暗與慈悲》後記 王良貴 香城故事(三)任強 ...
若目明朗,十方洞開,無復幽暗,名色陰盡。是人則能,超越劫濁。觀其(色陰)所(所生)由(原由),堅固妄想,以為其本。[1] 則諸離念,一切精明:則諸離念的六根之性即時現顯,一切時,一切處,精而不雜,明而不昧。[2] 三摩提:也譯作三摩地、三昧等。意譯為正定,或定慧等持,簡稱等持。[3] ...
基列坐在那裡,目光幽暗。他的琥珀菸嘴冒著濃煙;卑微的臣僚鴉雀無聲 環繞著這威嚴的可汗,宮廷里瀰漫著一片寂靜,所有的人都必恭必敬。從可汗的陰沉的臉膛 看到了憂煩怒惱的象徵,但驕傲的帝王已不耐煩;擺了擺手,那一群臣僚 便弓著身子,退出金殿。他獨自坐在宏大的殿里,這才比較自如地呼吸,他的嚴峻的...
《鏡中》是一部幽暗的小說,艾偉卻把它寫得很敞亮,以至於遼闊。艾偉的傑出就在這裡,他讓幽暗發出了光芒,並讓幽暗擁有了維度。(作家畢飛宇評)《鏡中》與作者過去作品不同的一點是:“革命、歷史、暴力、欲望等敘事元素和價值坐標明顯被淡化”,相比《風和日麗》《愛人同志》這樣具有明顯時代烙印的作品,《鏡中》...
註:本咒中度人萬千,本作殺鬼萬千,但道門慈悲,喜願幽眾安樂,樓嘉詠道長在白雲觀2011年為道教居士講座上,說解此時道:“人家本來高興來聽經,與你無怨無仇,你念成殺鬼萬千,要殺他們,這不是結仇嗎,就成了罪過。”此處應作度人或度鬼。查白雲觀早課視頻念“赦鬼萬千”。在 “淨天地神咒”中有 度...
願此鐘聲超法界 鐵圍幽暗悉皆聞 聞塵清淨證圓通 一切眾生成正覺 唵伽囉帝耶莎婆訶(三遍)洪鐘初叩 寶偈高吟 上徹天堂 下通地府(叩鐘)上祝諸佛菩薩光照乾坤 下資法界眾生同歸一乘(叩鐘)三界四生之內各免輪迴 九幽十類之中悉離苦海(叩鐘)五風十雨免遭饑饉之年 南畝東郊俱瞻堯舜之日(叩鐘)干戈永...
願我剎中,人說經行道,十倍於佛;十八、願我剎中,人盡通宿命;十九、願我剎中,人盡得天眼;二十、願我剎中,人盡得天耳;二十一、願我剎中,人得他心智;二十二、願我剎中,人盡得神足通;二十三、願十方眾生,聞我名號,皆生我剎;二十四、願我頂中光明,勝如日月百千萬倍;二十五、願一切幽暗眾生...
陰森幽暗,險象環生,悽厲慘然的黑暗世界中,心魔浮現,恐怖的氣氛,將聽覺、視覺、觸覺刺激到極限,只有經歷過了黑暗與恐懼的考驗,才覺天堂與光明的美好。在通往地獄的入口處,膽大的請過去,膽小的下次再來。【石話古今】石本自然物,古今一線牽, 變幻的是面貌,不朽的是精神!本館以科普互動為主線,結合各類...
《白雪烏鴉》對哈爾濱百年大鼠疫進行挖掘,考察和重現了歷史場景的氛圍及細節,在戲劇張力下刻畫了普通百姓的生存遭遇和曲折命運,在特殊情境中凸顯了人性的光明與幽暗、複雜與深邃。 ———網易新聞 讀完《白雪烏鴉》,對遲子建的這部新長篇,首先產生的竟是一種“非文學化”的閱讀感覺:就像駕駛一輛四輪驅動的越...
《泥土》、《五月》、《陽光》、《山野》等作品,陽光下的物象光亮、跳躍、外向,陰影下的景物則幽暗、平靜、內向,相互交融,相濟而生,而又相互轉化。1992年時光感的流動和變幻成為統攝田黎明整個畫面的主導因素。之後隨著時間的推移和審美趣味的變化,他開始由鄉村題材轉向都市文化的思索,都市人的生活圖景大量進入...
全詩但丁以第一人稱的形式描述自己在幽暗的森林中醒來之後,迷失了道路,開始了幻游。在遇到豺、獅、狼三頭猛獸之後,驚恐萬分,這時,但丁最崇拜的古羅馬詩人維吉爾前來搭救。在維吉爾的幫助下,但丁遊歷了地獄和煉獄。地獄一共九層,上寬下窄,像一個大漏斗,凡是生前做過壞事的人,不管是教皇還是普通人,都會在...
”但我想說的是,對一個在眼盲的幽暗中逐漸老去的人來說,還有什麼比探討生命和宇宙的實存本身更現實和迫切的呢?在博爾赫斯看來,虛幻,或許正是他需要直面的慘澹人生。這裡匯集的文字,是我在超過十五年的時間裡陸續寫下的,其中大都是博爾赫斯作品的閱讀隨筆,另有幾篇則是多年前因其作品影響而創作的小說。
可是他們的所欲所思所為,無一不是人類生命的憂患與辛酸、靈魂 的幽暗與孤寂、心路的曲折與執拗的寫照。你將從當事人的偏執、歇斯底里與殘忍中看到令人心碎的童年過往,你將從精神醫學角度對各種變態心理有結構性的了解,如果你足夠敏感,則更將從中領悟作者之於人類生命的慈悲與溫情。作者簡介 王溢嘉 著名心理科普...
宗教建築,有其特有的靈魂形制,而靈魂負於形體之中,可以飛升到多大的高度,哥特堂便是最好的例子,一如無法忍受地底的幽暗,一如無法忍受對其所睥異神廟的模仿,哥德式教堂沖天而出,猶如王者的冠冕,傲視著冥冥眾生。每一個城市都以自己的教堂為傲,每一個教堂都是當地人民的血汗結晶,而人們精巧的工藝,天才的...
【夢魘掠幽暗】——永恆夢魘-魔騰:鐘於zy 【魔盒誘引幻象騙】——惡魔小丑-薩科:杜瑞坤 【旅者遊走星漢,九界升聖壇】——星界游神-巴德:文舒苒 【科技踏前沿,城引未來聚富繁】——皮爾特沃夫 (我將確保皮爾特沃夫的生存)【污濁,藏進步的晦暗】——祖安 (歡迎來到祖安)【海港納離亂,浪裹大洋飛藍焰】...
於餘人極遠,於佛至近;於余幽暗,於佛顯明;於余為疑,於佛決定;於余微細,於佛為粗;於余甚深,於佛甚淺。是佛眼無事不聞,無事不見,無事不知,無事為難,無所思惟。一切法中,佛眼常照。五力 五力者謂信、進、念、定、慧之五根增長,有治五障之勢力也。止觀輔行問云:‘名同於根。何須更立...
仙洞內主要可分主洞、右洞、左洞等,洞內清靜幽暗,曲折蜿蜒,氣氛神秘。主洞兩側石壁上,有許多佛雕、墨跡,惟妙惟肖,盡頭也有一尊佛像,供人祀奉。右側為一小洞,不易深入,可在洞口外焚香禮拜。左側洞一片漆黑,游洞赭須自備照明燈前往。此洞寬窄起伏不一,時蹲時側才可通行,約80公尺余,則視野豁然...
用易懂的文字、生動的事例來展現人類生命的憂患與辛酸、靈魂的幽暗與孤寂、心路的曲折與執拗。你將從當事人的偏執、歇斯底里與變態中看到令人心碎的過往,你將從精神醫學角度對各種變態心理有進一步的了解,如果你足夠敏感,則更將從中領悟作者之於人類生命的慈悲與溫情。內容簡介 《變態人格心理學》從當代精神醫學、...
此四句為開經偈語,其意指誠心誦念此經者,能使重病痊癒;只要悔過自新,多積功累德,不斷持誦此經,即使墮落凡塵,亦如同有人扶持,在幽暗陰昏之地亦將有人搭救。真仙上聖無不護佑,使人人都可升入仙都,長生久視。其他經文涉及 玄蘊咒 玉樞寶經 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經 開經玄蘊咒:天皇天皇。
爾時毗婆尸佛。從兜率天降下閻浮。入於母腹住胎藏中。放大光明照諸世間無有幽暗。而諸惡趣一切地獄。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相見。即發聲言。何故此間有別眾生 爾時世尊而說頌曰 菩薩從兜率 下降閻浮時 如雲亦如風 須叟至母腹 身放大光明 照耀人天界 地獄鐵圍山 皆悉無...
他為自己一雙年幼的兒女所拍的步出幽暗地帶的背影被《人類的家庭》影集選用了在最後,以象徵人類的希望。1955年,史密斯離開《生活》進入瑪格南圖片社,但這次合作也只維持了四處,此後,他一直堅持自己編纂圖片故事集,不讓編輯們胡亂“糟蹋”自己的那些照片。晚年的史密斯變成了一個性格乖戾、十分固執的老人。當年在...
想像中的逍遙歲月忽然破滅了,不過他還年輕有的是機會,夏大千想到這裡就平靜下來,聽說兩廣一帶發財甚易,夜色幽暗靜寂,他看著天邊漸漸清晰的紫薇星,決定了路途的方向。第二天,也便是八月十六,那日所發生之事,知情之人都已經死去了。外人大略推測,應是王遺風驚見慘事,失去人世間唯一可以依靠之人,心中悲憤鬱結...
焚香谷遠離中原地區,長年鎮守被稱為“黑洞”的幽暗小道,阻止蠻族怪物侵擾百姓,雖與中原人士少有往來,在當地百姓心中,焚香谷聲譽極高,被人尊崇為神仙一流。門派信息 當代谷主:雲易嵐 當代長老:上官策、呂順 二代弟子:李洵、燕虹 鎮谷之寶:玄火鑒 新正道三大派 青雲門 第四次正魔大戰結束後,青雲門雖然...
永脫輪迴,幽暗一時開。 南無雲來集菩薩摩訶薩 !(三稱) 此一瓣香,不從天降,豈屬地生。兩儀未判之先,根源充塞三界;一氣才分之後,枝葉遍滿十方。超日月之光華,奪山川之秀麗。即戒即定即慧,非木非火非煙。收來在一微塵,散去普熏法界。爇向爐中,專申供養:常住三寶,剎海萬靈,歷代祖師,一切聖...
儘管樹林可愛、幽暗而深遠,在雪夜中令人流連忘返,可還未到就此停住的時候,還有塵世的責任與義務,生活的素願未完,不能任憑自己沉浸在幻想中。理性戰勝了自我,最後詩人反覆詠唱“再走一程才能入睡”,表現出詩人的無奈。此處重複造成另一種效果,好似催人昏昏欲睡,預示著也許詩人的理智是薄弱的,內心深處的自我仍...