審美認識

審美認識亦稱“審美感知”。主體對事物審美特性的感受、認知的過程和結果。中國古代一般將認識統稱為“知”，認識能力稱為“知力”，認識過程稱為“認知”，認識結果，狀態稱為“智”或“識”。先秦老子認為人可以認識具體事物及其美，只有“滌除玄覽”，排除雜念方能認識“視之不見”、“聽之不聞”、主宰萬物的“道”。

孔子主張人有天賦的認識能力，有“生而知之者”，孟子提出有“不學而能者”，“不慮而知者”。荀子則認為“感物而有知”，事物的存在是認識的本原。漢代王充進一步提出“知物由學，學之乃知”，認識的根源在於對事物的反映和學習．學識。古希臘柏拉圖認為一般人憑感官只能認識自然界的相對美，只有天才處於迷狂狀態才能回憶起“理念”的美。亞里士多德認為審美認識起於對事物的感覺，人通過分析，綜合、聯想可以認識客觀事物的美。理性主義美學家笛卡兒、萊布尼茨、夏夫茲博里等人則認為只有理性才能認識美．英國的休謨，德國的康德等人認為審美認識是純主觀的，主觀的認識決定美的存在。