基本介紹
- 中文名：崇義告聖
- 批准時間：2010年6月18日
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：傳統舞蹈
- 申報地區：江西省贛州市崇義縣
- 項目編號：3-Ⅲ-12
歷史淵源,舞蹈特色,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
崇義告聖是俗稱“茅山道士”的民間法事活動。道教形成於東漢順帝年間。東晉以後，道教文化傳入贛南，與當地客家文化碰撞融合，慢慢產生了像“告聖”“海清”等一些具有道教色彩的客家民俗文化活動，表達客家人驅邪逐癘、祈福佑安的內心訴求。據初步考證，告聖活動在崇義縣上堡鄉有四百多年歷史，曾是贛粵湘邊際紅白喜事和祛痛消災必不可少的民間祭祀活動。
經崇義縣上堡鄉民間道士李仲衡（1921年生）介紹，崇義道教流行甚廣，最早由熊十四郎、熊十四娘兄妹傳授，已有八十餘代。而李仲衡他們所學則是由湖南汝城苦竹坳康明三郎所傳，歷經郭孔高、何開一郎、何開二郎、候五二郎、郭正德、王治強、鄧維乾、李榮堂的歷代傳承，到李仲衡已是第十代。李仲衡多在江西省崇義縣與湖南省交界等地活動，五十年代末之後則很少表演。其弟子程昭星自1970年開始拜他為師，學習道教舞蹈，並在繼承發展和創新中形成了個人獨特的風格。
舞蹈特色
崇義告聖以歌舞形式出現，程式為安壇、啟孝、祭將搬兵。崇義告聖舞蹈由一人表演，另有四人樂器並伴唱。地點多為事主廳堂。舞蹈表演者男扮女裝，右手拿師刀，左手拿錫角，每唱完一段，即擺姿勢念一段道占，並吹錫角助威。舞蹈以扭擺見長，手舞足蹈，緊相配合，迸退轉身，動作細膩連貫而富於韻律。手的動作上不過眉，下不過膝，一套動作面向四方反覆表演，但表演區限在一“席”之內，越席則謂之“超越仙界”。
崇義告聖的唱詞是整齊的七字句，唱腔亦是平衡對稱的上下句，似吟似唱，不斷反覆，具有僧道誦經之感，伴奏有小鑼、繞鈸、小鼓、錫角雖變化不多，但與唱詞緊密相隨，烘託了氣氛，並在唱段銜接之間起著搭橋過渡的作用。
傳承保護
傳承價值
崇義告聖舞蹈優美，唱詞整齊，對研究道教舞蹈、音樂和民俗風情具有重要參考價值。
傳承人物
程昭星，男，漢族，1957年出生，江西崇義人，非物質文化遺產項目“崇義告聖”省級代表性傳承人。程昭星繼承傳統民間舞蹈，結合道教特點，進行融合和創新。祖師道教傳上刀山、下火海、手下油鍋、放河燈、蒸風等，嗩吶、二胡、鑼鼓、武術等，舞蹈《黃河燈圖》等。
社會影響
社會活動
2023年，崇義縣文化館聯合縣各中國小邀請非遺傳承人走進校園，進行傳統文化授課和培訓，活動包括舉辦非遺保護項目圖片展覽活動，其中展示有“告聖”舞蹈等非物質文化遺產項目。
