小悶笛，俗稱皮哨子，是彝族雙簧氣鳴樂器。彝語稱耶哈魯或奔麥黑的里。彝語“奔麥黑”為蟲殼，“的里”為笛，意即蟲殼作簧哨的笛子。
基本介紹
- 中文名：小悶笛
- 俗稱：皮哨子
- 產生地點：雲南省楚雄彝族自治州各地
- 形制：竹製，單管
簡介,傳說歷史,形制結構,演奏技巧,傳統曲目,演奏場合,改革,專輯問世,
簡介
悶笛製作簡單，攜帶比較方便，音色圓潤明亮，表現能力較強，深受彝家男女老少喜愛，長期流傳不衰。流行於雲南省楚雄彝族自治州各地和大理白族自治州彝族聚居地區，尤以楚雄州南華、雙柏一帶和大理州南澗彝族自治縣最為盛行。黔西彝族地區也有流傳。
小悶笛
小悶笛小悶笛是彝族雙簧豎吹樂器，竹製，適於表現山歌風格的曲調，可用於獨奏、合奏或伴奏。流行於雲南彝族聚居地區，尤以楚雄州和大理州為盛。富有田園風味，適於表現山歌風格的曲調，可用於獨奏、合奏或伴奏。傳統的小悶笛有單管和雙管兩種，規格尺寸大小不一。笛身均用苦竹梢或其他竹製作，管身上升有4或7個音孔（皆有一個背孔）。民間較為流行的是單管四孔小悶笛和雙管七孔小悶笛。單管笛全長8-10厘米，雙管笛全長10-13厘米，內徑均為0.7-0.8厘米。笛管上端置有用蟲繭製作的哨子，以採用亞熱帶地區河谷地帶橄攬樹或野蒿樹上結的一種蓑蛾囊為佳。雙管悶笛是用兩支音高相同的七孔悶笛，削平管壁一側，並列綑紮而成，笛管下端還系有絲線穗子作為裝飾。
單管4孔小悶笛，音域d2-f3，適於吹奏A、bB和C調樂曲。演奏時，口含蟲哨，運用適中氣息吹奏，以右手持笛並按放音孔，用左手掌輔以悶、放、扇、合等動作，來控制音色、音量變化。吹奏雙管悶笛，口含雙哨，雙手持笛按雙孔，但不能發揮悶、放、扇、合等演奏技巧。
小悶笛是楚雄彝族人民的一種民族樂器。它是用竹管製成。小悶笛長約三寸，宛如小指般粗細，音孔共有四個，前方三孔，後方一孔。吹奏樂時靠口中氣流控制音階和音量，並以放開不同音孔和基手掌的蒙放來改變音調和音色。
小悶笛是楚雄彝族人民的一種民族樂器。它是用竹管製成。小悶笛長約三寸，宛如小指般粗細，音孔共有四個，前方三孔，後方一孔。吹奏樂時靠口中氣流控制音階和音量，並以放開不同的小悶笛 。
傳說歷史
悶笛有著久遠的歷史，但究竟起源何時何地?今日已難於查考。據云南彝族地區許多民間老藝人講述，彝族遠祖曾用小悶笛吹退洪水，拯救了彝家人的性命，它是由彝族祖先世代相傳 、一脈相承而流傳至今的。基默熱闊(彝族)在《金沙江文藝》1980年第3期上發表的《悶笛淚》中，記述著富於浪漫色彩的傳說：“……白鬍子老人擺出長者的姿態說：‘是阿普阿波(彝族聖祖的名字)子孫的人們，你們聽我說，我們彝家的命是悶笛救下來的。在天下發 洪水那年，水淹到了納烏山的半山腰，眼看著大水就要把我們彝家洗淨了。是我們的遠祖， 用悶笛吹退了大水，我們彝家才得以傳宗接代到今天’。”故事對悶笛的藝術魅力大加讚頌 ，賦予它巨大而神奇的力量。
形制結構
小悶笛----形制結構演奏技巧
演奏時，管身豎置。口含管首上端蟲哨，運用適中氣息吹奏。四孔者：單手持笛並按放音孔，民間藝人多用左手持笛按孔，專業歌舞團樂手多用右手持笛按孔，食指、中指、無名指按 正面三孔，拇指按背孔，用另一手掌輔以悶、放、扇、合等動作，控制和調節音色、音量變化。七孔者：雙手持笛按孔，右手無名指、中指、食指按正面下三孔，左手無名指、中指、 食指按正面上三孔、拇指按背孔，音準、音域較四孔悶笛為好，但不能發揮悶、放、扇、合 等技巧。管身的長短或粗細、管哨的大小或軟硬、口含管哨的深淺、唇齒的位置和用氣力度 的變化等，都可控制或影響悶笛發音的高低。除民間傳統演技“噴吹”外，還可借鑑 吸收花舌、單吐、雙吐、指顫音等多種其它氣鳴樂器的演奏技巧。四孔小悶笛音域d?2—f?3，運 用控制氣息的方法，可吹奏A、?bB和C調樂曲。七孔小悶笛音域c?2—e3。音色清脆悠揚 ，富 有田園風味，適於演奏委婉抒情、優美動聽的曲調，可用於獨奏、合奏或伴奏。
小悶笛---演奏技巧
小悶笛---演奏技巧傳統曲目
常即興吹奏，傳統獨奏曲有《出工調》、《過山調》、《阿蘇則》、《順寧調》、《沙街調》、《馬櫻花》等。
演奏場合
彝族人民特別喜歡在陽春三月吹奏悶笛，以便在歡暢的樂聲中開始春播生產。屆時 ，山林間百花爭艷，田野里笛聲飛揚。悶笛常與竹笛、三弦和木葉等樂器組合在一起進行合 奏，還經常為歌唱伴奏，出現在彝家唱山歌、對調子的場合里。在彝族青年男女戀愛和“打 歌”時，小悶笛是形影不離的“紅娘”。它由男性演奏，小伙子就是用悶笛來約會心愛的姑 娘的。在戀愛生活中，男青年用笛聲向自己的情侶傾吐內心的隱秘，抒發純真的愛慕之情， 許多美滿婚姻就是伴隨著笛聲締結的。民間藝人常把要表達的詞意用小悶笛描述出來，把情 感溶於吹奏的樂曲之中，所以在許多不便用語言表達的場合里，小悶笛就成了彝家的代言人。
改革
改革小悶笛，20世紀80年代初，雲南省楚雄彝族自治州歌舞團，開始了對小悶笛的發掘和研究工作，創作了悶笛獨奏曲《彝家樂》和《烏蒙的春天》等。1980年9月，在全國少數民族文藝會演中，小悶笛加入到彝族小樂隊，演奏了器樂合奏《接親路上》，並在其中擔任領奏，充分發揮了它歡快優美的山歌特色，增加了民間喜慶的熱烈氣氛，收到較 好的藝術效果，獲得音樂界的好評。作為色彩性樂器，它還多次用於民族樂隊和中西混合樂 隊以及為合唱、領唱伴奏的樂隊中，從不同角度顯示了它的鮮明特色和藝術魅力。
1982年，在北京中國藝術研究院音樂研究所和北京管樂器廠支持和幫助下，對小悶笛進行了改革探索，先後製成了五孔(前四後一)小悶笛(音域g1—e3)和加鍵七孔( 前六後一)小悶笛(音域f1—f3)。加鍵七孔小悶笛，增加了兩個按鍵，解決了單手演奏手指不夠用的困難，在管身下部增開了一個笛膜孔，提高了低音的明亮度，哨與管身之間增 加了調音管，並在管尾設定了輔助持笛的笛勾。改革悶笛既保持了民間悶笛的音色、音量、 傳統的單手持笛演奏方法和悶、放、扇、合的演奏技巧，又保證了音準、使音域擴大到兩個八度，並能轉調，使之成為富有彝族特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏。在1982年雲南 省首屆“聶耳音樂周”民族器樂演奏會上，用加鍵七孔悶笛演奏了李漢傑編創的獨奏曲《秋收的喜悅》收到較為理想的藝術效果。
演奏《烏蒙的春天》
演奏《烏蒙的春天》1986年，雲南省楚雄彝族自治州歌舞團，又改革製成八孔小悶笛。管身用鳳尾竹製成，管長12.5厘米、內徑0.7厘米，管身開有八個(前六後二)圓形按音孔 ，背孔分別為第四和第七孔，正面第八孔距上端管口1.5厘米，在管尾還設定了帶拉環的塑膠制滑動架，演奏中可用小指鉤住拉環，完成悶、放動作。這種悶笛在保持民間悶笛原有音色和悶、放等傳統技巧的基礎上，可以雙手持笛演奏，音域擴展了純四度，顯著提高了樂器的表現力。
專輯問世
雲南民族文化音像出版社出版發行了國內首張小悶笛器樂曲VCD專輯。
雲南土地遼闊、民族眾多，堪稱一座民族樂器蘊藏無比豐富的藝術寶庫。彝族小悶笛則是這座寶庫中的一件珍品，其形狀僅有一支香菸大小，原為楚雄、大理彝族民眾中長期流行的雙簧類吹管樂器，其形成年代已不可考。 
小悶笛---演奏
小悶笛---演奏