《平民教育與《聖經》》是惲代英所著作品,出自於《惲代英卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:平民教育與《聖經》
- 作者:惲代英
- 創作年代:近代
- 作品出處:惲代英卷(中國近代思想家文庫)
《平民教育與《聖經》》是惲代英所著作品,出自於《惲代英卷(中國近代思想家文庫)》。
《平民教育與《聖經》》是惲代英所著作品,出自於《惲代英卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文四月三日本報上海平民教育訊息欄,記縣視學朱頌華君演說,有“所采課本,普通本皆為《聖經》,可采其較好者授之,較為有益”等語。以上所述...
1.希伯來人的聖經和“新約“:希伯來人的聖經也就是《舊約》。猶太人的宗教形式和思想形態都是受《舊約》的教導所“塑造“。初期教會所用的《聖經》也是《舊約》。保羅所用的聖經是七十士譯本(舊約希臘文版本)。市面上甚至有許多聖經抄本出售。保羅自己收藏書卷也不少(提後4:13)。在使徒時代,一些新約的...
至於技術與“平民主義”的關係,只要舉出印刷術的再發明及其在歐洲的傳播導致各種文字版本的《聖經》廣泛流傳,布道不再為羅馬教廷所認可的教堂和教士壟斷,從而為新教的興起奠定了基礎這一事實就足夠了。另一方面,歷史研究早已發現,“贖罪卷”的濫印濫發,正是路德派與教廷公開決裂的直接導火索。驗之以當今大勢,任...
除了分享猶太教育理念,《孩子,我要你做自己:猶太教育教會我的事》還分享了“如何餵母奶”、“如何讓寶寶一覺睡到天亮”“如何戒尿布”等技巧,是一本具有實用價值的育兒寶典。據說,在每一個猶太人的家裡,當孩子剛剛懂事時,母親就會翻開《聖經》,將一滴蜂蜜灑在上面,讓孩子去親吻《聖經》上的蜂蜜。母親會...
然而,也有一些學生,即使天天上《聖經》課,經常聽牧師講道。聽聖經故事、參加查經班,也並不虔誠地信奉耶穌基督,她們參加這些宗教活動,僅僅是由於這是當時學校的規定而已。貝滿女中畢竟是坐落在中華民族的土地上的一所學校,學校的外面,是多災多難的祖國,是水深火熱的中華民族;加上學生們的家庭也在風雨飄搖中...
就是用這套文字,牧師們與柏格理合作,很快翻譯了老苗文版的《聖經》和讚美詩,學校也用苗文來編寫《苗文基礎》、《苗族原始讀物》等教材,並出版了苗文報。後來的苗族人則用以通信、記賬、記錄民族歌謠、故事和傳統知識等。從此,苗族的傳說、歷史、文化有了新的載體。學校教育 最初,教會並未資助柏格理在苗民中...
捷克成文的文學始於9世紀。大摩拉維亞帝國君主從拜占廷請來基里爾和麥托迪兩位傳教士,創造了古斯拉夫文字,是捷克9至11世紀時的書面語言。早期捷克文學除《聖經》和一些拜占廷文學著作外,還有許多傳說、故事和宗教讚美詩是用古斯拉夫文字寫的。其中以《摩拉維亞-巴龍尼傳說》和頌詩《主啊,憐憫我們吧》最為著名。1...
在此之前,很多《聖經》翻譯是以文言文的形式出現的,而這對平民百姓來說事實上並沒有很大的幫助。可以說,赫德明的翻譯作品滿足了這個需要。現在,對普通老百姓來說,閱讀和理解《聖經》成為了可能(或者至少說有些可能)。聖言會傳教士在山東的傳教成果幾乎無一例外地和窮苦的人民階層有關,而他對《聖經》歷史...
(《聖經學規纂論學》)高其倬等:少負異才,聞王心齋講學,慨然以道自任。(《江西通志》)朝鮮黃景源:其弟子如顏山農、何心隱者,入於盜賊,蓋由王氏侮聖人,而海內受其禍也。(《江漢集》)朝鮮安鼎福:王陽明大倡儒學,而其實異端。是以其徒顏山農者,以一欲字為法門;何心隱者,以一殺字為宗旨。皆曰:...
從燕京大學教育系畢業後,參加由中國教育專家陶行知先生創辦的中華教育改進社,先後到北平、天津德州、濟南、泰安、上海、杭州、福州、開封、太原、保定等地推行新法測驗,並成為陶先生的忘年摯交。1924年1月,新法測驗工作結束後,回到保定,擔任母校同仁國小校長。他改革教會學校性質,廢除強迫學生學《聖經》和“做禮拜...
“替罪羊”原型出自《聖經》中《利未記》第16章第10節:每逢贖罪日,以色列人要選出兩隻公山羊,交給大祭司,用抓閹的辦法定出一隻獻給上帝,一隻獻給荒野中的邪靈阿撒瀉勒,這後一隻便是替罪羊。由大祭司把兩手按在羊頭上,在上帝面前承認族人的種種罪孽和過錯,以示把族人的罪過全部轉移到這隻羊身上。隨後派人把...
回到書齋翻譯《聖經》時,竟然與"泰初有道"的思想發生牴觸。這時,他從效外帶回的捲毛犬化為書生出現在面前,浮士德問他的真實身份,他說自己是“作惡造善的力之一體”,其實他就是魔鬼靡非斯特的化身。魔鬼答應做浮士德的僕人,帶他重新開始人生有歷程,條件是一旦他感到滿足,靈魂便歸魔鬼所有。浮士德與魔鬼訂立...
1913年2月,卜舫濟邀請孫中山到聖約翰大學演講。孫中山說:“你們從《聖經》里學到,你們有了光,就當給別人照亮道路。所以,你們在接受知識之後,就當去教導別人。一個民主國家的基礎就是教育。只要人民需要學習,你們就有責任去教育他們。你們要把所得到的給予他人。”聖約翰曾被譽為“東方哈佛”“東方劍橋”,...
,拋棄了基督教史學的神學史觀。 人文主義史學家不再用上帝的意志解釋歷史,重新又把"人"放到了歷史發展的中心,力圖通過研究人的活動來尋找人類歷史發展的因果關係。同時,他們反對把《聖經》中的傳說當作歷史,反對把猶太史和教會史看成是世界歷史的中心。人文主義史學家力圖用古代的文化傳統來改變中世紀的文化傳統...
一戰以來,西方尤其是美國基督教新教中一些自稱為保守的神學家,為反對現代主義,尤其是反對《聖經》考證學,形成了這一神學主張。《不列顛百科全書》認為原教旨主義有兩層意思:(1)它是一種保守的基督教思想,它抵制19世紀後期、20世紀初期很有影響的自由主義或現代主義的神學傾向;(2)它是一種有自己的組織和...
它們不僅是卡耐基成人教育的教科書,也是趣味無窮、使人受益匪淺的優秀讀物。如今,世界各國幾乎都有他的譯本,《人性的弱點》、《人性的優點》、《語言的突破》等幾部著作,成為《聖經》之後人類出版史上第二大暢銷書。歷史評價 除了自由女神像,卡耐基精神就是美國的象徵。《紐約時報》由卡耐基開創並倡導的個人成功學...
據《聖經》記載,耶穌對撒都該和法利賽派持嚴厲的批判態度,他已門徒中有1人屬奮銳黨,現代不少學者通過對《死海古卷》的研究,認為原始基督教的部分信徒和艾賽尼源的“庫姆蘭社團”極為相似。基督教可能脫胎於艾賽尼派。猶太人作為東方的一個民族,具有東方人的心理和文化特點,所以基督教創始時也帶有鮮明的東方...
基督教基本經典是《聖經》,以《舊約全書》(與猶太教經典相同)和《新約全書》兩大部分構成的。基本教義 上帝:基督教信仰聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。上帝是三位一體:造物主、聖子是太初之道而降世為人的基督耶穌、聖靈受聖父之差遣運行於萬有之中,更受聖父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一...
就好像我們所知道的基督教的教育,如果你要教小孩,你可以教他如何玩i Phone或讀英文,但是你如何“行公義、好憐憫、存謙卑的心”,這是沒有辦法教的,這是《聖經》裡面有的,也是他們西方主日學裡面就給小孩子灌輸的,要我說基督教的主日學這也是西方式樣的讀經。最後簡單談談關於國學經典要植入教材的問題。讀...
《老布魯圖斯》《小布魯圖斯》塑造了為維護共和政體、反對專制暴政而大義滅親的古羅馬元老布魯圖斯的形象。《維吉尼婭》描寫古羅馬平民同暴君的衝突,讚美平民的力量。阿爾菲耶里的某些作品,從歌頌自由思想轉而表現個人的孤獨和死亡。悲劇《掃羅》(1782)取材於《聖經》,寫以色列王掃羅嚮往權力而又無能為力的內心衝突。
這裡流傳下來的有僧侶們從拉丁文譯成古代高地德語的禱詞﹐還有一個被稱為“德國人”或“厚嘴脣”諾特克的僧侶翻譯的博埃齊烏斯﹑亞里士多德﹑馬爾蒂亞努斯‧卡佩拉等人的古典文獻和《聖經》。在阿爾高的穆里修道院發現的復活節劇本﹐對於德語文化的發展具有重要意義。從12世紀後半葉開始﹐文學創作者的社會成分發生變化...
歐文·華萊士為創作《耶穌手稿之謎》這部作品,他曾“九赴英國和歐洲,讀了478本《聖經》著作,訪問了58位《聖經》專家,在心裡醞釀了10年”——這些數字也許有些誇張,但書中內容說明,他確實對那段歷史做過研究和調查。比如說,書中提到的雅各(譯者將其譯為詹姆斯,但通行的《聖經》中譯本將其譯為雅各)很可能...
他引經據典,從基督教義中找出了論證君臣、父子、夫婦乃至兄弟、朋友的言論,結論是:“儒教之所重者五倫,而基督教亦重五倫,證以《聖經》。”他還認為,儒學講“仁”,《聖經》雖無“仁”字,但“愛即是仁也”;儒學講“義”,“耶和華以義為喜”;儒學講“禮”,《聖經》要人們“以禮相讓”;儒學講...
新教認為《聖經》才是最高權威,每個信徒都可以直接從《聖經》領悟上帝的啟示和真理。關鍵是,這種權威是永恆的,它凌駕於任何世俗權威之上,是不可動搖、不容侵犯的,因此不會陷入道德破產的危機。在基督教文化中,流變無常的世俗權威本來就沒有資格代表和冒充上帝,新教主義則進一步否定了教會的這種資格,這等於是...
道教經典之集大成者《道藏》,內容宏富,包羅萬象,包含道教經典論著、科儀方術、仙傳道史,對於研究中國古代哲學、歷史、文藝思想以及醫藥、化學、天文、地理等具有重要的文獻價值。至於伊斯蘭教經典《古蘭經》、基督教經典《聖經》,都是世界文化和知識寶庫中的財富。表現形式 文化在人類生活中的表現形態和方式也是多種...