基本概況 簡介 尼夫赫人體格粗短而健壯,屬於矮小的類型。其特徵是骨骼粗壯,肌肉緊貼其上的末端骨、脊椎骨。身體是枯瘦型肌肉質,沒有
皮下脂肪 。他們所有的脂肪都用來維持體溫,以彌補因寒冷和潮濕消耗的脂肪。所以尼夫赫人大量從食物中獲取脂肪。油膩的
海豹 肉、
鮭魚 、
鱘魚 、
鯨魚 的
肥肉 、血淋淋的精肉等,這些都用來生吃,或風乾、冷凍,大量的食用。由於食用這些粗糙的食物,人人咬筋密集之處異常發達,而且牙齒磨損嚴重。他們專吃肉類,偶爾在聚餐和飲酒時,魚、肉才會配上
大蒜 和
草莓 。根據涅維爾斯科伊的證言,吉利亞克人把農業視為極大的罪惡,他們相信隨便挖土地,視圖種植都注定會死去。但
俄羅斯人 教給他們的麵包卻大受歡迎。在19世紀末
庫頁島 最大的村落——亞歷山大羅夫斯克和雷克夫村,腋下夾著圓形大麵包的尼夫赫人有很多。
居住地區 村落通常位於鮭魚產卵的河口,住家多達20戶。尼夫赫人分為異族氏族。氏族成員彼此間有償付贖罪金、聘禮和喪葬費的義務,他們遵奉的普通宗教包括氏族之火、
禮器 儲藏所和通常紀念一位死去族人的氏族能人節慶的組織。蘇聯統治下經濟活動集中,小而分散的村落也統合起來;耕種、園藝和牧牛有所發展,農業引進
薩哈林島 上的尼夫赫人之中。
生活風俗 尼夫赫人又稱
吉利亞克人 或
費雅喀人 ,是俄羅斯
西伯利亞 東部民族,居住在阿穆爾河下游及其附近地區和附近的
薩哈林島 上。據1979年的人口普查,總共有4,400人。其語言為
尼夫赫語 ,屬古
西伯利亞語 。經濟上以傳統的捕魚和獵海獸為基礎,自19世紀中期開始有農業。狗仍是唯一的家畜,用於拉雪撬、制毛皮、作肉食,又是交換媒介和財富標誌,並在他們的宗教儀式中占重要地位。現開始發展耕作、園藝和畜牧。宗教上受與其毗鄰的
通古斯語族 民族的影響較大。
民族歷史 稱呼 “尼夫赫”是族人的自稱,在
尼夫赫語 中意為“人”。
俄語 轉寫的單數“Нивх”和複數“Нивхи”分別拉丁化為“Nivkh”和“Nivkhi”,廣泛用於西方文獻中。在17至18世紀,俄羅斯殖民者最早稱之為“吉利亞克人”(Gilyak、Giliaks、Giliatski),該詞的詞源有爭議,可能源於周圍
通古斯民族 對尼夫赫人的他稱,或是對周邊某一通古斯民族的名稱“Kile”的誤用。中國對尼夫赫人早有記載,元朝稱之為“吉里迷”,
滿族 人稱之為“
費雅喀 ”。
服飾 考古記載 根據現有的考古資料,尼夫赫人的起源難以查考,他們傳統的捕魚、獵取沿海哺乳動物的生活方式以及狗拉雪橇的使用均與
堪察加半島 的
堪察加人 和
科里亞克人 很相似,原始信仰卻接近美洲西北的薩利希語民族。從
體質人類學 和遺傳學角度看來,尼夫赫人與周邊民族都不相同。考古學模型主張他們的極地生存模式起源於
外貝加爾山脈 區域的一種
細石器文化 ,並在晚更新世甚至更早的時期隨移民擴展到黑龍江和
庫頁島 地區。這些細石器文化也可能是最早進入美洲的文化。在
冰河時期 ,細石器文化很好地適應了
西伯利亞 地區的嚴酷氣候環境。隨著氣候轉暖,
冰川消退 ,
通古斯 民族從南部遷移而來,並支配了當地原住民族。尼夫赫人被看作是他們中適應了氣候改變而未被同化的唯一遺存。對庫頁島北部遺存進行的
放射性碳定年法 結果表明,最早的遺址是
特米河 口的“Imchin Site 2”,屬於
新石器時代 ,距今7000至6500年(公元前4950-4570年)。
禮儀 更新世 晚期,氣候寒冷,庫頁島尚與
歐亞大陸 相連,尼夫赫先民即至此定居,冰期結束後,
海平面上升 ,
韃靼海峽 將庫頁島與大陸阻隔,尼夫赫人因此分為兩個支系。後來尼夫赫人受
通古斯語族 肅慎 人的壓力,分成二支,北支在黑龍江下游與庫頁島生活,南支在
朝鮮半島 南部生活,是
三韓 人的族源之一。文獻中對尼夫赫人的最早記載見於12世紀,中國元代史書稱之為“吉列迷”。至少在金元時期,尼夫赫人居住的地區就被納入中國版圖。明代,該地歸奴兒乾都司管轄,清代屬於
吉林將軍 轄區和
黑龍江將軍轄區 。
歷史發展 17世紀,
沙俄 殖民者侵入該地區。瓦西里·
波亞爾科夫 於1643年記述了“吉利亞克人”,即指尼夫赫人。尼夫赫人不斷受到騷擾,對
哥薩克人 深惡痛絕,稱之為“kinrsh”(魔鬼)。通過1858年的中俄《璦琿條約》和1860年的中俄《北京條約》,沙俄最終吞併該地區。1857年至1906年,俄國人在庫頁島建立的殖民點收納了大量罪犯和流放的政治犯,其中,人類學家列夫·史坦伯格,最早記錄了尼夫赫人的
民族志 。移民數量很快超過尼夫赫人,一些族人開始受僱看守監獄或追捕逃犯。移民也帶入了傳染病,造成
天花 、
鼠疫 、流感等疾病的流行。
19世紀後期,逐漸崛起的日本也向該地區擴張。1905年,
日俄戰爭 的結束,《
朴次茅斯和約 》規定日俄以北緯50度為界分治庫頁島。1880年代起,日本捕魚企業便得到許可前來捕魚,直到1948年方止。俄國當地官員也通過徵收重稅,限制尼夫赫人在沿海和河流的捕魚活動。1898年起,
過度捕撈 引起的魚類減少使尼夫赫人多次陷入饑荒,迫使族人改變生活方式,引入俄式食物。
1922年蘇聯成立,新政府改變了沙俄的民族政策,蘇聯官方用族人的自稱“尼夫赫”取代了“吉利亞克”的原稱呼,成立過短暫存在的尼夫赫自治地區,並保障族人的大量捕魚權,直至1960年代廢止。然而,蘇聯的經濟政策對尼夫赫人是毀滅性的,他們被強迫於
集體農莊 從事工農業勞動。漁獵為生的尼夫赫人相信耕地是一種罪惡,對農業非常牴觸。(事實上,那裡氣候嚴寒,作物難以生長,也說不上使馬,最早的馬是從
達斡爾族 處得到,所以他們以養狗,捉魚與海獸為生)因此,在大規模的俄羅斯勞動力湧入以後,尼夫赫人淪為次等階層。
一系列外來影響之後,尼夫赫人的生活方式終於被不可逆轉地改變,傳統的漁獵-
採集經濟 不復存在。蘇聯當局將其視為從原始社會轉入
社會主義社會 的樣板而宣傳。尼夫赫語被禁止在學校和公共場所使用,俄語則強制推行,族人俄化加速。許多尼夫赫民間故事、信仰、宗族關係都被新一代遺忘。1945年,蘇聯侵占庫頁島南部,至1948年,許多尼夫赫人連同半數以上的
鄂羅克人 、全部
阿伊努人 和
大和人 被迫遷往
北海道 ,後來方有部分返回。
經濟體制 新環境中的尼夫赫人逐漸依賴於集體制經濟。1962年,蘇聯當局將尼夫赫人重新安置,把眾多小村落的尼夫赫人集中到數個大的居民點,到1986年,薩哈林地區的尼夫赫居民點從原先的82個減少到13個。
1991年
蘇聯解體 ,國家資助的集體農莊制度徹底廢止,尼夫赫人的處境更加艱難。21世紀
庫頁島 北部的尼夫赫人又受到西方企業的大型石油開發計畫的威脅。2005年1月以來,尼夫赫人推選阿列克謝·利曼佐領導展開非暴力抗議活動,爭取民族權益。
語言 尼夫赫語 (Нивхгу диф)或稱吉利亞克語是一種
孤立語言 ,有時歸類於古
西伯利亞語 。尼夫赫語的許多辭彙與阿伊奴語、
韓語 和
阿爾泰語系 的語言相近似,但並沒有規則的語音對應關係,因此這些相似的辭彙很可能是
借詞 。一說尼夫赫語與新羅語、伽耶語相近似。
尼夫赫語可分為四種方言,分別為阿穆爾(黑龍江)方言,北薩哈林方言,南薩哈林方言和東薩哈林方言。阿穆爾方言與東薩哈林方言使用者之間通話困難,北薩哈林方言介於二者之間。