平壩棺材洞，位於貴州省安順市平壩區城北21公里的桃花村的東南處，是一個存放當地苗族人棺材的喀斯特岩洞，從唐肅宗至德年間沿用至今。
1987年的考古中，洞內發現了許多珍貴文物，具有極大的歷史、科學及藝術方面的價值。2013年，平壩棺材洞被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：平壩棺材洞
- 館藏地點：桃花村
- 所屬年代：唐-民國
- 遺址面積：約1000m2
- 所在地區 ：貴州省安順市平壩區
- 啟用年代：唐肅宗至德年間
- 級別批次：第七批全國重點文物保護單位
- 批准文號 ：國發【2013】13號
- 編號：7-0655-2-139
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歷史沿革
1980年初，一場大火燒毀了多具洞中棺木。
1987年，經國家文物局批准，省博物館考古組與中國歷史系博物館學專業85級赴黔實習學員對此洞進行發掘清理，大量文物得以發掘出來並加以保存。
建築格局
平壩棺材洞位於老熊山的距地面約20米高的半山腰，是一個典型的喀斯特岩洞。沿路上山，可直達洞前，山洞盡收眼底。整個山洞依地形分成四個不同區域，大小兩洞，大洞口寬27米，高21米；小洞口寬10米，高15米，整個洞口東西長45米，南北寬24米，最高處可達21米，擺滿了各種棺木。洞內廳堂寬大無縫隙，乾燥涼爽。
文物遺存
1987年夏，省博物館考古組與中國歷史系博物館學專業85級赴黔實習學員對此洞進行發掘清理，清點出平壩棺材洞存有568具棺材，隨葬器物80餘件。
棺木均在洞口通風、見光、乾燥處放置，保存完好。形制有船形棺、圓木棺（筒形棺）、方形棺、梯形棺、長方形棺、現代棺6種，大多保存較為完好。上刻有古錢、壽字、吉字、魚類變形等圖案。船形棺及筒形棺，風化嚴重。僅存的三具船形棺中，較大的一具長2.5米，寬0.55米，由整段白楊木挖鑿而成，底和蓋形似小船，底蓋合縫為陰陽扣合。其形制風格與長江流域發現的同類棺材，具有異曲同工之妙，可以看出兩者之間文化上的傳承和聯繫。從棺材的各種形制上看，具有漢族、仡佬族等民族的共同特色。
清理出的隨葬器物中，既有陶、瓷、竹、木、棉等生活用品，又有兩件彌足珍貴的宋代彩色蠟染百褶裙，屬北宋時期人工製品。
文物價值
平壩棺材洞對研究中國西南貴州一帶少數民族洞葬習俗有極高價值。很多專家提出，洞葬不但具有豐富的文化內涵，亦具有極強的視覺衝擊力，加之洞葬周邊自然風光均較優美，周邊苗寨多保存有完好的節慶、服飾、飲食、建築等傳統文化，是貴州進行民族文化遺產宣介、展示並使之產生社會效應的理想場地。
洞葬的習俗不但具有豐富的文化內涵，亦具有極強的視覺衝擊力，加之洞葬周邊自然風光均較優美，周邊苗寨多保存有完好的節慶、服飾、飲食、建築等傳統文化，是貴州進行民族文化遺產宣介、展示並使之產生社會效應的理想場地。
文物保護
1985年，平壩棺材洞被公布為省級重點文物保護單位，當地百姓自發對其周圍進行加固保護。
為加強保護入口設牌
2013年5月，平壩棺材洞被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。
2014年，貴州省文物局做了《平壩棺材洞保護規劃立項報告》，並未得到國家文物局通過，因此主要還是由貴州省文物局進行保護。貴州省文物局各級文物保護管理部門貫徹“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的思想，對平壩棺材洞進行了很好的保護。
洞葬文化
起源
關於桃花一帶苗族洞葬習俗的起源，當地有各種傳說。這些傳說本質都認為死是另一種生命的存在形式，死在一定條件下可以復活，所以他們重視屍體的保存；棺材洞裡的棺材頭都朝著他們祖先休養生息的北方，明顯有著楚國“北馬依朔風，狐死必首丘”的喪葬習俗，既是《國語》中所說的少數民族對傳統“守終純固”的執著精神的具體體現。
過程
當地洞葬有一整套駭人聽聞的程式，程式都由寨上的“鬼師”一手操辦，十分隆重和嚴肅。入殮那天，死者穿上一套嶄新的民族服裝。給死人陪葬用的是半張人民幣，另一半由家人自行處理，或珍藏，或燒掉。死者入洞的當天晚上，親人要到洞裡點上火把，以示讓死者明察通往陰間之路。在高坡苗人看來，凡是因意外事件猝死或暴斃者，就叫作死得不“乾淨”，而這樣的死者是不能葬進洞中的。搬運過程靠人力抬棺材不好使勁，因此多採用用繩索協助的方式搬運棺材。
地圖信息
地址：貴州省安順市平壩區
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