已超三界外,不在五行中,俗語,意思指超然於塵世之外,得道成仙;後指出家修行的人不問世俗之事,脫離世俗羈絆;現在多指人超脫於社會生活之外。
基本介紹
- 中文名:已超三界外,不在五行中
- 類別:俗語
已超三界外,不在五行中,俗語,意思指超然於塵世之外,得道成仙;後指出家修行的人不問世俗之事,脫離世俗羈絆;現在多指人超脫於社會生活之外。
不在五行中“,諺語,意思是指超脫人世,不入世俗。注釋 三界:佛教指欲界、色界、無色三界。五行:指金、木、水、火、土。出處 明·羅懋登《西洋記》二六:“我既超三界外,不在五行中,怎么又來管你什麼閒爭閒鬧斗?”
中英雙語《跳出三界外,不在五行中》探索了鄭國谷近十年來藝術實踐的軌跡,和他的聲東擊西的藝術實踐對應,這本畫冊創造了一個多重的空間來包容他的各種創作形態,並揭示了藝術和生活的關係。內容簡介 中英雙語《跳出三界外,不在五行中...
三界五行,是三界和五行的簡略說法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。佛家所說的“三界”一般是指欲界、色界、無色界三界。指的是整個大宇宙範圍或是超宇宙逾時間範圍。三界 無色界 自從盤古破鴻蒙,從此天地遙遙不知幾何。西...
三界,大家很熟悉,像平常人們所說的“跳出三界外,不在五行中”,就說到三界。三界的內容,是欲界、色界、無色界。佛教認為世界是以須彌山為中心,圍繞著有情的生命層次不同安立了三界。現代人關於須彌山有多種猜測。有人認為:須彌...
運用五行的各種特性,以木火土金水為中心,凡自然界中的各種現象、特徵、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似,就 把它歸納於哪一行中,分成五類,在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納,將各種紛繁複雜的現象理出...
“三界”指天、地、人三界。“五行”指金,木,水,火,土。總的來說,道家的思想中“跳出三界外,不在五行中”,就是認為在“三界”和“五行”這個範圍里雖然也可以超脫生死,但是有約束,不如意的,跳出三界五行就是要脫離這個...
即已跳出三界外,不在五行中,乃係同山道友而論,今日之事俺多有冒犯,請你不必生氣惱怒。白天俺拿你的寶貝,只不過是出於好奇之心,並不是想著偷竊而占為已有。請你也不必小氣!今晚俺特意及時前來你洞府面交還寶,以消你心中對我...
後天生靈——先天生靈——紫府修士【壽500載】——萬象真人【壽800載】——元神道人【壽元無限,承受三災九劫】——返虛地仙【圓滿時渡天劫,若成功則跳出三界外,不在五行中,若失敗則身死或成為散仙】——天仙 三界階段 天仙(神魔...
飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇,中不理瑤池與天帝(彼時天庭似乎還非玉帝掌管)。不在三教中,不在極樂地。不歸人王管,不服地府中。瀟瀟自在任我游,自自在在散聖仙。一代版本 創始元靈 (四個徒弟:鴻鈞,混鯤,女媧...
但是,最重要的還是在心空。修行為的是跳出三界外、不在五行中,所以一切都要放下,才能入道。在家人比出家人多一重障礙,有家庭,煩惱多,驢事未去,馬事又來,事情多得不得了。所以,我們時時要警惕,看破這些事相,都是假的,不...
必須依照道(自然)行事,南斗注生,北斗注死,未注生先注死,南北斗星君注完後交由地府陰司執行,勾畫就是死期,陰司差人將魂魄拘到即勾畫,塗抹即是註銷,因仙佛乃成道之人,甚至跳出三界外,不在五行中,故不在其中。
並且結合了道家其他教義體系之玄學,丹學,易學,神學等,使得世人能夠明悟道門的核心教義:”長生久視、清靜自然、逍遙無為、至樂性余;先天地生而不為久,長於上古而不為老;出離三界外,不在五行中“的境界。
第七層:天仙,跳出三界外,不在五行中,離三災九劫,周流三界功。長生久視,逍遙自在。需悟出一條完整的道。而走鍊氣流路線,在突破凡塵,歷經天劫,成為天仙時,分為三種鍊氣之路。選擇不同的鍊氣之路,成就的金丹也不同。第一等...
三界之中的眾生都還有執著之心,尚未完全解脫,故還需輪迴。佛教鼓勵一個真正的修行人,一定要解脫所有的欲望和執著,才能跳出三界外,不在五行中,才不必再受生死輪迴之苦。三世因果 即是一個人的前世、今世、來世之間的一種因果關係...
”《西遊記》第三回:“我老孫超出三界外,不在五行中,已不伏他管轄,怎么朦朧,又敢來勾我?”清 吳熾昌 《客窗閒話初集·雙縊廟》:“盈盈弱女,僭稱冠帶之雄;渺渺丈夫,反襲裙釵之飾,陰陽顛倒,堪嗟兩老之朦朧。”含糊。
除非跳出三界外,不在五行中的神仙。《易》經過先民千萬年的生存實踐總結,蘊涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想。作者 張成教授認為,易經是一部集體性著作,周易體例內容本身不成於一時一地一人之手。占筮是中國古代文明中的...
天台山上有石龍,人稱東方神龍,龍頭上有二泉,壽星彭祖飲此泉水後曾留下“登斯山斷七情身已是三界之外,飲此水淨六欲心不在五行之中”的對聯,橫批竟是“再來一瓢”。龍頭上兩泉又形似龍眼,一隻圓睜,一隻微閉。曾有東方文殊寫到:...