封建地主道德，是一種由封建制經濟基礎決定的、在封建社會中占統治地位的道德。在封建社會，地主階級占有土地等生產資料，不完全占有農民，自己不勞動，或只有附帶勞動，靠剝削農民為生。
基本介紹
- 中文名：封建地主道德
封建地主道德，由封建制經濟基礎決定的、在封建社會中占統治地位的道德。在封建社會，地主階級占有土地等生產資料，不完全占有農民，自己不勞動，或只有附帶勞動，靠剝削農民為生。這種生產關係決定了地主階級道德的特點和基本內容：（1）維護封建宗法等級制度，是封建地主階級道德的基本原則。在中國封建社會，等級森嚴，人分為五等，即天子、諸侯、大夫、士、庶人。官吏分為九級，皇帝擁有最高的權力。全國一切人都必須服從於皇帝的統治。因此，維護封建的宗法等級關係，就成為封建地主階級道德的核心。（2）忠君孝親是封建地主階級道德的重要規範。在我國封建社會，忠君與孝親是緊密聯繫、不可分割的。忠君是在國家生活中維護封建制關係的表現，在家能行孝，在國才能盡忠。這種忠君孝親的道德規範，在封建社會影響很深。（3）男尊女卑、男主女從，也是封建地主階級道德的重要規範。在我國封建社會，地主階級提出“三從”（在家從父，出嫁從夫，夫死從子）、“四德”（思想行為要符合忠孝節義的“婦德”，說話要小心謹慎的“婦言”，容貌要整齊的“婦容”，要有伺候公婆、丈夫的“婦功”），成為評價婦女道德的標準，剝奪了婦女參加一切社會活動的權利，把她們完全束縛在封建家庭範圍內。（4）厭惡勞動、卑視體力勞動者，也是封建地主階級道德的重要規範。地主階級自己厭惡勞動，鄙視勞動人民，他們稱勞動人民為“小人”和“下愚”，而認為，不勞而獲的“君子”，才是“上智”和“最高貴”的。封建地主階級的道德從封建地主的經濟制度來說，在歷史上曾起過促進生產力的發展和推動社會前進的作用，其中的一些有益成份，成為人類共同道德的重要組成部分，至今仍發揮著積極的影響。但總的來說，封建地主道德也是在私有制基礎上建立起來的，是維護封建地主階級少數人經濟、政治利益的，是奴隸主道德的繼承和發展，是統治和束縛廣大農民和其他勞動人民的工具。
