崔府君

崔府君是中國民間信仰的神仙之一。在中國各地建有崔府君廟。崔府君，姓崔名珏，字子玉，隋、唐時期鼓城縣（故治今河北省晉州市老城區）人。

崔珏，生於隋開皇五年（585年）六月六日。唐太宗時授長子縣令，後歷任滏陽縣（今河北磁縣）令、衛縣（故治今河南濬縣衛賢鎮）令、蒲州（今山西永濟市）刺史兼河北二十四州採訪使。在任期間，屢有異政，時稱治行第一。唐貞觀22年（648年）十月十日卒於任上，葬於滏陽縣鼓山西側和村。唐太宗封護國顯應王，宋真宗封東嶽岱山護國西齊王，高宗加封護國顯靈真君，金章宗封亞岳之神，元成宗封靈惠齊聖廣祐王。

基本介紹

• 名稱：崔府君
• 原名：崔珏
• 字號：子玉
• 別名：崔元靖、崔㻞、崔判官
• 籍貫：鼓城縣（故治今河北晉州市老城）
• 生日：隋開皇五年（585年）六月六日
• 卒日：唐貞觀22年（648年）十月十日
• 職稱：縣令、冥府判官
• 政績：息虎害、治水患、除惡奸等
• 封號：亞岳、靈惠齊聖廣祐王
• 本廟：磁州（今磁縣）崔府君廟
• 祭祀：長子、長治、杭州等地建廟祭祀
• 教別：道教
• 記載：列仙全傳 搜神大全 崔府君祠錄等

簡介

崔府君是道教神仙之一，本名崔子玉，唐代鼓城縣（故治今河北省晉州市老城區）人。傳說他的父親年紀很大了都沒有兒子，就到南嶽衡山去求神。一天晚上，來了幾個年輕人，他們抬著一個箱子說，這是上天賜給你們的。他父親打開一看，有兩塊玉在裡面。不久他妻子就生下了兒子，起名叫子玉。
崔子玉從小非常聰明，後來做了縣官。他能預知各種事，判斷準確，所以把地方治理得很好，老百姓都很感激他。　
有一次，他下令不許在節日打獵，但是有一個人違反命令，被他抓住了。他對那人說，你是願意在人間還是在地獄裡接受處罰。那個人覺得很可笑，就說願意在地獄裡受罰。晚上來了兩個幽靈，把那個人帶到地獄，在那裡，他看到崔子玉正在辦公，隨後就對他用刑，使他痛苦不已。
還傳說，有一天崔子玉正在和別人下棋，忽然來了幾位神仙，他們帶著最高神的命令，任命他為某一地方的土地神，然後他就告別家人升天了。

記載

明《列仙全傳》卷五繪崔府君神像

府君姓崔，諱珏，字子玉。祁州鼓城縣附郭村人。父諱公讓，母劉太君，家殷富好施與。每夜焚香禮斗，得窖金悉賑饑民。時旱蝗千里，全活無算。年五旬尚無子，禱於泰山，公與太君夢神賜玉，由是懷孕。隋開皇五年六月六日子時府君降生。異香滿室，人皆奇之，因夢神賜玉而孕，以是命名。幼穎異性至孝，七歲入學，日記千言。年十六娶盧氏，端莊賢淑。仁壽元年舉孝廉，三年拜太子府傅監，因太子失德引疾歸。唐太宗貞觀元年，征復舊職，兼兵部員外郎。十五年宰相房杜交薦，授長子令。十六年遷滏陽令。十八年遷衛令。十九年擢蒲州刺史兼河北二十四州採訪使。二十二年十月初十日卒於官，遺命葬滏陽。男敬嗣、磁人郭憲扶柩抵磁，葬和村鼓山之側。敬嗣官房州刺史，敬嗣生悅，官洛州司戶參軍。悅生光迪，官太子贊善，光迪生杭，官揚州司馬，杭生元亮，官虢州刺史。元亮生易言，官昭義節度使判官。易言生貽孫，官吏部侍郎。府君後裔蕃衍簪纓勿潛，迄今方興未艾，不能殫載。

崔府君，姓崔名珏字子玉，唐鼓城縣人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北嶽祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，於隋大業三年（607）六月六日生下一子，遂取名珏。崔珏幼時即神采秀美，聰敏好學。

唐貞觀七年（633），崔珏入仕，授長子縣令。據傳他“晝理陽事”、“夜斷陰府”（《列仙全傳》），死後被上帝封為磁州土地神，並建祠祀之。安史之亂後，因其曾顯靈於玄宗，被封為靈聖護國侯。宋仁宗景祐二年（1035），加封為護國顯應公，元符二年（1099）改封為護國顯應王。金兵南下，崔珏顯聖擋駕，泥馬渡康王。南宋淳熙十三年（1186）改封為“真君”。隨著崔珏封號的升級，崔府君廟由磁州興建至全國各地。

據《三教源流搜神大全》載：“崔府君者，乃祁州鼓城人也，即今河北晉州。

王仲安《重修崔府君廟記》：“夫府君神者，本祁州鼓城人也，姓崔名珏，字子玉。

揭傒斯《重修崔府君廟記》：“按府君者，祁州鼓城人。父母禱於北嶽，而生府君。唐貞觀，舉孝廉，仕磁州滏陽令，晝理陽、夜理陰。一日，與楊叟奕罷，見黃衣執符言曰：上帝命以玉珪玉帶冠衣，召赴五嶽，衛兵百餘人。拜畢，奏簫韶之樂，又取白馬至。府君命二子取紙筆，曰：吾將去矣。遂書白字以逝，世傳以為白字碑。安祿山叛，上夢府君見曰：駕弗別往，祿山必滅矣。駕還闕，立廟，封顯聖護國嘉應侯。武宗朝，天下大水，禱之即止，封護國感應公。真宗時封護國真濟（西齊）王。

木易《白族本主崔君考》錄作於景泰三年的《崔君景帝廟碑序》：“崔公乃[祁]州[鼓]城人

修川小志卷下 廟記　寺觀附 崔府君廟　在廣福橋南，新橋巷秦嘉系，海寧志雲，崔府君，祁州鼓城人

《保德州志》新修護國顯王廟記 （見學正）薛澍

崔氏，諱某，世為祁州鼓城人。唐貞觀中舉孝廉，第為長子令。秉心公直，政立化行，摘奸 發伏，民不忍欺。改任淦陽庶事，綜理民無冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，為當代正臣。去久而見思，邑人為之立祠，開元間，陳書請謚，始封"顯聖護國嘉應候"。自時厥後，歷代崇奉，有加無已。故所至之處，肖其像而祀焉。保德之東，有神行祠，金皇統九年，郡人張順元創建也。正隆初，孔目張愈置公祠於殿庭之西，東向。罹壬辰雲擾，雖脫於兵燼之餘，歲月綿遠，風雨侵剝，土木摧腐，上漏下墊，昔之僅存者，傾覆俱盡。皇元大德甲辰春，郡民李廷顯等，顧其百十年廟貌，一旦鹹為瓦礫場。慨然有修復志，乃先捐已資，誘化郡中之賢者，相與?力僦工，市財易甓，構以正殿，繚以周垣，階砌以石，門有扁榜繪塑神像，金碧鮮明，顧瞻內外，百廢俱興，實足以竭虔而妥靈。凡經營制度，廷顯之功也。落成之日，一二同志，俾予記其興修之始末，辭不獲已，因紀其實雲。（以上廟社）

(修訂）清代乾隆版《寧武府志》

護國顯應王廟 神姓崔氏，祁州鼓城人。唐貞觀中，舉孝廉，為長子令。開元間，封顯聖護國嘉應侯。歷化加封。廟在州市東。金皇統九年，郡人張順元建。元大德甲辰，李廷顯重修。有碑記。久廢。

崔判官的具體情況，《西遊記》第十回、第十一回，有詳細的記敘。話說唐太宗忽然患了重病，一病不起。在彌留之際，老臣魏徵出現了。他手扯龍衣，奏道：“陛下寬心，臣有一事，管保陛下長生。”太宗道：“病勢已入膏肓，命將危矣，如何保得？”征雲：“臣有書一封，進與陛下，捎去到冥司，付豐都判官崔鈺。”太宗道：“崔鈺是誰？”（魏）征云：“崔鈺乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。臣同鄉在日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現陰司做掌生死文簿的豐都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來。管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。

唐朝的定州鼓城和宋朝的祁州鼓城乃是一地就是今河北晉州市，魏徵也是晉州人。

隋煬帝初置博陵郡（今定州），後改為高陽郡。大唐為定州，又為博陵郡。領縣十一：安喜、北平、鼓城（今晉州）、恆陽、新樂、義豐、望都、無極、唐昌、深澤、陘邑。”唐初改曲陽（曲陽城）為鼓城又叫定州鼓城（今河北晉州市）。

宋代改鼓城縣隸屬祁州，所轄稱祁州鼓城縣（今河北晉州市），深澤縣初隸祁州(無極境)，宋太平興國初(976年)，祁州移至蒲陰(今安國)，仍領深澤。宋熙寧六年(1073年)，深澤省入鼓城縣，降為深澤鎮，鼓城隸祁州稱祁州鼓城縣（今晉州市）。元祐元年(1056年)復置深澤縣，治所即今深澤，隸河北西路祁州。鼓城縣東有鼓城山（即明清時的臥龍崗）。

《元史》中記載：晉州，唐、宋皆為鼓城縣。元太祖十年，改晉州。

明洪武二年（1369年），以州治鼓城縣省入晉州。

清仍為晉州，屬直隸正定府。

民國二年（1913年），改晉州為晉縣，屬河北省。

1991年撤晉縣設晉州市後，歸石家莊市管轄，為石家莊下屬縣級市。