基本介紹
- 中文名：平興寺
- 外文名：Pingxing Temple
- 所屬地區：福建省福鼎市
- 創建時間：1966年
- 命名時間：1977年
- 地址：福鼎市太姥山東南山麓
歷史,界詮法師,世行長老,普隱學堂,弘揚戒律,慈善事業,
平興寺在太姥山麓坪崗地區。
平興寺前身是坪崗佛教徒茶場，其始建於1966年，有青藏老和尚為避時亂，攜僧十餘眾於此結茅棲身，墾荒種茶。1977年，茶場禮請世行長老移錫本山，遂改茶場為寺院。因取"平地而起，興作道場"之意，故名平興寺。1991年，界詮法師返山，協助擴建道場為匡眾扶教，雅煉己龍培育僧才，又於1992年創辦普隱學堂，講授南山律典。·
平興寺歷史
1966年，文革伊始，由福鼎縣統戰部組織全縣僧眾由青藏法師為首創辦佛教徒茶場。十餘名僧人於此結茅而住，墾荒種植，早晚課誦，從未間斷。1977年，禮請世行法師移錫於此，住持改建本山道場。因平地而起，興作道場，故名“平興寺”。1991年，界詮法師返山，協助擴建道場，健全寺院規約。時年，修建大殿與僧寮。1992年，開辦普隱學堂，以教通諸宗、行依律儀、修歸淨土為宗旨。十方衲子聞訊踏至而來，依止修學。參學問道者慕名而至，人數日增，住房等設施遠不敷用，無法安僧以供修學。於是1998年，再度擴建五觀堂、淨業堂、雲水堂、尊客堂只巴等。2000年初，為排除老年僧人後顧之憂，使其安度晚年；又病苦僧眾可以臨時安置，以調節身心，故新建如意寮、念佛堂、住靜關房，妥善安處老年僧人和專精修持者。同時，新建一符嘗懂座四層重樓偉閣，分別為法堂、學戒堂、普隱堂、藏經閣，巍峨壯麗，氣墊恢宏。 同年，為了滿足學僧如法如律學戒、持戒、受戒、因此依道宣律師《戒壇圖經》，鼓山湧泉寺住持普法大和尚捐助淨資，於寺若幽勝處，棵牛霉修建戒壇。壇身三重連周圍護欄，並一百零八尊護壇神王尊像，悉皆精雕細琢，如法安奉。壇上建八角重檐拔謎提亭閣，高聳雲表，縹緲於煙霞之間，宛若天境。戒壇前庭間，建立七佛寶塔，高可及丈悼炒勸，排列有序。希由此勝緣，令十方登壇者獲清淨戒體。
平興寺
平興寺界詮法師
界詮法師俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聰慧過人，常隨其母親近三寶，每每於寒暑假期皆到寺中幫忙師父勞動耕作，一有閒暇便向師父請教佛法，深得法益。萬法緣起無常之理，生死輪迴不休之苦，銘記於心，發願早日出家，歸投法王座下。1978年7月，高中畢業後毅然拜別雙親，來到太姥山平興寺依上世下行法師披剃出家。1981年在北京廣濟寺靜嚴大和尚座下求受具足戒。1984年畢業於中國佛學院。1985——1991年應聘執教於莆田廣化寺福建佛學院，並擔任教務長及監院等職。界詮法師在辦法培養僧才方面，有獨到的見地，培養了一大批僧青年。如今他們各弘法於四海，續佛慧命，弘揚正法。
界詮法師
界詮法師界詮法師回到山上後，領眾熏修，農禪並舉。半日勞作說肯海危，半日開課為初出家之小沙彌講授《佛學基礎》、《菩提心文》、《金剛經》及古漢語等文化課程，以提高初學者對佛學的聞思水平。漸漸地來平興寺親近界詮法師學習法師的初出家者越來越多，於是師便整理房舍，為學習佛法的初學者提供一個好的學習環境。將用於教學用的學堂，取名“普隱學堂”。仍以學修並重、農禪並舉為教學理念，教導我們要勤學、吃苦、耐勞！
1994年，福建省民宗委、福建省佛教協會，多次邀請界詮法師出山，擔任福建省佛教協會會長一職，界詮法師再三婉言謝絕。甘於寂寞、淡泊名利的界詮法師，守心辦道，不為名利動搖，在山上慢慢開展著弘法事業。
同年入秋，福建省佛教界元老圓拙老法師、妙湛老法師、傳常法師及省民宗委等領導再度來到山上，懇請界詮法師出任佛協會長一職。界詮法師早年受教於圓拙老法師，圓老與界詮法師猶如父子，培養、教誨更細緻入微。圓老一生簡樸，直承弘一大師律己之風，在教內非常有威望。此次親臨太姥山，令界詮法師左右為難。兩位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法師歷來還是僅有的。經過對方再三懇請後，師考慮到兩位長老的懇切之心，對佛教事業的奉獻熱情，託付予這樣大的的職責和信任，最終答應了出席福建省佛協會長一重大使命。並堅持只出席一屆會長，界詮法師不願名利與世俗的困擾將行者的一生空過。
世行長老
世行長老，俗名：蘇炳成。福建福鼎沙程人，1925年10月25日出生。法名：定願，字：世行、乃近代禪宗大德。長老自幼善根深厚，聰慧過人，常常親近三寶，護持佛法，一有閒暇便向師父請教佛法，深得法益。緣起性空之理，生死輪迴之苦，銘記於心，發願早日出家，歸投法王座下。
十八歲因緣成熟依青涵老和尚剃度出家，跟隨剃度恩師長達十三年。三十歲那年，經恩師同意雲遊四方，參訪諸大善知識學習禪法。三十六歲依廣東南華寺虛雲老和尚受具足戒；三十八歲發心朝五台山住碧山寺，親近能海上師多年。後登五台頂並親睹佛光瑞相。四十四歲時遇文革從五台山回福建福鼎依舊精進用功。文革結束，先後恢復瑞雲寺、慶雲寺、平興寺等。八十歲在平興寺閉關三年精進修行。八十七歲那年來寧波阿育王古寺再次閉關精進用功三年圓滿。
2018年3月15日，福建省福鼎市太姥山平興寺發出訃告，本寺開山、嗣臨濟正宗第四十二世上世下行願公老和尚於公元2018年3月15日（農曆戊戌正月廿八日）21時13分，於福鼎太姥山平興寺安詳示寂，住世九十有三，僧臘七十五，戒臘六十三。
普隱學堂
普隱學堂從最初培養小沙彌佛學知識、文化知識的職能到今天成為全國出家眾學習戒律、弘揚戒律，推廣規範化授受三壇大戒、僧伽律儀行持等等的全方位參學寶地。平興寺現有來自全國各地的出家僧眾300餘人，夏安居時達到500餘人，是中國大陸漢傳佛教男眾道場，僧眾最多的寺院。都為了一個共同的目標——為正法久住，提高自身的素質，弘揚戒律令正法久住於世間。依止界詮法師，研習關係佛法命脈、修行解脫生死的律藏中的開、遮、持、犯，依戒、定、慧次第修習而解脫。
普隱學堂
普隱學堂弘揚戒律
平興寺在傳戒運作上，概依南山律宗旨授受，儀軌方面多依讀體大師的正范。三壇中每壇分授前懺悔和正授儀則。正授戒前，必須是請戒開導和露罪懺悔，除此必作的儀軌和教誡行儀外，其餘時間側重講說受戒意義、戒相以及受後行持等義理。綜合南山道宣律師和寶華山見月讀體律師的授戒儀則，為新世紀中國佛教在授戒方法上寫下新的篇章。
平興寺恪尊百丈家風，發揚佛教優良傳統，日常行事分為營事組、羯磨組、法儀組、教務組、諮詢解答組、資料編輯組、教誡沙彌組等分工合作，有條不紊。每年如期舉行傳授在家三歸、五戒、八戒、菩薩戒，並開講各種經論，闡明教理教義。同時，成立三行基金會，推動印送經書、放生、僧伽醫療等事業的發展，並且利用現代科技製作光碟、錄音帶等，流通於世，弘揚戒律精神於末法，廣宣法音於四海。
平興寺
平興寺慈善事業
慈善事業1994年，福建省民宗委、福建省佛教協會，多次邀請界詮法師出山，擔任福建省佛教協會會長一職，界詮法師再三婉言謝絕。甘於寂寞、淡泊名利的界詮法師，守心辦道，不為名利動搖，在山上慢慢開展著弘法事業。
同年入秋，福建省佛教界元老圓拙老法師、妙湛老法師、傳常法師及省民宗委等領導再度來到山上，懇請界詮法師出任佛協會長一職。界詮法師早年受教於圓拙老法師，圓老與界詮法師猶如父子，培養、教誨更細緻入微。圓老一生簡樸，直承弘一大師律己之風，在教內非常有威望。此次親臨太姥山，令界詮法師左右為難。兩位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法師歷來還是僅有的。經過對方再三懇請後，師考慮到兩位長老的懇切之心，對佛教事業的奉獻熱情，託付予這樣大的的職責和信任，最終答應了出席福建省佛協會長一重大使命。並堅持只出席一屆會長，界詮法師不願名利與世俗的困擾將行者的一生空過。
世行長老
世行長老，俗名：蘇炳成。福建福鼎沙程人，1925年10月25日出生。法名：定願，字：世行、乃近代禪宗大德。長老自幼善根深厚，聰慧過人，常常親近三寶，護持佛法，一有閒暇便向師父請教佛法，深得法益。緣起性空之理，生死輪迴之苦，銘記於心，發願早日出家，歸投法王座下。
十八歲因緣成熟依青涵老和尚剃度出家，跟隨剃度恩師長達十三年。三十歲那年，經恩師同意雲遊四方，參訪諸大善知識學習禪法。三十六歲依廣東南華寺虛雲老和尚受具足戒；三十八歲發心朝五台山住碧山寺，親近能海上師多年。後登五台頂並親睹佛光瑞相。四十四歲時遇文革從五台山回福建福鼎依舊精進用功。文革結束，先後恢復瑞雲寺、慶雲寺、平興寺等。八十歲在平興寺閉關三年精進修行。八十七歲那年來寧波阿育王古寺再次閉關精進用功三年圓滿。
2018年3月15日，福建省福鼎市太姥山平興寺發出訃告，本寺開山、嗣臨濟正宗第四十二世上世下行願公老和尚於公元2018年3月15日（農曆戊戌正月廿八日）21時13分，於福鼎太姥山平興寺安詳示寂，住世九十有三，僧臘七十五，戒臘六十三。
普隱學堂
普隱學堂從最初培養小沙彌佛學知識、文化知識的職能到今天成為全國出家眾學習戒律、弘揚戒律，推廣規範化授受三壇大戒、僧伽律儀行持等等的全方位參學寶地。平興寺現有來自全國各地的出家僧眾300餘人，夏安居時達到500餘人，是中國大陸漢傳佛教男眾道場，僧眾最多的寺院。都為了一個共同的目標——為正法久住，提高自身的素質，弘揚戒律令正法久住於世間。依止界詮法師，研習關係佛法命脈、修行解脫生死的律藏中的開、遮、持、犯，依戒、定、慧次第修習而解脫。普隱學堂
普隱學堂