《帝學校釋》一書由 [宋] 范祖禹所編撰,華東師範大學出版社出版。
基本介紹
- 中文名:帝學校釋
- 作者:[宋] 范祖禹
- 出版社:華東師範大學出版社
- 出版時間:2015年9月
- 頁數:192 頁
- 定價:35 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787567536074
《帝學校釋》一書由 [宋] 范祖禹所編撰,華東師範大學出版社出版。
《帝學校釋》一書由 [宋] 范祖禹所編撰,華東師範大學出版社出版。內容簡介《帝學》八卷,北宋史學家范祖禹撰。該書輯錄了中國古代帝王的崇學事跡,尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道,培養...
校史是對一所學校發展軌跡的真實記錄,是指記錄學校建立發展和變遷的過程的文獻資料。高校校史是地方史和教育史的重要組成部分,是高校校園文化建設的重要內容,具有“留史、資政、育人”的重要作用。一部科學、真實、系統的校史,記載著學校創建、發展、壯大的歷程,是大學辦學特色和大學精神的重要體現,對創建高水平...
【校釋】①師宜宮:當作“師宜官”,漢末書法家,見《三國志·武帝紀》裴松之注。 [14] 康熙字典 【寅集中】【巾部】 師;部外筆畫:7 古文:𠵀、𠦵、𢂖、𩇱 《唐韻》疏夷切。《集韻》《韻會》霜夷切。《正韻》申之切,並音獅。《爾雅·釋詁》:眾也。《釋言》:人也。郭注:謂人眾也。 又天子...
1965年7月,濟南英語專科學校縮編併入山東師院,成立英語系。1966年,改為外語系。1971年,英語系、外語系合併。1994年,設立韓國語系。1996年,韓語系併入外語系,成立外國語學院。同年,獲批英語語言文學二級學科碩士學位授權點。1986年,外語系的公共英語教研室獨立設定為大學外語教學部。2006年1月,在大學外語教學部...
然今書中序歷代帝系末雲,從高祖乙未至今,壬子歲三百一十年。壬子為靈帝建寧五年,而靈帝世系末行小注乃有二十二年之事,又有獻帝之謚,則決非邕之本文,蓋後人亦有所竄亂也。是書於禮制多信《禮記》,不從周官。若五等封爵,全與大司徒異,而各條解義與鄭玄《禮注》合者甚多。其釋大祝一條,與康成《...
,作為他“理是主宰”的本體論立論的依據,並以此說明“太極”(理)是宇宙萬物的本原,揭示釋氏“迷妄有虛空,依空立世界”的謬誤,以批評王學末流引釋入儒或混儒釋為一,他的針對性十分明確。顧憲成在《東林書院院規》中,曾明確提出了“以性善為宗”的人性論。顧憲成繼承了朱熹的觀點,也說“性即理也”、...
《後漢書·光武帝紀》:“系隆我漢。”李賢注:“系,猶繫也”。《釋名·釋衣服》:“系,繫也,相聯繫也。”《集韻·霽韻》與《玉篇·系部》均認為“系,亦作繫”。而段玉裁和桂馥研究《說文解字·系部》時均認為“系”與“係”是可以通用的。 除此之外,此三字還有單獨使用無法通用的字義。 “系”與其他...
《康誥》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顧諟天之明命。” 《帝典》曰:“克明峻德。” 皆自明也。[右傳之首章,釋明明德。]第二章 湯之《盤銘》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康誥》曰:“作新民。”《詩》曰:“周雖舊邦,其命惟新。”是故君子無所不用其極。[右傳之二章,釋新民。]...
自曹魏年間的“正始之音”開始,很多名士口出玄言,不務政事,晉元帝司馬睿甚至“餐服玄風”,到南北朝時有的皇帝還“盡玄言之趣”,置玄學館,玄學風行一時。玄學館是學習道家學說的學校。宋文帝時創立。元嘉十六年(439)文帝以何尚之為丹陽(今屬江蘇)尹,建宅於南城外,設定玄學館,招聚生徒。東海(今屬...
台灣中興大學(英文名:Chung Hsing University,NCHU),簡稱“興大”,成立於1919年,是中國台灣省的一所研究型公立綜合性大學,其前身是台灣總督府農林專門學校,後改隸於台北帝國大學附屬農林專門部。1943年脫離台北帝國大學獨立,遷往台中,更名為台灣總督府台中高等農林學校。1945年,台灣光復後,改制為省立農學院,是當時僅有...
又釋《繫辭》衰世之意,謂伏羲世衰而神農作,《易》之興也,其於中古乎?古古謂神農也。以此申鄭君神農重封之義”;治《春秋》,“以訂杜預釋例為偽”;於《禮》,“論郊祀,論學校,謹守鄭學”;讀史,“喜《文南通考》”。著有《論語後案》二十卷、《易釋》若干卷、《尚書啟幪》四卷、《詩叢說》...
領銜大師釋永帝:被譽為一代宗師、少林寺得道高僧、武僧總教頭永帝大師,生於1966年1月,1984年來少林寺曹洞正宗第二十九代方丈釋行正門下,三十年如一日,潛心修煉,飽覽佛經,終成大器。曾或者武當選河南省政協委員;河南省青年聯合會副秘書長、常委;第四屆全國各族青年團結進步先進個人優秀獎。並在人民大會堂受到...
以崇拜對象來說,五教教主(儒、釋、耶、回、道)、和潮汕民間信仰的諸神都被納為崇拜對象,都能夠被恭請前來降鸞指示一切。比如詢問疾病有華陀祖師前來指示,風水則有楊乩松和何野雲,超度則有觀音菩薩和大峰祖師,誦經則有濟公活佛,教育又有孔子,總之是不怕做不到,就怕想不到。在這些普天神祇中,最高的...
學校位於新北市石碇區大侖山頂,海拔500至550米為台灣省境內地理位置最高的大專院校。天氣晴朗時向西南方可見台北101大樓,向東方遠眺則隱約可見到海面。校區風景優美,校方則自稱為“森林大學”,校內普遍為相思林,另外在三友路沿線種植梅花、竹子、松樹。創校理念 釋曉雲法師提倡“覺之教育”,並以“人文與科技融匯...
作者本炎黃朱氏子孫,十四歲開始閱讀《大學.中庸》,三十餘年愛不釋手,遍覽多個譯文版本,依舊懵懵懂懂,始終不能透徹理解《學庸》真意。不是我不用功的緣故,只是歷史各種版本譯文與古文真意偏差甚遠,致使我三十年不得其精。自零八年至今十年之期,我一心專業研究堯舜文化,先研讀《尚書》歷史各種譯本,再研讀《...
彼則 彼則,釋義是如果讓它。彼:他,他們。 則:“假使”“如果”。【釋義】彼則:如果讓它。彼則:《魯仲連義不帝秦》 “虜使其民,彼則肆然而為帝,過而遂正於天下,”
故事的男主角津田隆利,作為改制後第一年入學的28名男性新生之一,因緣際會之下被拉入了學校的學生會。在外人眼中,學生會正常應該像是後宮一般的人間天堂,但是在津田身邊的三位學生會女幹部的性格都非常獨特。這些對異性有著好奇心的青春期少女們,藉著以訛傳訛的錯誤知識以及天馬行空的腦內補完,不斷的爆出許多...
自曹魏年間的“正始之音”開始,很多名士口出玄言,不務政事,晉元帝司馬睿甚至“餐服玄風”,到南北朝時有的皇帝還“盡玄言之趣”,置玄學館,玄學風行一時。玄學館是學習道家學說的學校。宋文帝時創立。元嘉十六年(439)文帝以何尚之為丹陽(今屬江蘇)尹,建宅於南城外,設定玄學館,招聚生徒。東海(今屬...
帝布衣時, 嘗游樊、鄧。 登祚以後, 追憶往事而作歌。 使樂府令劉瑤管弦被之教習 , 卒遂無成。 有人啟釋寶月 善解音律, 帝使奏之,旬日 之中, 便就諧合。 敕歌者常重為感憶之聲, 猶行於世。 寶月 又上兩曲 。“樊”為今湖北襄樊一帶, “鄧”為今河南鄧縣一帶, 當是西曲 歌產生的 北部...
《荀子》是戰國後期儒家學派重要的著作。它的注本除唐楊倞的《荀子注》外,清王先謙的《荀子集解》,匯集清代學者的訓詁考訂成就,內容翔實,梁啟雄的《荀子簡釋》綜合諸家校釋成果,尤重“簡易、簡明、簡要”,另有章詩同的《荀子簡注》、熊公哲的《荀子今注今釋》等。作者簡介 荀子(約前313~前238),名況...
《吳書》曰:魯肅為人方嚴。寡於玩飾,內外節儉,不務俗好,治軍整頓,禁令必行,雖在軍陣,手不釋書。又善談論,能屬文辭。思弘遠,有過人之明。賈復之後,肅為之冠也。《晉書》曰:杜預身不跨馬,射不穿札,而每有大事,輒居將帥之列。又曰:劉毅征盧循,敗歸。帝大宴於西池,有詔賦詩,毅詩云:"...
北魏群臣單從儒家觀點,或由儒釋華夷之辯,而反對佛教的,先是裴延俊有上宣武帝疏諫專心釋典不事墳籍,〔三0〕這時李瑒有上言宜禁絕戶為沙門。李瑒斥佛教為‘鬼教’,激怒了沙門統僧暹等,泣訴於靈太后,罰瑒金一兩。〔三一〕李崇有減佛寺功材以修學校表。說是‘宜罷尚方雕靡之作,頗省永寧土木之工,並...
《魏書·釋老志》曰:“高宗時,京師沙門師賢為道人統。和平初,師賢卒,曇曜代之,更名沙門統。”“先是,立監福曹,又改為昭玄,備有官屬,以斷僧務。”隋朝以前,管理佛教事務的官吏多為僧人,自治性質比較強。到了隋朝,昭玄寺的半自治地位被剝奪,並被降級重命名為崇玄署,取代了無實際作用的典寺署...