2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，宣漢縣文化館獲得“川東土家族薅草鑼鼓”項目保護單位資格。
基本介紹
- 中文名：川東土家族薅草鑼鼓
- 遺產級別：國家級
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，宣漢縣文化館獲得“川東土家族薅草鑼鼓”項目保護單位資格。
薅草鑼鼓（五峰土家族薅草鑼鼓），湖北省五峰土家族自治縣傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。五峰土家族薅草鑼鼓是五峰民歌的重要組成部分，因多用鑼鼓伴奏，又稱“鑼鼓歌”。它主要分布在湖北五峰土家族自治縣的五峰、灣潭、仁和坪、付家堰、採花等8個鄉鎮。五峰土家族薅草鑼鼓的曲式結構屬板腔聯曲體，一般有十幾...
川東土家族薅草鑼鼓 2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，宣漢縣文化館獲得“川東土家族薅草鑼鼓”項目保護單位資格。
2007年3月，宣漢縣土家族民歌——“薅草鑼鼓”，被列入四川省第一批非物質文化遺產保護名錄。被譽為川東民歌之鄉的馬渡鄉，千百年來，一代一代的馬渡人民在火熱的勞動生活中，在山清水秀的環境中孕育出令人驚嘆的民歌文化，《跑馬歌》《蘇二姐》《背二歌》等數百首膾炙人口的優秀民歌至今廣為流傳。賽歌會上，...
五峰土家族薅草鑼鼓 五峰土家族薅草鑼鼓，2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，五峰土家族自治縣文化館獲得“五峰土家族薅草鑼鼓”項目保護單位資格。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，五峰土家族自治縣文化館獲得“五峰土家族薅草鑼鼓”項目保護單位資格。
川北薅草鑼鼓，是主要分布在廣元市四縣三區境內的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。川北薅草鑼鼓源於秦代，興於元末明初。川北薅草鑼鼓一般在二道苞穀草或鋤黃豆草時進行，一人擊鼓，一人敲鑼，敲鑼者為歌郎，在數十人的薅草隊伍中起指揮作用。薅草鑼鼓一天的表演過程大致分為牽線子、扎蓋子（起歌頭或排歌頭）...
第一節 薅草鑼鼓的起源傳說 第二節 薅草鑼鼓的生成環境 第三節 薅草鑼鼓的流傳與發展 第三章 巴蜀地區的薅草鑼鼓 第一節 川北薅草鑼鼓 第二節 川東土家族薅草鑼鼓 第三節 巴蜀其他地區的薅草鑼鼓 第四章 鄂西武陵山區的薅草鑼鼓 第一節 宜昌薅草鑼鼓 第二節 五峰土家族薅草鑼鼓 第...
經四川省非物質文化遺產保護工作專家委員會認真評選，達州市申報的燈影牛肉傳統加工技藝、巴渠童謠、翻山鉸子、安仁板凳龍、巴山石工號子、巴山背二歌、薅草鑼鼓、川東土家族薅草鑼鼓、大竹竹嗩吶及製作工藝、東柳醪糟釀造工藝、三匯彩亭會、渠縣耍鑼鼓、渠縣劉氏竹編工藝、渠縣呷酒釀造工藝、開江拗棒、開江巴山石工號子...
宣漢縣文化館，承擔宣漢縣民眾文化活動輔導、組織、培訓工作以及非物質文化遺產傳承保護工作，屬財政全額撥款一級預算單位。在2019年11月，獲得《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布的傳統音樂“薅草鑼鼓（川東土家族薅草鑼鼓）”項目的保護單位。所獲榮譽 2021年11月，被文化和旅遊部公共服務司納入第五次...
袁詩安 袁詩安，男，土家族，中國籍， 宣漢縣川東土家族薅草鑼鼓省級非遺代表性傳承人。2016年四川省非物質文化遺產保護工作先進個人。
土家男女老少歡聚一堂,唱和山歌。其他地方的土家族是農曆4月8日過節,宣漢土家族為了紀念西漢將軍樊噲,則改為4月28日。土家族最流行的“薅草鑼鼓”裡面就有“巴渝舞”的影子。土家族人去世後實行土葬,用悽慘、憂傷的唱腔吟誦祭文,唱孝歌,與巴人祭祀和喪葬相通。巴國巴人巴文化 據考古發掘,川東地區史前文化發端於200...
事實上，巴山踩堂戲是產生於民間歌舞的土壤中在薅草鑼鼓基礎上以“花鼓子”的原生形態，按照神農溪、神女溪流域土家族山民的審美和欣賞角度，不斷吸收融合梁山調、湖北越調、太后調、漢調、川調等地方戲曲的腔調、曲牌、場面和表演形式，逐步演變而自成體系的。踩堂戲歷史悠久，據傳，它是由皮影戲和“三步戲”演化...
至今，宣漢縣的大山深處還生活著不少土家族人，龍泉、渡口、三墩、漆樹四個土家族自治鄉，村民頭包白帕、穿花邊衣服、大塊吃肉、住吊腳樓的生活習俗，以及跳擺手舞、唱薅草秧歌等娛樂形式，據稱就是古代巴人的遺風。也許，秦滅巴後，巴族便散居各地，宣漢土家族即是巴族的後裔。在當地土家族流行的“薅草鑼鼓”里就...
宣恩薅草鑼鼓”、“宣恩三棒鼓”入選國家級非物質文化遺產保護名錄，彭家寨、慶陽涼亭古街被命名為“中國歷史文化名村”。2018年9月25日，獲得商務部“2018年電子商務進農村綜合示範縣”榮譽稱號。 2018年12月29日，被國家民委命名第六批全國民族團結進步創建示範區（單位）。2019年3月，被列為第一批革命文物保護利用...
巴山大峽谷前身為“宣漢百里峽”，位於四川省達州市宣漢縣境內，是國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園、省級自然保護區，是喀斯特岩溶地貌構成的山地峽谷型自然風景區，是國家級非物質文化遺產土家薅草鑼鼓所在地。巴山大峽谷屬喀斯特地貌，六大山脈托出十大主峰，景區歷史悠久，古蹟眾多。有秦末漢初樊噲屯兵駐紮留下的將軍...
“大筒子”是用較大的四胡(或二胡)伴奏的唱腔，因琴筒大而得名，在體例上屬於板腔音樂，唱腔揉合了當地土家花鼓調、薅草鑼鼓、竹枝歌等民間曲調，打擊樂伴奏，音樂的地方色彩鮮明，多演表現民間風情的生活小戲，因主腔為[楊花柳]而被藝人稱之為“楊花柳戲”，簡稱“花戲”，流傳地男女老少都能哼唱幾句。大筒子...
達州是川東門戶、巴蜀明珠，是溝通大西北和大西南的橋樑，是通江達海的大通道。達州歷史悠久，文化厚重。4000年前巴人開疆拓土，始建古巴國，羅家壩遺址、賨人國都、城壩遺址、漢闕之鄉、開江牌坊聞名遐邇，元稹等六相的歷史故事全國傳頌，三匯彩亭會、劉氏竹編工藝、川東土家族薅草鑼鼓列入全國非物質文化遺產名錄。...
南壩，地處土家族集聚結合部，歷史悠久，建場千餘年，是川東“四大古鎮”之一，“姚氏節孝坊”列為市級文物保護單位，土家文藝“薅草鑼鼓”和余門拳獲國家非物質文化遺產保護；南壩，人文薈萃，兩代帝師（唐瑜、陶洪元）故里，是唐瑜思想發源地，唐瑜古墓列為省級文物保護單位；南壩，紅軍之鄉，曾是紅四方面軍、...
寧橋暴動，川東首義；《紅岩》原型，激勵今人。舊瓶時時裝新酒，非物遺產有傳人；五句子山歌唱山野，薅草鑼鼓兒頌黨恩。崇溪溝里百丘田，安里壩上白馬岩；天生三橋，劉秀絕處逢生；夾龍一洞，神龍靈異現身。“婆媳互夸”，家風周正；壩壩舞蹈，健身怡情。傳統文化融血液，中華美德入靈魂；巫的元素今猶在，龍之...
儘管如此，巴渝舞遺風猶存，川東巴人後裔的踢踏舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是巴渝舞的流變。薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞密不可分。古代巴人善釀清酒，以“巴鄉清”著稱於世，《水經·江水注》曾有記載。由於釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒...
儘管如此，在民間，巴渝舞遺風猶存，現今的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。（2）“巴鄉清”古代巴人的酒，以“巴鄉清”著稱於世。《水經·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節）之故陵……江之左岸有巴鄉村，村人善釀，故俗稱...
膏田鎮地處秀山土家族苗族自治縣西北部，東與溶溪鎮接壤，南接清溪場街道，西與貴州省銅仁市松桃苗族自治縣瓦溪鄉相接，北與酉陽土家族苗族自治縣李溪鎮為鄰，距秀山土家族苗族自治縣縣城26千米，區域總面積128.97平方千米。地形地貌 膏田鎮地勢西高東低；地形分為丘陵和山地；主要山脈有平陽蓋、老頂岩、川東...
宣漢土家族“薅草鑼鼓”山里難得來個外人 窮人的孩子早當家 北京資助的希望國小 山谷中傳來一陣陣回音 回宣漢的路依然顛簸難行 我從沒懷疑過上學的意義 拒絕讓我們邦助的家庭 記住每一縷照射的陽光 巴山紅軍公園 那個夜晚，我們急急的趕路 故鄉在我心裡留下許多痕跡 我決定回趟家，看看繼母 孩子，明天會更好！依...
甘寧鑼鼓大致可分為三種·五類。三種，即：以嗩吶為主並少量加入鑼鼓伴奏的鼓吹樂、以嗩吶與鑼鼓並重的吹打樂和單純的鑼鼓樂；五類，即：山里人新婚之日常見的一種烘托氣氛的迎親鑼鼓、山里人勞動時常用於消除疲勞和推動勞作進度的薅草鑼鼓、用於喪事的孝歌鑼鼓、用於娛樂表演的搶彩鑼鼓、用於川劇表演的川劇鑼鼓。甘寧...
寧橋暴動，川東首義；《紅岩》原型，激勵今人。舊瓶時時裝新酒，非物遺產有傳人；五句子山歌唱山野，薅草鑼鼓兒頌黨恩。崇溪溝里百丘田，安里壩上白馬岩；天生三橋，劉秀絕處逢生；夾龍一洞，神龍靈異現身。“婆媳互夸”，家風周正；壩壩舞蹈，健身怡情。傳統文化融血液，中華美德入靈魂；巫的元素今猶在，龍之...
主要有薅草鑼鼓、栽秧酒、撕包穀、絞篊節等。婚嫁 清末，巫溪縣境婚姻多沿襲舊俗。男女婚嫁多由“父母之命，媒妁之言”而定。民國時期，婚嫁習俗與清末無大異，但“婚姻自由”、“文明結婚”的新思想逐漸為人們接受。1953年頒布新婚姻法，廢除封建婚姻制度，實行自由戀愛結婚，並提倡婚事新辦。喪葬 春秋戰國時期，...