師訪徒,徒訪師,各三年,諺語。指師訪徒、徒訪師是非常嚴肅而認真的大事,不可草率。
基本介紹
- 中文名:師訪徒,徒訪師,各三年
- 拼音:shī fǎng tú ,tú fǎng shī ,gè sān nián
師訪徒,徒訪師,各三年,諺語。指師訪徒、徒訪師是非常嚴肅而認真的大事,不可草率。
師訪徒,徒訪師,各三年,諺語。指師訪徒、徒訪師是非常嚴肅而認真的大事,不可草率。釋義師傅要花長時間精心挑選稱心的徒弟,徒弟要花長時間尋拜高明的師傅。指師訪徒、徒訪師是非常嚴肅而認真的大事,不可草率。例句常言說:“~”哪。...
師訪 師訪,現任淮陰工學院機械與材料工程學院機械設計系主任。人物經歷 現任淮陰工學院機械與材料工程學院機械設計系主任。獲獎記錄 2021年6月,被中共淮安市委授予“淮安市優秀共產黨員”稱號。
主要原因,乃在於傳承上出現問題,按照古法青幫規矩,師父收徒弟,必需師訪徒三年,徒訪師三年,學規矩儀注一年,總共七年時間,方可入會,在漕運時代,弟子的品性必需嚴加考核,通過層層考驗,才可正式進家,經由試鏈後,方能上大香,最後開法收徒。然而,國共戰爭期間,許多前人限於時間空間問題,匆匆收徒,急於...
這是一本加速你成功的腳步,引導你走向一條捷徑的秘籍。無論是實戰還是心法都是不曾有人告訴你的。因為在江湖上,有一句話叫寧舍一錠金,不傳半句春。江湖中有各門各派的區別,同時各自的技藝也不會輕易對外傳授。我的師父告訴我,師訪徒三年,徒訪師三年。收個學生教個徒弟不觀察三年,不了解學生徒弟的品行...
墨客賈島是個綦重交情的人,分別三年的摯友會日日懷念,闊別十三年之久的好友,依然會相思不忘。下面這首是寫好友久別之後的重逢,《逢博陵雅故彭兵曹》:曲陽疏散會京華,見說三年住海涯。別後解餐蓬蘽子,向前未識牡丹花。偶逢日者教求祿,終傍泉聲擬置家。踏雪攜琴相就宿,夜深開戶鬥牛斜。與博陵好友在...
我在自流井遇到他的時候,就說在附近趙家侖鄉下,有一位八十多歲的老先生,是得到武當內家武功的真傳,輕功已經到了“踏雪無痕”的境界,如果隨他學習,只須三年的時間便可有成就。因為這位老人的師父籍貫浙江,所以亦欲授一逝籍弟子以報師恩。知道我是浙江人,故願為引介。於是我們坐“滑桿”下鄉去拜訪,相談...
”二年六月,定製,因軍前差發受財者,一貫以下徒二年,以上徒三年,十貫處死,從汝礪之言也。時遇奏事,台臣亦令迴避,汝礪乃上言:“國家置諫臣以備侍從,蓋欲周時政以參得失,非徒使排行就列而已。故唐制,凡中書、門下及三品以上入閣,必遣諫官隨之,俾預聞政事,冀其有所開說。今省台以下,遇朝奏...
相約入山訪之,始知由名僧普欽之介,悄然至峨嵋,初於龍門洞猴子坡等處,疊示靈異之跡,乃獲寄跡該寺。在此期中,並曾折服當時負有盛名之唯識學者王某。龍門寺僧演觀,曾記其事與對話,刊有專冊行世,不脛而走。龍泉有匣,光芒不掩,真性情人,行事大抵固如是也。後三年,余宰灌縣,君飄然蒞止,美髯拂...
在我們那裡流傳著這樣的一句話:三年訪師,十年找徒。訪一個老師,也許三年就能訪見,可是要能找到一個徒弟,那可能要花上十年的時間。趙俊欣就是張大昌先生多年以來,在慢慢尋找的徒弟,於是張老師多次家訪,要收其為關門弟子,要傳其衣缽。16歲的趙俊欣,就開始拜師學藝了,他的命運從此被改寫,其理想也就不再...
開皇十六年(596),高句麗僧人波若至天台佛隴從智者學法,在天台山華頂修道16年未曾下山,後坐化於國清寺。天台八祖左溪玄朗門下弟子中,有新羅僧法融、理應、純英。唐景福元年(892),新羅僧道育來天台山求法,住平田寺(萬年寺),修道40餘年,晉天福三年(938)坐化於此。天台宗典籍經戰亂及會昌法難損失嚴重。
先投北谷持法房源光,繼依西谷功德院皇圓為師(《扶桑略記》的撰著者,關白藤原道兼之五世孫),1147年(久安三年)於延曆寺戒壇院受戒,學習天台三大部教典。1150年(久安六年)人睿空之門,遁居於西塔北谷之黑谷(青龍寺),時上人十八歲,由睿空上人賜房號法然,並將比睿山最初之師源光與自名各取一字,...
居寶雞金台觀時﹐曾死而復活﹐道徒稱其為“陽神出遊”。入明﹐自稱“大元遺老”。時隱時現﹐行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間﹐成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(1459年)詔封通微顯化真人。 張三豐認為古今僅正邪兩教﹐所謂儒﹑釋﹑道三教僅為創始人之不同﹐實則“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”...
東晉隆安三年(公元399年),名僧法顯去獅子國(今印度一帶諸國)學法取經,歸國時,至台灣巴士海峽遇到颱風,被飄泊至嶗山栲栳島著陸後,在嶗山和青州等地留住期間,在傳經說法之時,他把從印度帶回來的佛教贊偈梵唄經曲傳給了嶗山的許多山廟,此時,嶗山有好多廟是僧道合一,故佛道兩教的經韻曲牌互有影響,如...
二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷,並請太宗作經序。十月,譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久,大慈恩寺落成,玄奘遂奉敕入住任上座,並悉心從事翻譯佛經。永徽三年(652),奏請建塔以安置經像,經高示敕許,乃於大慈恩寺西院營建雁塔。玄奘“親負簣畚,擔運磚石,首尾二周(年),功業始畢”。...
林景熙《霽山集·送松存弟序》:“林氏自閩徒居平陽之坳中,至予十二世……予以奧里第二雪。松存為伯仲行。”據吳承志考證,坳中即親仁鄉林坳(今屬蒼南)。祖輩幾經遷徙。宋理宗寶祐四年(1256)林景熙隨父定居平陽騰蛟泗源大林邸(今林泗源)。林景熙自幼聰穎,好讀書。二十歲時已有詩名。南宋理宗景定三年...
古者三年耕而有一年之儲,九年耕而有三年之積,故雖有水旱之災,而民無菜色,後世賦重役多,故民無餘蓄,然漢宣帝時以歲數豐谷賤,農人少利,因置常平倉,令谷賤則增價而糴以利農,谷貴則減價而糶以利民,至隋唐皆有義倉,於收穫之後勸農出粟,以防饑饉,皆良法也,今皆未行,或有水旱之災,何以備之...
[李書田]皈前曾遺囑眾徒曰:“一月之內,我來臨,百日之後來顯像也。”十日後,果然先師之靈來附山東省郯城縣十八子村福昌師之體。昌,民三年降生,二十四歲拜史維邦為引師,師徒攜手辦道多年。每逢聖事之典,即同來京朝見利濟先師。於民國三十年五月史師皈天后,昌師即繼續道統,照常領導後學。辦理數載,渡...
任壽鄧隱申無垢三人修煉三年,功行大進修為已今非昔比。任壽往東海尋恩師,鄧隱和妻子繼續在山中繼續修煉,鄧隱無意闖入魔宮,在無垢解釋下才知翠屏峰乃魔宮後洞。道成下山 任壽回山得知鄧隱闖魔宮之事,但魔宮後洞已撤走。三人到東海尋找恩師。任壽後來峨眉山修煉,將來在那裡開設一派之宗,光大正教。鄧隱則和...
鹹豐三年正月十八日奉到朱批:“知道了。地方一切情形,隨時訪察具奏。”發布《四川學政到任通行告示》云:“本院早傳家學,世受國恩,忝列詞垣,屢司文炳。茲復恭承簡命,視學四川。……本院職在斯文,主持風教,求賢若渴,疾惡如仇,執法從事,非得已也。”是年,太平軍進駐道州,紹基修建的“鶴鳴軒”即...
當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿,尊者重返故土之時,曾被尊者授記將掌管王位的孩童已經成為了一名國王[樂行王]。尊者於是在樂行國王的供養殿中居住了三年,並盡心竭力地廣弘精妙佛法。遵循至尊度母的指點,尊者去往南方的吉祥山。在當地,他主修精髓妙法,並為以大弟子聖天、佛護等眾多受持佛法大德為主的無邊無量之...
許衡在魏州呆了三年,聽說戰亂將要平息,於是又回到了懷州。凡是婚喪娶嫁,他必定要根據禮法,並以此倡導同鄉的人如此做,學習的人逐漸多起來。因為家境貧窮,許衡親自下田耕作,穀物熟了就吃穀物,穀物不熟就吃糠咽菜,處之泰然自若,朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優美動聽。如果家裡財產有餘,許衡就把...
85 比眾徒,定明娘,重凝分神 86 修禪功,問進境,三女先行 87 雪山崩,玉洞現,湖前相見 88 仙露聚,明珠會,花開見佛 89 收金幢,攔舍利,各有所獲 90 思鎮物,取神焰,靈火鎮幢 卷四 1 三年靜,五劍成,紅蓮魔宮 2 群仙聚,盛會啟,三禮獻寶 3 蒼虛圖,司徒謀,兩怪百禽 4 兩善緣,大敵...
“孔門以尚勇善為國者,厥惟子路。其預期三年之效,曰:‘有勇知方’。嗚呼!此真救衰起弱,扶危定難之第一良謀也。國術提倡,今盛言矣。推厥源,始非由學校。蓋皆私人傳習,防身衛家。究其效,足以保障一方,稱名沒世。此謂非深有獲,於有勇知方之訓,詎克若是哉。心朗董公殆無愧歟!公氏董,諱...
淳化三年,陝西轉運宋惟乾言其才行,詔使召之。其母恚曰:"常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣,何用文為?果為人知而不得安處,我將棄汝深入窮山矣。"放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之,與放轉居窮僻,人跡罕至。太宗嘉其節,詔京兆賜以緡錢使養母,不奪其志,有司歲時存問。鹹平元年母卒,水漿不入口...
平江潘擇可,崇寧五年以舍法貢入京。未至,夜夢衣褐輓車三十輛,其弟端夫衣綠隨其後。至政和三年,擇可以上舍釋褐。後三十年,端夫始就恩科。乃悟輓車三十者,三十載也。平江人王亨正嗜牛炙,忽病瘧半年,百藥無效。沉頓中,夢黃衣人告云:“汝勿食牛則生,更食則死。”既寤,誓不復食,病亦隨愈。京師...
此後京外各學堂教習,均應列作職官,名為教員,受本學堂監督、堂長統轄節制,以時考核其功過而進退之。不得援從前書院山長之例,以賓師自居,致多窒礙。惟監督於教員,亦宜以禮相待。學堂教習,既列為職官,當有任期,或三年一任,或二年一任,或視該學堂畢業之期為一任。除不得力者隨時辭退,優者任滿再留...
復於乾隆廿年間,公同商議斂掠丁榖幾費劬勞,及放借各戶仍未清債。至乾隆五十七年,族眾協力同心將先年各戶所欠,概個個免息只收原數歸祠,秉公綜理。至嘉慶三年始得鳩公庀材鼎建祠宇,此固先公之靈而何莫非諸傑士之力也!茲當五修族譜告成,凡先年樂助諸公以暨掠派,及造祠修譜列,列鴻名應示不忘...
祝先歸,梁後過上虞訪之,始知為女。歸乃告父母,欲娶之,而祝已許馬氏子矣。梁悵然若有所失。後三年,梁為鄞令,病且死,遺言葬清道山下。祝適馬氏,過其處,風濤大作,舟不能進。祝乃造梁冢,失聲哀慟。忽地裂,祝投而死。馬氏聞其事於朝,丞相謝安請封為義婦。和帝(502年)時,梁得顯靈異效勞...
初平三年(192年),袁紹在界橋迎戰公孫瓚;而鉅鹿太守李邵和郡中仕宦認為公孫瓚兵力強盛,都想要歸屬於他。於是袁紹讓董昭兼任鉅鹿太守。袁紹問:“你用什麼辦法制御他們?”董昭回答說:“憑我一個人的微力,不能消彌眾人的預謀,我想假作應契約意的樣子,引誘他們說出實情,然後再根據具體情況臨時權變來制馭...