實存主義神學，基督教重要神學思潮。受實存主義（又譯存在主義）哲學影響，注重從人的生存或實存出發去探索神學問題，故名。主要流行於第二次世界大戰後到20世紀後期。
基本介紹
- 中文名：實存主義神學
- 別名：存在主義神學
歷史,代表人物,
歷史
思想淵源可追溯到19世紀丹麥思想家S.克爾凱郭爾對理性神學的抨擊以及對生存悖論和主體信仰的強調，甚至17世紀法國思想家B.帕斯卡關於信仰與個體人生的分析。
20世紀德國哲學家M.海德格爾關於“此在”與“存在”的學說和雅斯貝斯關於“極限情境”的理論，對這一思潮產生了重大影響。猶太教思想家馬丁·布伯強調人與人之間的“我－你”關係可以導向人與神之間的“我－你”關係，西班牙思想家M.de烏納姆諾強調受難和信仰對人生的意義，俄羅斯思想家N.A.別爾佳耶夫強調主體的生命是精神，而精神的特徵是自由，他們都可以稱為實存主義神學的重要先驅。在這一思潮的代表人物中，法國天主教思想家馬塞爾認為人的生存不在孤立的“我”而在共處的“我們”之中，而其核心的美德“忠誠”自有其本體論的基礎，它指向上帝的存在；德國新教神學家R.布爾特曼用生存的概念解釋《新約聖經》的神話，闡明基督教信息對於今日人生的意義；德國神學家戈加登主張只有從人自己的生存內部去接近歷史，才能理解歷史，所以聖史所揭示的乃是我們自己在歷史之中、在上帝之道之下的能動而負責的生存；在希特勒上台之後移居美國的德國神學家P.J.蒂利希提出了實存主義神學的“相互關聯法”，即一方面考慮人類實存的處境，另一方面考慮基督啟示的信息，然後把“這種處境中包含的問題與這種信息中包含的答案相互關聯起來”，最後提出了“宗教是人的終極關切”、“上帝即存在本身”以及拯救就是“矯正舊的存在並轉入新的存在”等結論，產生了很大的影響。
代表人物
另外，西班牙的J.奧爾特加·伊·加塞特、俄羅斯的布爾加科夫、法國的拉維爾、德國的K.拉納、荷蘭的施勒貝克斯、英國的J.麥奎利等也對這一思潮卓有貢獻，儘管很多人的思想不能用狹義的“實存主義”完全概括。
