巴羅提節

巴羅提節是塔吉克民族節日，又叫燈節，是塔吉克族傳統節日，其隆重僅次於塔吉克春節（含春節、引水節和播種節）。流行於新疆塔什庫爾乾地區色勒庫爾人中。伊斯蘭教曆八月舉巴羅提節行。

基本介紹

• 中文名：巴羅提節
• 時間：每年齋月前的一個月舉行
• 民族：塔吉克民族
• 別名：燈節

簡介

巴羅提節（燈節）是塔吉克民族的節日，每年齋月前的一個月舉行，共過兩天。節日從第一天的晚上拉開帷幕。 由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。

節日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。它是用一種高原上特有的“卡烏日”草草桿做 巴羅提節芯，外面裹上棉花，紮成火把狀，蘸上酥油或羊油製成。節日之夜，全家人圍坐在炕上，炕中央擺放著一個沙盤，供插酥油燈之用。 巴羅提節是塔吉克語音意合譯。意為“點燈節” 。流行於新疆塔什庫爾乾地區。伊斯蘭教歷八月舉行，歷時兩天。節前每家用乾草作燈蕊。製成蠟燭。節日晚上全家團聚，在房中堆積沙土。家人按輩份依次將蠟燭插入沙土中，爾後在蠟燭前祈禱。節後每家門口點、點燃一燈，象徵光明和幸福。次日晚，去家庭草地掃墓。由家長為亡故親屬各插三支蠟燭，然後共進晚餐，節日結束。每年齋月前的一個月，塔吉克人都要舉行巴羅提節。家家戶戶都要製作“卡烏日”，即一種用“卡烏日”草裹上棉花、塗以酥油的火把。傍晚，全家依次呼名，每人點燃一根“卡烏日”，作完了祈禱，圍坐“卡烏日”，吃節日晚飯。入夜之後，每家都用長桿紮上一個大“卡烏日”，插在房頂上，用意是招來吉祥。在“卡烏日”的照耀下，村村燭火通明，男女老少歡歌嬉戲，徹夜不停。歷時兩天。節前每家用乾草作燈蕊。製成蠟燭。

巴羅提節

來歷

塔吉克族是我國新疆一個宗教信仰觀念不濃厚的民族，在比較淡薄的宗教觀念中，有中原巫術的影響，也有祆教的影響，還有伊斯蘭七伊瑪目（屬什葉派）的影響，傳統的“巴羅提”節與祆教有很大關係，張燈、燃燭、拜火。

過程

燈節“巴羅提”一般在伊斯蘭曆每年8的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。節日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。

巴羅提節

它是用一種高原上特有的“卡烏日”草草桿做芯，外面裹 巴羅提節上棉花，紮成火把狀，蘸上酥油或羊油製成。節日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放著一個供插燈燭用的沙盤。這時，家長按輩份和年齡高低呼叫每個人的名字，叫一個答應一個，並在應者面前插一支點燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點亮後，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，願真主降福保佑平安。儀式結束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳肴。接著，便把家中紮好的那支最大的燈燭火把點燃後插到屋頂上，它被稱為“天燈”。全家人要出來肅立屋前，仰望“天燈” ，默默祈頌。與此同時，各家門前要點火堆驅邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。

巴羅提節

活動

“巴羅提節”（燈節）是塔吉克民族的節日，開始時，全家老小圍坐在炕頭上，炕中央擺著一個沙盤，供插酥油燈之用。全家坐齊後，家長開始叫每個成員的名字，叫一個答應一個，並在應者面前插一支酥油燈，表示興旺和吉祥。接著，每個人要伸出雙手在酥油燈前烤一下，然後祈禱，願安拉保佑一年平安。儀式結束後，全家人在燈火前共進豐盛的晚餐。

餐畢後，戶戶都要把棉花纏在“卡烏日”草上，紮成火把，並塗上酥油，綁在木桿上插到屋頂點著，使家家的屋頂上火光熊熊，耀人眼目。這種燈稱之為“天燈”，據說可以招來吉祥，帶來幸福。“天燈”點燃之後，全家人要肅立在屋前，仰望著“天燈”默默地祈禱，以求平安。 與此同時，在自己的房門前還要點火堆驅鬼，孩子們圍繞火堆高興地觀看和跳躍。這一夜家家戶戶火光通明，人們徹夜不眠，通宵達旦地娛樂，處處洋溢著節日的歡樂氣氛。

巴羅提節

第二天，開始祭祖活動。人們來到墓地，先給每座墳墓點燃三到五支酥油燈，擺上油饢和熟羊肉等祭品，還要用麩皮、麵粉、酥油等攪拌成“依德” ，並把招魂燈插在盤子裡，一家老小跪在墳前向亡靈祈禱，祈求祖先顯靈保佑全家平安，消除災難。儀式結束後，各家在墓地互相交換祭祀的食品，友好地圍坐在一起進食，並互相祝賀節日。

緬甸傳統節日

緬甸傳統民間節日。又稱光明節。通常在緬歷七月月圓之日舉行。據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經。在這期間，所有僧侶要安居坐臘，信徒也要避免遷居嫁娶。七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。這一天也是僧侶們解除安居的日子。因此點燈節又稱解夏節。節日期間，所有佛寺、佛塔、民居和街道會裝飾上彩燈，臨時搭起的彩色牌樓、彩棚、戲台和小吃店遍布城鎮。人們還要去佛寺拜佛，年輕人要準備禮物向長者敬拜。

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