《尚書帝命驗》是漢代無名氏創作的讖緯類典籍。
基本介紹
- 作品名稱:尚書帝命驗
- 作者:無名氏
- 創作年代:漢代
- 類別:讖緯類典籍
《尚書帝命驗》是漢代無名氏創作的讖緯類典籍。
讖緯類神學典籍,漢代《尚書緯》五種之一。亦名《尚書緯運期受》。古本已佚,今存佚文十餘條。關於書名之義,趙在翰《七緯·尚書緯敘目》雲:“王運應期,為天所授。”又雲:“《帝命驗》、《運期授》,則明五行相代之期,易姓而...
漢代書籍包括讖緯之書經常引用或說到它,如《白虎通義·爵篇》引《中候》曰:“天子臣放勛”;《尚書緯帝命驗》云:“順堯考德,《題期》、《立象》”,《題期》、《立象》都是《尚書中候》的篇名。可見此書在東漢初年已經...
《尚書帝命驗》曰:“帝者承天立五府,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩,蒼曰靈府。”注云:“唐、虞之天府,夏之世室,殷之重屋,周之明堂,皆同矣。”《尸子》曰:“有虞氏曰總章。”《周官·...
《尚書帝命驗》曰:“帝者承天立五府,赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩,蒼曰靈府。”鄭玄注曰:“五府與周之明堂同矣。”且三代相沿,多有損益,至於五室,確然不變。夫室以祭天,天實有五,若立九室,四無所用...
《尚書帝命驗》曰:太子發渡河,中流,火流為烏,其色赤。鄭玄曰:以魚燎於天,有火自上復於下,至於王屋,流為烏。《尚書》曰:詢謀僉同,鬼神其依,龜筮葉從。吳質《魏都賦》曰:英雄響附。4《魏略》:王陵密欲立楚王彪...
《易統通卦驗玄圖》(二)尚書緯 《尚書璇璣鈐》《尚書考靈曜》《尚書刑德放》《尚書帝命驗》《尚書運期授》《尚書帝驗期》《尚書洪範記》《尚書赤雀命》(三)詩緯 《詩推度災》《詩氾歷樞》《詩含神霧》《詩緯圖》(四)...
尚書 《尚書大傳》、尚書考靈曜、尚書帝命驗、尚書璇璣鈐、尚書刑德放、尚書運期授、尚書帝驗期、尚書洪範記、尚書中候、尚書中候握河紀、尚書中候我應、尚書中候考河命、尚書中候雒予命、尚書中候雒師謀、尚書中候摘雒戒、...
《尚書帝命驗》:“ 桀 央玉鏡,用其噬虎。” 鄭玄 註:“玉鏡喻清明之道。”南朝 梁簡文帝 《奉請上開講啟》:“玉鏡宸居,金輪馭世。”唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩:“ 秦帝 淪玉鏡, 留侯 降氛氳。”明 陳汝元 《...
尚書帝命驗 尚書璇璣鈐 尚書刑德放 尚書運期授 尚書帝驗期 尚書洪範記 尚書緯 (三)尚書中候編 尚書中候 尚書中候握河紀 尚書中候我應 尚書中候考河命 尚書中候雒予命 尚書中候雒師謀 尚書中候摘雒戒 尚書中候儀明 尚書...
《古微書》輯漢緯書《尚書帝命驗》云:“有人雄起,戴玉英,履赤矛。”雄起就是崛起之義,這和清昭槤《嘯亭雜錄·善待外藩》:“蒙古生性強悍……雖如北魏、元代皆雄起北方者”中的“雄起”一詞含義相同。可見“雄起”一詞至遲在...
其中《尚書緯》五卷十二種,有《尚書考靈曜》(卷一、卷二)、《尚書帝命驗》(卷三)、《尚書中候》(卷四),卷五九種:《尚書五行傳》、《尚書運期授》、《中候考河命》、《尚書璇璣玲》、《尚書帝驗期》、《中候摘洛戒》、...
《尚書緯。帝命驗》道:“帝者承天立五府,以尊天重象也。”其注道赤帝熛怒之府,名文祖;黃帝含樞紐之府,名神斗;白帝招拒之府,名顯紀;黑帝汁光紀之府,名玄矩;蒼帝靈威仰之府,名靈府。其中文祖、神斗、顯紀、玄矩...
13欲勝義則凶:這兩句見《史記·周本紀》注引緯書《尚書·帝命驗》。14凝:成。《禮記·中庸》:“苟不至德,至道不凝焉。”15七十有二君:《史記·封禪書》引管仲的話:“古者封泰山禪梁甫者,七十二家。”意為從古以來到泰山...
《史記·周本紀》“生 昌 ,有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入於 酆 ,止於 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’”北周 庾信 《周祀五帝...
上古神話中蒼帝之廟 《史記·五帝本紀》“正月上日, 舜 受終於 文祖 。” 司馬貞 索隱引《尚書帝命驗》:“五府,五帝之廟。 蒼 曰 靈府 , 赤 曰 文祖 。”張守節 正義引《尚書帝命驗》注曰:“ 靈府 者, 蒼帝靈威仰...
尚書中候 尚書帝命驗 尚書運期授 鄭玄尚書中候注 宋均尚書緯注 詩含神霧 詩紀曆樞 宋均詩緯注 禮緯 樂汁微圖 宋均樂緯注 宋衷樂緯注 春秋元命包 春秋合誠圖 春秋運斗樞 春秋文耀鉤 春秋佐助期 春秋說題辭 宋均春秋緯注 ...
《尚書·帝命驗》更有神話般的記載:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書人於酆,止於昌戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅;義勝欲者從,欲勝義者凶。凡事不強則枉,不敬則不正。枉者廢滅,敬者萬世。以仁得之,以仁守之,...
雙瞳說:舜兩眼都是雙瞳仁,故名重華。《尚書緯·帝命驗》記“姚氏縱華感樞。”鄭玄注:“舜母感樞星之精而生舜重華。”外貌 《尸子》堯瘦舜黑 《孔叢子·居衛》:舜身修八尺有奇,面頷無毛(舜身高八尺,外貌奇異,臉上沒有毛) 《...
天宮,緯書指三垣(即太微、紫微、天市)之太微。五帝,謂蒼帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝。《素問·五運行大論》謂天地初分之時,天有五色之氣呈現於二十八宿之間,“丹(赤色)天之氣經於牛女之分,黅(黃色)天之氣經於心尾之...
《尚書·帝命驗》更有神話般的記載:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書人於酆,止於昌戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅;義勝欲者從,欲勝義者凶。凡事不強則枉,不敬則不正。枉者廢滅,敬者萬世。以仁得之,以仁守之,...
”文字顛倒者正之,如《尚書緯帝命驗》(卷53頁65)“天宗日月北辰,地宗岱山河海。日月屬陰陽宗,北辰為星宗。岱為山宗,河為水宗,海為澤宗”下云:“依《古微書》收入“岱為山宗”句,《古微書》誤在“河為水宗”上,...