富者莫嫌貧，貧者莫壞心，諺語。指有錢了不要嫌棄窮人，人窮了不要壞了心眼。
基本介紹
- 中文名：富者莫嫌貧，貧者莫壞心
- 拼音：fù zhě mò xián pín ，pín zhě mò huài xīn
釋義,例句,
釋義
指有錢了不要嫌棄窮人，人窮了不要壞了心眼。
例句
從此案看來，男子當盡忠，女子當守節。～。自然老天看成，有個結局日子。（《躋春台·棲鳳山》）
富者莫嫌貧，貧者莫壞心，諺語。指有錢了不要嫌棄窮人，人窮了不要壞了心眼。
富者莫嫌貧，貧者莫壞心，諺語。指有錢了不要嫌棄窮人，人窮了不要壞了心眼。釋義指有錢了不要嫌棄窮人，人窮了不要壞了心眼。例句從此案看來，男子當盡忠，女子當守節。～。自然老天看成，有個結局日子。（《躋春台·棲鳳山》）...
貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節充實各項才能，發揮人我一體的仁心，才能營造一個“貧而樂，富而好禮”的幸福社會。他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不 再用閒言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。讚美別人的...
莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩如何。其五 泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。注釋譯文 詞句注釋 ①放言：意即無所顧忌，暢所欲言。②元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被貶為...
123．趨炎附勢，嫌貧愛富，符合人類趨吉避凶本能/226 124．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也/228 125．不管你信不信，反正我信了/230 126．刻薄的人還沒開口，陰冷的氣息就讓人不寒而慄/232 127．一個仁義出現，會引起千萬個不仁不義茁壯成長/234 128．富貴時，別人奉承的是你的富貴；...
去涼州八百里，河西諸州百姓蕃部落，聞公之至，貧者扌巂壺漿，富者設供帳，聯綿七百里不絕。公旌節下玉門關，百姓望之，宛轉叫呼，聲動岩谷，自朝至暮，傳呼至涼州。涼州城中男女在衢路，並歌舞出城，鹹言我父至矣，通夜城門不受禁制。都督司馬逸客聞之。謂公近矣，陳兵出迎，會候騎至，雲始入玉門關，...
嫌貧愛富，刮窮人，拍富人，說大話，使小錢，借錢如白撿，還錢認喪氣。里踢外蹶，上竄下跳，搬弄是非，調詞架訟。心黑手狠，嘴上無德，無事生非，無中生有，有枝添葉，有葉添花，有花添果，下井投石，予人加罪，自己居功。真嘎假傻合適憨厚。見慫人攏不住火，見女人走不動道。嫖娼聚賭，輸打贏要，...
父母沒嫌囝祛勢（不美），囝兒沒嫌父母窮。願擔一石米，毋願領一個囝仔（小孩）。公媽惜大孫，父母惜細囝（最小兒女）。父母疼囝長流水，囝疼父母象樹尾搖風。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬 靠囝靠新婦（兒媳），不如身邊家治（自己）有。在生無人認，死著規大陣（一大群人）。酒肉麵前知己假，...
富者榮貴，貧者賤辱。而子尚質，而子守實，無異於遺劍刻船，膠柱調瑟。貧不離於身名，譽不出乎家室，固其宜也。”“昔神農氏沒，黃帝、堯、舜，教民農桑，以幣帛為本。上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢。故使內方象地，外圓象天。大矣哉！”“錢之為體，有乾有坤。內則其方，外則...
因此，人以自尊自責為貴，千萬不要“拋卻自家無盡藏，沿 門持缽效貧兒。”用我們通俗的話來說，叫做“端著金飯碗討。”要不端著金飯碗討口，關鍵是要自己知道所端的是金飯碗，認 識它的價值。要自尊自貴，關鍵是要知道自己有值得尊貴的東西， 這就是孟子所說“人人有貴於己者”。從後文來看，這種己所貴...
”須菩提溫和詳細地說明他乞富不乞貧的原因：“我向富人行乞，決不是為了貪圖美味珍餚，如果好吃，也不須出家學道。為什麼我不到窮人的家裡托缽？因為窮苦人家，自己的生活都難以維持，哪裡還有多餘的飲食供養我們？即使他們願意發心，也只是心有餘而力不足。我們沒有糧食救濟他們，哪能再去增加他們的負擔？反之，...
其為人爽朗、行動敏捷、個性樂觀，對女性殷勤有禮、富體貼心，生活上可揮金如土，也可安貧樂道，愛強扶弱、劫富濟貧，其犯案手法神乎其技，令人摸不著頭緒，愛跟警方開俏皮的小玩笑，又善於宣傳，利用報紙對自己的義舉讚揚一番，讓被害者哭笑不得。 他有著強烈的愛國心。在《亞森·羅賓被捕》事件中初次登場，...
”殊不知民之所當益者貧也，所當損者富也，此天道虧盈益謙之義，乃出乎天理之公者，固不可避富民之怨而不為也，如欲避富民之怨而失貧民之心，則是徇乎人情之私而違乎天理之公，其不可也明矣，況天下之民貧者眾而富者寡，又豈可忘其寡者而忽其眾者乎？以此推之，則於法制可得而定矣。伏惟陛下，...
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。《素書》6、利一害百，民去城郭；利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤；去一利萬，政乃不亂。《三略》7、夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛...
眾弟子等進曰:世人身享豪富.其前生果修何因.始能至此?祖師告曰:欲得大富當勤施濟.蓋種麻得麻.種豆得豆.此是定理.今人身享豪富乃前世從施濟中來也.於是說曰:身享富豪為何因 只為前生肯濟人 或將錢米施貧戶 或將被襖救窮親 或遇婚嫁頻幫助 或遇喪葬每留心 或施棺槨行好事 或施冢地與貧人 或施茶...
莫嫌夫貧，貧不為病。（佚）公婆面前，凡事要敬。縱被數說，不可使性。自家好處，切不可夸。公婆好處，錦上添花。公婆丈夫，生死掌裏。氣傲心高，哪個容你。事無大小，休自主張。公婆請命，丈夫商量。破衣親戚，代夫加敬。自己娘家，不必爭勝。心要明理，事要聽天。好強爭勝，徒受熬煎。大伯小叔，姑娘妯娌...
發現傳染病，隔離要認真，特別是碗筷，專用莫相混 有病莫求神，野醫多誤人，不要生閒氣，氣多能傷神 三國有周瑜，三氣命歸陰，等閒身外物，心安氣就順 第八做善事，別光顧個人，古念英雄漢，為國舍自身 昔有張思德，今有孔繁森，助人添歡樂，坑人夜驚心 架橋和修路，興學或濟貧，出錢又出力，助人是根本...
招來遠客即富，荒廢農時則貧。上位者反覆無常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。對上官輕視怠慢，必定獲罪；對下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關係疏遠之臣必不安其位。自己懷疑自己，則不會信任別人；自己相信自己，則不會懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正...
一百零七、不忘艱難之境 不存僥倖之心 138 一百零八、心靜則明 品超斯遠 139 一百零九、貧乃順境 儉即豐年 140 一百一十、常有正直心 莫有浮華志 141 一百一十一、異端背乎經常 邪說涉於虛誕 142 一百一十二、亡羊尚可補牢 羨魚何如結網 144 一百一十三、道本足於身 境難足於心 145 一百一...
1.本族絕後者，貪利其產，不為立嗣；嫌對方（原訂婚者）貧弱疾病而改嫁、毀婚；親戚流落不救；各百過。2.見本族內有一流落人，可救不救（不含親戚）；見有一急難，可救不救（含親戚）；各五十過。3.薄待本族，而向外認同宗；婚嫁惟計勢利；仗財勢輕慢一貧賤宗親；各三十過。4.貧病無依之宗、親，...
此間，他作有《汝州勸農文》云：今節屆春莫，農事急矣。惟爾有眾，念稼穡之艱難，深其耕，易其耨，毋鹵莽滅裂以自嗇，其報則年穀登熟，粒米狼戾，仰以供賦輿，次以養父母，俯以蓄妻子，無不足者。及收其贏餘以為凶荒之備，生理足矣。與夫偷頃刻之安，以貽終歲餓殍溝壑之憂者，蓋相萬也。古者田...
土地的集中愈演愈烈，最後導致“富者田連阡陌，而貧者無立錐”的嚴重局面。大批失去了土地的農民，或淪為佃戶和僱工，或成為耕無田、居無所的流民。淪為佃戶的農民被迫承受地主階級高額地租的殘酷剝削。當時的地租率，至少是四、六分成（即地主四、佃戶六），一般是對半分成，主佃各得一半。佃農除了向地主交納正...
保富 藏富於民非專為民計也。水旱戎役，非財不可長民者。保 富有素，遇需財之時，懇惻勸諭，必能捐財給匾，雖吝於財者，亦感奮從公，而事無不濟矣。且富人者、貧人之所仰給也。邑有富戶，凡自食其力者，皆可藉以資生。至富者貧，而貧者益無以為養，有公事必多梗治之思。故保富是為治要道。保富...
”“凡為名者必廉，廉斯貧；為名者必讓，讓斯賤。”曰：“管仲③之相齊也，君淫亦淫，君奢亦奢，志合言從，道行國霸。死之後，管氏而已。田氏④之相齊也，君盈則己降，君斂則己施，民皆歸之，因有齊國；子孫享之，至今不絕。”“若實名⑤貧，偽名富！”曰：“實無名，名無實；名者，偽而已矣...
“世人結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”（《增廣賢文》）所謂“錢權交易”，至今不也仍然是我們“反腐敗”中要著力解決的一個大問題嗎？位卑莫言高 【原文】孟子曰：“仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養也，而有時乎為養。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭...
【禿廝兒】他憑師友君子務本，你倚父兄仗勢欺人。齏鹽日月不嫌貧，治百姓新傳、傳聞。【聖藥王】這廝喬議論，有向順。你道是官人則合做官人，信口噴，不本分。你道窮民到老是窮民，卻不道"將相出寒門"。(淨雲)這樁事都是那長老禿驢弟子孩兒，我明日慢慢的和他說話。(紅唱)【麻郎兒】他出家兒慈悲為...
女人憙以富憍人以貴[夌*欠]人。是四十態。女人以貧妒富以賤訕貴。是四十一態。女人憙讒人自媚以德自顯。是四十二態。女人憙敗人成功破壞道德。是四十三態。女人憙私亂妖迷正道。是四十四態。女人憙陰懷嫉妒激厲謗勃。是四十五態。女人論評誹議推負與人。是四十六態。女人又巨說謗正道清淨之士欲令壞亂。...