嶺南摭怪

嶺南摭怪

《嶺南摭怪》,又稱為《嶺南摭怪列傳》,越南古代書籍,用漢語文言文編成。內容以民間流傳的神話故事為主。原作者不詳,相傳由陳世法所撰,而書中的神話故事早在李陳時期已經出現。到15世紀末,出現了武瓊、喬富修訂校正的兩卷二十多篇故事版本。

基本介紹

  • 中文名:嶺南摭怪
  • 又稱:《嶺南摭怪列傳》
  • 釋義越南古代書籍
  • 語言漢語文言文
來源,取材,越南民俗傳說,中國傳奇及印度神話,書名由來,內容,

來源

嶺南摭怪》的成書經歷了一個較長而又曲折的歷程,可分為四個階段。
《嶺南摭怪》是古代越南流傳的一本傳說故事集,最初的作者及編寫時間等情況都不詳。15世紀時,越南學者武瓊對該書進行修訂校正時,就對它的來源作出猜測:“蓋其草創於李、陳之鴻生碩儒,而潤色於今日好古博雅君子者矣。”他認為,該書在李陳時代已出現雛型,再經後來的文人潤色而成的。
另外,亦有說法指,該書較早時期的編纂者,是一位名叫陳世法的人。可是,陳世法生活在何時郤不能確知,而他的《嶺南摭怪》的原本也沒有流傳下來。

取材

越南民俗傳說

《嶺南摭怪》里,包含了一些越南古代習俗及民間傳說故事。武瓊說,自上古時代以來的事跡,“其倖存而不泯者,特民間之口傳耳。”不論這些故事所反映的事情有多古遠,但或多或少地以口耳相傳的方式保存下來,成為該書的取材之一。書中的《檳榔傳》、《蒸餅傳》等篇,就反映古代習俗及傳說。

中國傳奇及印度神話

《嶺南摭怪》亦有相當大部份的內容,影響自中國傳奇故事,如《越井傳》取材自唐代宋代時的《才鬼記》及元代吳來的《南海古蹟記》;《金龜傳》里的安陽王螺城情節,取材自中國巴蜀地區的傳說;《鴻龐氏傳》里的涇陽王洞庭君之女的情節,則取材自《柳毅傳書》;秦代阮翁仲威振匈奴的故事,則被搬入《嶺南摭怪》里的《李翁仲傳》。
另外,《嶺南摭怪》的部份內容,是淵源自印度的神話,如《夜叉王傳》提到的胡猻精國故事,就被學者認為是印度古代史詩羅摩衍那》的越南版本。

書名由來

《嶺南摭怪》這個書名里的“嶺南”,是指五嶺山脈以南。中國學者戴可來指出,《嶺南摭怪》中大部份故事都受中國影響或來源於中國,“大約正因為該書許多故事淵源於中國,廣泛流傳於五嶺山脈以南的‘嶺南’地區,所以就名之曰《嶺南摭怪》。

內容

武瓊等編成的《嶺南摭怪》版本,共有兩卷,二十多篇故事(其後,人們不斷將其他故事加插入《嶺南摭怪》。這裡以中州古籍出版社出版的《嶺南摭怪等史料三種》中的《嶺南摭怪》所收錄的二十三篇故事版本為準):
卷一
鴻龐氏傳》:講述越南傳說中上古時代的鴻龐氏開國稱王的故事。
《魚精傳》:講述上古時沿海地區有一“魚精”為害,“貉龍君”將之剷除的故事。
《狐精傳》:講述升龍附近有“狐狸精”為害人間,“貉龍君”派水族軍團將之剿平的故事。
《木精傳》:講述古時有大樹成精為害及古代越南人的辟邪習俗。
《董天王傳》:講述越南傳說中,上古時代的“扶董天王”擊退“殷寇”的傳說。
《檳榔傳》:講述關於傳說中“”“”兩兄弟的故事,及古時越南人婚禮使用檳榔的習俗。
《一夜澤傳》:講述越南前李朝趙光復在一夜澤地區稱王的故事,以及關於一夜澤的神話傳說。
《蒸餅傳》:以上古雄王時代為背景,講述一位王子靠蒸餅而感動父王取得繼位權的傳說。
西瓜傳》:以上古雄王時代為背景,講述西瓜傳入的傳說。
《白雉傳》:講述有關中國古籍中南方越裳氏的情形。
卷二
《李翁仲傳》:講述秦始皇時“李翁仲”的故事。
《越井傳》:時代背景是任囂趙佗攻入越南期間,崔偉遇上仙人及到訪“殷王城”的神仙故事。
《金龜傳》:講述趙佗攻打安陽王時,安陽王女兒媚珠被趙仲始欺騙,將“神機弩”交給趙佗而導致亡國的傳說。
《二征夫人傳》:講述漢代二征起義的事跡及有關的神話傳說。
蠻娘傳》:講述漢末時期女子“蠻娘”身上的種種神話傳說。
《南詔傳》:講述古代南越國滅亡後趙氏遺族活動及有關他們演變成南詔的說法。
《蘇瀝江傳》:講述唐末高駢鎮守安南時,在蘇瀝江遇仙的神怪故事。
《傘圓山傳》:講述升龍附近的傘圓山山神的神話傳說。
《龍眼、如月二神傳》:講述黎桓得到龍眼江、如月江上的兩位仙人協助而擊敗宋軍的傳說。
《徐道行、阮明空傳》:講述徐道行學習靈異術報仇、轉世成為李神宗,以及阮明空用法術替李神宗治病的神怪故事。
《楊空路、阮覺海傳》:講述李朝時代楊空路、阮覺海兩位德高望重禪師的故事。
《何烏雷傳》:講述陳朝時,皇帝寵臣何烏雷與貴族婦女間的淫亂故事。
夜叉王傳》:講述“胡猻精國”的神話傳說。

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