靈異現象 生命的
誕生 是個奇蹟,這是我們大多數人的觀點,生命是
偶然 還是必然呢?這一點我們至今還未弄清楚。生命的奧妙絕不只在於是有機組織,生命的更高級形態又是什麼?
如果生命的存在是普遍的:
我們不可否認有些
生命形式 不需要地球一樣的溫度與條件,可能他們能夠適應高溫或低溫,可以不需要水,不吸收氧。
如果生命是必然的:
它必須要一定的條件,像地球與太陽適宜的溫度與距離,
大氣層 的作用,必須要有水或必定要有之類似地球的特徵。
如果生命是普遍的,它必定是符合宇宙必然規律的,是從低級向高級發展變化的,但它們的形態不需要一樣。就象我們每個人必定經歷幼年、少年、中年、老年的必然規律,但每個人的生理性格特徵都可以是截然不同的道理,也可能有與我們類似的生物。
偶然?那就是奇蹟,我們就是唯一的或稀少的,生命就好比在世千年一遇的聖人與偉人一樣稀少。
生命也由
原子 構成,但卻不同與其他物質,是一種自組過程的形成,會受到外界刺激而發生反映,並且很有可能改變,生命會複製其本身,甚至產生意識與精神的複雜形式。它不同與一般的客觀實體,因此我們把它賦予了靈性,生靈一詞被派生了出來。
大到恆星,小到原子,它們具有物質基本的屬性,生命也由物質組成,所以擺脫不了物質屬性,如也會受到地球引力,撞擊等影響。但在象我們這樣的高等智慧生命在研究意識時,發現它並不是實在的實體,它是人腦這種實體的作用,但意識並不是人腦憑空而來的,也就是說必需由外界的物質、光、電、波等各種形式而產生,大腦只是媒介而已,它把自然非生命屬性的東西都轉化成了精神的形式。精神產生於人腦不攻自滅。
精神與意識這種看不見的形式作用著人的行為與機體。心理因素甚至可以使人的機體功能發生改變,有些心理疾病可以誘發真正的生理疾病。這些例子與理論舉不勝數。我們把精神與意識籠統的稱為了“靈魂”一詞。靈魂與身體(實體)的有效結合,我們把它稱做為一個整體,即人。精神產生歸功於人類大腦這一特殊媒介,大腦中的許多物質變化與
化學變化 與性質還不為人所知,就因為科學界對腦,對意識的研究才剛剛起步且正還處於不成熟階段,但有一點是肯定的,那是大腦機制的高級形式造成的。動物沒有意識嗎?也許有,也許沒有,如果有,我們稱之為低級意識,它們是意識的低級形式,所以也不能稱之為意識,但形式相同性質低劣而已。低等生物例如花草樹木蟲魚菌等也許它們的意識就是組成人類意識的部分基礎形式。
科學理論依據 科學依據 美國宇航局(NASA)日前公布了一張迄今為止最為精細的宇宙“嬰兒期”照片,對137億年前的宇宙作出了富含大量細節的圖像描述。許多科學家認為,這是近年來基礎科研領域最為重要的成果之一,不僅對宇宙年齡、構成等作出了更為精確的回答,並對大爆炸理論等也提供了有力的證據。
綜合多家媒體報導,這張照片是美國宇航局“
威爾金森微波各向異性探測器 ”頭一年觀測結果的結晶,科學家在此基礎上將相關數據與其它天文觀測結果進行了比較,最終得出一些精確的測算結論:宇宙年齡約為137億年,該數據的誤差率僅為1%左右;宇宙的各構成成分中,原子只占4%,
暗物質 占23%,剩下的73%則全部是
暗能量 ;此外,宇宙的幾何結構是“平坦”的,並將永遠膨脹下去。上述結果同時為驗證“大爆炸”等宇宙學基本理論提供了更準確、更有力的支撐。科學家們從這張照片中還獲得了一些令人意外的發現,比如說宇宙中第一批恆星可能在“大爆炸”後2億年就開始發出光芒。
以上資料也許說明科學在近代才剛剛發現暗物質與反物質的存在,但這在
老子 時代的哲學中就早已被預見了。科學首先也是起源與神秘事件,也是在宗教與迷信的基礎之上發展而來的,不可證就是無,這是近代科學的疏漏,科學的可證性必然是被肯定與被接納的,但它的局限性忽略了常理不能理解的事物,而不去展開。古代人們心中的上帝神靈都是有規律可尋的,並且早就有了哲學思考,只是人們對自然現象的神秘力量不理解而產生了對它的畏懼,其實就是對宇宙的不理解,並由於還沒有科學就主觀的用於自身的想像創造了類與自己形象創造了神與上帝,其實是內心對宇宙規律的不解而必然產生的畏懼感的形式化,上帝就是宇宙規律,崇拜上帝就是對宇宙的崇拜。人類發展不能只依靠遐想,科學發展起來是人類的必然道路,它為我們解決了自然巨觀與微觀的自然事件,推動了人類生產力,人類也只是更具備理性了。科學發展忽略了人類早期
想像力 的哲學因素,而有些科學獨立而從不把其他科學結合起來,往往造成抽象單一的學科來對待。科學的片面性發展往往會造成人們對環境的影響,科學顯然沒有很好的與自然規律有效的結合從而造成的難堪的結果。哲學起源是人類發展的必然,它是智慧之源,它是人們對規律的綜合,而學科都產生與其後。人們對生命的解釋永遠沒有進展,即使在多想像力也無法辦到。人們曾有想像在天空飛行,卻被早期科學證明是絕不可能的實現的,然而天上有飛翔的小鳥,只要能把握它們的運行規律就能做到,人們不但能在天空飛翔,而且還上了月球。人類往往想得到做得到是因為什麼呢?但還有另一些事卻是永遠不能做到的。也許科學需要大膽,需要謹慎,更要思辯。
理論依據 特異功能屬於
靈學 現象的一種,中國自古以來即有極多的靈異現象,可惜的是數千年來迄今,都以
迷信 的眼光看待,以致資料最豐富、案例最多的國家的靈學研究成為荒漠,反而讓英國成為世界靈學研究的重鎮。
1852 年英國
肯特 伯瑞總主教卞沁 (E. W. Benson) 在
劍橋 成立
鬼魂 研究社 (Ghost Society),首先用
科學方法 研究靈學,參加者多為主教和教授,不久又在
牛津 成立靈社 (Phasmatological Society),在倫敦成立辯證社 (Dialectic Society),參加者多為著名自然科學家。
到了 1882 年,物理學家
巴納特 (W. Barrett) 提議將三個團體合併成“靈學研究社”(Society for Psychical Research),簡稱 S.P.R.,公推
劍橋大學 著名哲學家席維契 (H. Sidgwich) 為社長,參加者為英、美、法、德各國當時著名學者,並在紐約設立分社。四年後出版《生命之靈》,成為世界第一部靈學名著。
1885 年紐約分社獨立改稱美國靈學社 (American S. P. R.),不久法國也成立國際靈學研究所,德國、瑞士和義大利均成立超心理學社,這些團體均以科學及客觀的態度來研究靈魂問題。
二次大戰以後,各國靈學社團大增,靈學地位也大大提升,
美國杜克大學 首先成立超心理實驗室,
哥倫比亞大學 設立靈學系,
維也納大學 也設靈學課程,
牛津 、
劍橋 、
倫敦大學 也準以靈學題材為博士論文,倫敦更設立心靈科學學院 (College of Psychical Science),美國不少大學也都紛紛開設心靈研究課程,時至今日,歐美各國的靈學研究已成為學術的一環。
瀕死體驗 異靈還要從瀕死體驗說起。很多有瀕死體驗的人能精確描述在他們臨床死亡感覺器官不起任何作用時的,“看到”周圍的事物。很少有人否定瀕死體驗的存在,即使是那些無神論者。
有趣的是一些名人也有過“瀕死體驗”。
諾貝爾文學獎 獲得者、美國著名作家
海明威 19歲那年就曾經歷過一次“靈魂離體”的體驗。當時他在義大利前線的救護車隊服役,1918年7月8日的午夜時分,一枚彈片擊中了海明威的雙腿,使他身受重傷。事後他告訴他的朋友蓋伊·希科說:“我覺得自己的靈魂從軀體內走了出來,就像拿著絲手帕的一角把它從口袋拉出來一樣。絲手帕四處飄蕩,最後終於回到老地方,進了口袋。”
靈學分類 靈學研究的內容非常廣泛,以西方的分類可分為“理論靈學”與“套用靈學”兩大類,現就簡要介紹之。
理論靈學 1. 超心理學(metapsychology):重點在研究心靈作用力產生的現象,分三主題:
(1)
心電感應 (Telepathy),即佛經所言的他心通,大陸用的“思維感測”,就是說不用語言就能明了他人心中所想的事情。
(2) 透視力 (Clairvoyance),即天眼通,或稱預知力,即不用眼睛也可見物。
(3) 意念致動 (Psychokinesis),又稱
念力 移物,即用超能力使物體移動。
2. 靈魂研究:重點在研究死後靈魂存在問題,分二大方法:
(1) 事實研究:分“事實徵集”,向國人徵集靈異事實,加以整理研究。及“實地探究”,親至靈異地點做實地考察。
(2) 實驗研究:分精神靈媒(Mental Medium)與物質靈媒(Physical Medium)。精神靈媒有二種,一為“自動書寫”,中國的扶乩可以歸為此類,就是
鬼魂 附身後能自動寫作。二為“附靈說話”,民間的紅姨、靈姑、米婆、神婆、為此類,即附身後用鬼魂生前的聲音說話。物質靈媒即請鬼魂將物體移動,或現形可供拍照。
3. 新神學:重點在研究神界,即是否有天堂地獄。
套用靈學 精神治療(Spirit Healing):就是通靈治病,和我國的神醫相似,可以用手或聲音來治病。
地測術(Geometry):就是用靈力測出地下的水源或礦物的方法。
心測術(Psychometry):靈媒憑某人用過的東西即能知其一切,或可以測知密封的信文、或隔壁房間放置的物品。
以上分類法有其嚴格的
科學基礎 ,但是有些靈異現象所呈現的不只一種分類,它可能兼具二種以上類別,例如有些靈媒具有
心電感應 能力,又有精神治療實績,因此,會有混用的時候。而且上述的分類未能全部涵蓋所有的
特異功能 事件,因此我用上述的分類法為主,再加上個人的研究心得,重做分類為:
他心通(心電感應、思維感測)
天眼通(透視力、預知力)
天耳通
附靈說話
靈魂出體
精神治療
地測術
心測術
特異體能 他心通 他心通就是心電感應(Telepathy),指不用語言就能明了他人心中所想的事情,大陸用“思維感測”四字,表示此種超能力是人和人之間或人與動物之間的思維(意念波),能夠用未知的方法傳遞感知。
思維、心理、意念都是一種物質活動,會產生一種時空波,這種波既是信息的承載者,也是組成萬物的根本,可與物質直接作用,能改變物質
運動狀態 ……治病可以靠光能,那是一種全方位的非線性光能,是
超光速 的時空波……無論患者在地球什麼位置,這種光能就立刻反饋,收到治療效果。
這也就是說根據對方大腦裡帶來的圖象和信息,憑藉宇宙高級生命給予的信息,能聽到一些傳送的指令,進行
心電感應 之類的
特異功能 。因此“思維、心理、意念”都是一種物質活動,會產生一種在
時空 中傳遞的波,此種波也可以稱為現象波。
天眼通 天眼通就是透視力(Clairvoyance)或稱為預知力,是指不用眼睛也可見物,或是在事件發生之前就能夠事先感知,或是能用靈力得知遙遠的事物。其科學原理應是具此能力之人的腦部有異於常人的接收能力。
科學家發現此種特異能力可以看到
不可見光 區的部分,因光按波長的不同,分為可見光和不可見光,人的肉眼所看到的光,是紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫等七種
單色光 所組成的可見光部分。但科學家通過單色儀發現具有某種
特異功能 的人,可以看到不可見光區部分,如:
紅外光 、紫外光等。
這說明了人眼對光譜的可見範圍有限,人眼的視覺功能區有限,而此種能看到不可見光區的能力,可視為天眼通的一種,也可以解釋“陰陽眼”的由來,就是說有陰陽眼的人他們的眼睛可見光接收範圍要比一般人來得寬些,所以他們可以看到一般人看不到的異象。
天耳通 天耳通就是指耳朵能接收到一般人接收不到的
聲波 。因為人耳可以接收的音波有一定的範圍,這就是人可以“聽”得到的聲音,超過此範圍的就被稱為超音波,一般人耳聽不到,有些動物可以聽到,這是生物學上公認的科學。
心靈制動 意念致動(Psychokinesis),又稱念力移物,就是用超能力使物體移動,或使手錶指針停止,或使底片感光,或使人及動物做些不尋常事情,總之是指發揮念力的行為。
附靈說話 “附靈說話”顧名思義就是靈魂附在通靈人身上,發出類似生前的口音,此種靈異現象在台灣也不少,民間的紅姨、靈姑均為此類。
靈魂出體 “靈魂出體”顧名思義就是指靈魂超脫人體,出去到宇宙遨遊的現象,不少功能人和宗教大師都有此種能力。靈魂出體是高超的功能,不是一般修練的人就會的,必須功能很強者才會,但是有些根底好、佛緣足的人在練靜坐時,有時也能做到這一點,不過,要小心,沒有高人在旁最好不要讓靈魂出體,會有危險性。
人人都有意念,也都會發射意念波,稱為“思維信息波”,這些波在宇宙中擴散,會被靈魂出體的人擷收到,因此有時靈魂出體和
心電感應 的作用相同,很難區分。研究
靈學 的人都知道“意念能量”和“思維能量”是實際存在的,筆者也認識國內一些具此能力的人,他們能在入定中將自己的思維波送到遠處,去感知遠方的事物。
靈異事件 靈異事件,指的是各種非自然,無法解釋的類似“幽靈”一類的怪事。但是,經過心理學家證實,靈異事件大部分是發生在一些狹小的空間,在這些空間裡,通過人體的氣流很急,而那些發現所謂靈異生物的人,大多數是由於了解以往的歷史而產生了心裡發麵的“暗示”(即心理暗示)。由於
漢普頓宮 向來有“鬧鬼”傳統,由
赫特福德郡大學 的心理學家
理察·懷斯曼 博士領導的一個研究小組曾在2000年對漢普頓宮的“鬧鬼現象”進行了調查。心理學家發現,那些報稱見到鬼魂或感覺有鬼的人說的都是親身感受,但這些都可以用自然現象加以解釋。寒冷的氣流、昏暗或變化不定的照明、KB幽閉和磁場都能造成一種不安的感覺,有些人會把這種感覺解釋為有鬼。由於這類環境因素不斷地影響同一處地區,這些地區很快就會得到“鬧鬼”的名聲。
靈異是對未知的一種解釋
就低像幾千年前的人們無法知道感冒是怎么回事的時候去求神拜天
所以人們對靈異的探索也是為了尋找一種新的理論暫時替代科學無法解釋的層面
在新世紀,人們不僅僅把靈異作為上述的一種解釋
也有人是為了尋求感官或心理上的刺激而追求靈異
當然我們不希望看到 某些身心尚未成熟的青少年過度的追求靈異而深陷於不和諧的靈異之中
科學探索仍是解決之道
對於靈異現象不要過度痴迷於靈異
靈異是對無法解釋的自然或心理現象的一種認識,認為世界上有一種暫不可知的神秘因素影響著這個世界,暫將其定為靈異這一說法。與幽靈,異靈,
鬼魂 等近似。
傳說神(佛祖、上帝等)和宇宙之王是兄弟,神(佛祖、上帝等)用的是法術、宇宙之王用的是科學,由於兩人要修煉也不想讓人們發現,結果兩人決定離開人們去到了宇宙外的宇宙。
他們經過了好多個星球(見到了好多生物體)最終到了宇宙外的宇宙,他們希望這個宇宙中的所有生物都能繼續研究未知事物,到宇宙外的宇宙去找他們。
法術和科學的關係是;懂+裝=修煉時間,意思是法術需要法力,而法力需要修煉,法術和科學都能產生神奇現象,如果一個懂科學的人只要會組裝零件,零件組裝完之後同樣也會產生神奇現象,而法術需要法力,法力需要修煉很長時間像我們人那幾乎是不可能的。
神靈懂法術也懂科學(但也有例外,人懂科學(但也有例外)。
我們要相信在這個世界上什麼都有,神有很多(天外有天、山外有山)。