靈學

靈學研究（Psychic Research）按靈學家E.G.吉尼思的說法，靈學研究就是對那些用“任何假設都無法解釋”的現象進行研究，這類現象通常包括招魂術、心靈感應、天眼通、意念致動、先知先覺等。國外的靈學一般都是針對靈體的，將所有異常具像到個體。根據國外研究的方向，中國玄學的一部分已經包含了靈學的錄體方面的研究，玄學更多的強調自身的成長，而非國外所強調的客觀條件形成的靈異，在道教、佛教裡面的經法，佛道強調的天人合一等，都完整的解釋了靈學所研究的特殊性。

基本介紹

• 中文名：靈學
• 外文名：Parapsychics
• 衍伸名詞：靈學哲學
• 定性思想：萬物皆有靈
• 流派：靈學、靈魂學、超心理學、三魂學

詞語釋義

廣義靈學

泛指「靈魂學」、「超心理學」及所有「靈異現象」的研究。

狹義靈學

專指「靈魂學」的研究。

詳細解釋

大千世界，萬物的祖母，是自然，是天極，沒有神靈的造就，也不是物質的呆扳存在，每一個物質都有它的靈魂，都有它的形體，靈魂和形體是不可以分開的，也沒有辦法分開。（我的物質不是唯物世界觀的物，理也不是唯心世界觀的理）而是物不存在理就會成空虛的，沒有理的存在物質是不可能有形體的，二者是合而為一的，兩者才組成了我的中心——靈，有了物必存才一個理，理在了才存在物體，靈有一種力量就是能將一個實在的東西生出來，從空靈中生了出來，踏破了空極世界的那一線，是何等的力量，又是那么的自然， 從空極中來打開靈魂大門，萬物的大門，如此的靈珍奧妙。

靈是自然的，又是強大的，它沒有實實在在的形體，空空為靈，靈是空極中的力量，空極中的美麗事物，能將萬物組成的一種方式，就是將理和物融為一體的空極力量。有人說光能使時光倒流，時空逆轉，我用靈學分析是不可能的，他們所說的達到了能使時空逆流的那一點就是空極中生與滅的那一線，能破了那一線的時候就滅去，生就了另外的一個東西，到了空極另外一端，另一個世界。世界沒有相同的，也沒有同而相反的，所以時空根本不會逆轉倒流去。所以光是沒有靈的那一種力量的，只有靈才能生就萬物。（在典籍中我看到道家所說的道，佛家所說的佛，國外的哲學家能領悟的那一層，內容可能一樣而稱呼不一樣，也有所達到的程度不一樣，我的可能淺一些，也不一定）靈是自然的化身，在空靈的世界中穿梭萬變千化，充入了太空中，上能到超級的世界中，下能融合微極的渺小世界。

水在世界中顯得那么的柔和，又有強大的力量，水這一東西，用化學方式分開了就變成了另外的東西了，變成了兩樣物質，這兩樣東西用一種方式應該還可以分成其他的物質，一直下去，從這一條物質鏈就可以看出萬物就在世界中生生滅滅的基本方式，在靈中演變，在靈中幻化。水一分二，就可看作兩極，兩極旋轉就分化了四奇，四奇就變萬怪，故而世界就是千奇百怪，所以世界見怪不怪，不怪也是怪的東西，這才是靈的真身，萬物與萬理的融合之祖--------靈。

世界不是物質的，也不是精神的，物的世界就沒有靈性，精神的世界也是空的，我的靈的世界是要有一個物質能存在的理，也要有這個理能存在的載體，不然什麼都不會有，世界也不會有，世界是理與物的統一，我沒有那個本事將之分開，自然是不允許的，天靈更不同意，人只是萬物之一，是改變不了這一事實的。世界是一個無限的世界，也是一個中和的世界，可是空靈的世界又不允許世界平衡歸於空虛，就被靈在生生滅滅中幻化。

其他概念

靈魂學

針對死後的生命、靈界架構、靈魂的生活及相關靈異現象的研究。

靈魂

在靈學研究上泛指死後的生命或繼續存在於靈界各高低層面的「知覺生命」（活的意識體），而在神秘學上的說法則泛指生前及死後脫離肉體活動的知覺生命。比較科學性的說法是，靈魂是腦波活動所構成的意識體，本質上是一組具有生命能量的電磁波，在脫離肉體的狀態下仍可憑藉其能量進行思考等活動。

靈體

在靈魂學上指包含「真如、八識及微量靈界元素」的身體，為色界、欲界六天、阿修羅道、地獄道、餓鬼道之知覺生命，但在人道及畜生道則被包裹於物質身體（肉體）之中。

靈

一般泛指死後的生命在未再度進入輪迴（意即投胎轉世）前的狀態。而比較廣義的說法則與靈魂意義相近，可分為生靈和亡靈，在之後的篇幅會詳細說明。更廣義的說法，則是囊括神、鬼、人三界所有的知覺生命。

鬼

古老的俗稱，與「靈」同義，但與佛教「餓鬼道」的鬼不同。也不同於日本所俗稱的「惡鬼」（有血有肉有軀體，頭上長角、面目猙獰，如桃太郎傅說中的「鬼」，日本人俗稱的「鬼」相當於中國人的妖怪、而中國人所說的「鬼」在日本則稱為「幽靈」）。

靈界

泛指死後生命所處的一切高低層級境界。

三魂七魄

道教有所謂人有三魂七魄的說法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古稱「胎光、爽靈、幽精」，也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。三魂在於精神中，七魄在於物質，所以人身去世，三魂歸三線路，七魄歸肉身消失。天魂歸天路，地魂歸地府，人魂則徘徊於墓地之間，直到再度輪迴，三魂才會重聚，七魄則隨新的肉身產生。「三魂」的根本是「真如」（生命實相），「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於「靈界」；「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。

生靈

泛指肉身未死，但離體的靈魂。

亡靈

又稱為「死靈」，也就是「鬼」、「幽靈」，又可以分為「地縛靈」和「浮游靈」兩大類。

地縛靈

死後活動範圍有地域限制，被束縛在該地的亡靈，此類亡靈多有怨念不化，因而成為惡靈。

浮游靈

死後可自由活動，不受地域限制的亡靈，也就是「遊魂」或「孤魂野鬼」，此類亡靈漂泊於人世間遲遲未能投胎轉世或歸於天地，多半是有心愿未了或是道家所謂的「三魂不全」。

背後靈

跟隨在生人四周的靈，稱為「背後靈」。背後靈有可能是善靈，亦即為守護靈；也有可能是惡靈，也就是惡鬼纏身。

守護靈

顧名思義，扮演著守護者的角色的靈。這裡所指的靈，範圍廣及神靈，而不單指亡靈。可能成為守護靈的靈通常和被守護者有至親的關係，也就是俗稱的「祖先靈」，可細分為：血緣祖先、夫妻緣靈、知友緣靈和守護神靈。

血緣祖先乃是具血統關係的祖先，對自己後人十分關心，大多數守護靈屬於此類；夫妻緣靈是指前世或今生為夫妻，死後自願守護生前配偶，此類守護靈靈動波長與被守護者最為相近；知友緣靈則是很罕見的，此乃生平至交好友死後自願充任守護靈；守護神靈則是家族奉祀的守護神受感召下臨，充任守護靈，此類守護靈更加罕有，唯有福澤深厚的人才有可能擁有此類守護靈。

除了上述四種靈之外，也有大自然的精靈（此處泛指精魄、神靈，而非西方神秘學所稱的精靈）或其它知覺生命受感召或應召喚而成為守護靈的可能性，擁有此類守護靈的人通常具有較常人強大的靈覺能力。