功過格的“功”字改“善”字，是從蓮池大師的《自知錄》開始的，取法《周易》中“見善則遷，有過即改”之義
基本介紹
- 中文名：善過格
- 出處：《周易》
- 相關文化：見善則遷，有過即改
善過格之福報,善過格使用說明,倫常第一,三寶第二,仁愛第三,勸化第四,
善過格之福報
先賢范文正公，韓魏公趙閱道公，趙康靖公，俱行此格,皆為名臣賢相，表表在人耳目，茲不復贅。
蘇杲行此格，歲凶賣田，以賑其鄰里，子洵復行之不怠，生東坡、子由俱成進士，文章蓋世，其後科名不絕。
張魏公浚，力行此格，益悔前日之非，後諸將皆戮，而公獨再相，子為大儒。
費翁家藏此格，室中夜光燭天，勤而行之，夢此格化為金字，生宏狀元及第，又夢此格化為銀字，生探花及第。
袁了凡，行此格，遂獲奇驗，詳見《了凡四訓》。
陶石簣祖父，行此格，刻板印施，及石簣，中會元。
陸聚岡，行此格，貢為縣尹，子完學登進士，仕至兵部尚書，四世俱封一品，孫卿正、卿任俱進士。
顏茂猷，行此格，刻《迪吉錄》勸世，中甲戌進士。
劉宗周，行此格，刻小譜傳世，後為相。
吳锺蠻，久不第，行此格，遂登第，作《守身法》勸世。
其餘奉行之驗甚多，不能殫述。
善過格使用說明
《周易》中“見善則遷，有過即改”之義。因為履仁蹈義，我所當為，不可稱為功，僅可稱為善。記過兼記善，就是仿效過去賢人投黑白豆的意思。不記善，如何消除過端？所以有過不能掩蓋，有善不必自謙。然而要人記過，正是要人寡錯。不然天天犯過，天天記之，又有什麼益處呢？
每日臨睡前，把當日所做善過，只記數目，不必錄其事。數目根據善過格逐事統計，如救人一命百善，布施百錢一善，若救一命而又用自己的錢，則於百善之外再加一善；挑撥人打官司五十過，取不義之財百錢一過，若唆訟而又取人之利，則於五十過外更記一過。月末及年終總計一月及一年的是非善過，焚香至誠稟告於諸佛菩薩或文昌、關聖之前，做到起一念、行一事皆有所敬畏，則過可以漸少，善可以漸增了。
以善折過，但也有不可折者。比如致一人死，百過；施百錢，一善。難道殺人者作萬錢（百善）功德，便沒罪了嗎？行者須細審之。受賄及屈服於勢力者，不能記善。所謂受賄，如受人錢財為他人脫罪伸冤之類；所謂屈於勢力，如遇美色，形勢所迫而無法染及，或貧寒者不用好衣好食之類。
大善及大惡本不在善過格之列。如敬天孝親是做人的基礎，怎能居功論善？不敬天不孝親，為大罪惡，豈止是過？這兩者都不在格中。然而恐怕人們養成習慣而不覺察，會有忽略敬天孝親的根本而專門搞布施救濟等外務的現象，所以本格仍然詳細說明。又如不孝之極，好***、奪人妻女，決水放火劫財害命等事，乃禽獸盜賊之行，已超越"過"之範疇。故善過格俱不列入。
善過自有是非，如有仇不報，當然為善。若忘父母之仇，就不對。揚人之惡，當然為過。要是為了逐奸除害，則為善。其他可以類推。善有真假。譬如免債，有年久利多，估計對方不能償還而減免，不得記善。又如用不義之財物來施捨，或明知有罪之人而包庇救護，皆不得記善。行者亦須因事詳察。善過多少還要根據具體情況適當調整。《雲谷禪師功過格》云：“百錢一善，謂千金以上者；若貧士，則五十錢亦可作一善，極貧士，二十錢亦可作一善。百錢一過，謂貧士如此；若富者，五十錢亦作一過，大富者一二十錢亦作一過。”其餘依此類推，不必太拘泥於文字。
凡文武忠君，愛民及禁戢（音集，收斂），衙役兵丁等事，詳見附錄居官功過格中，本格未收。
本善過格綜***蓮池大師《自知錄》、太微仙君《功過格》和雲谷禪師授袁了凡《功過格》而成。
善過格正文
（莫怕麻煩，莫嫌苛刻，四海之內，有汝同修。）
倫常第一
(1)國家和單位
【善】
1.對國家、單位竭忠效力，一日一善。
2.建議政府推廣善道，能利益一人為一善，利益一方為十善，利益天下為五十善，利益天下及後世為百善。
3.薦引一有德人，十善。
【過】
1.對國家、單位不竭忠盡力，一日一過。
2.關乎國家、人民利益，當直言不直言：小事為一過，大事為十過，極大事為百過。
3.虛言欺罔，一事一過。
4.違犯法律法規，一事一過。
（2）父母（對繼父母和祖父母，善過加倍；對庶母、伯叔父母，善過加二倍）
【善】
1.對父母親和氣婉容，自己心裡有憂憤事不流露出來，早晚問安，尊重、孝順奉養，自己修德、勤學，使父母感到喜悅，這樣的話一日一善。
2.父母親於倫常有欠缺之處，勸導使之和樂；化導父母親行仁成德；每樣百善。（每個分號隔開的一句為一樣，下同）
3.被父母厭惡討厭，能無怨無恨，積誠感動，挽回親心；自培厚德，顯親揚名；父母親喪葬，如法為作佛事；各五十善。
4.父母親病，小心侍奉令痊癒，三十善。
5.以出世間佛法勸化父母，二十善。
6.遇一大事，勸父母親改過向善；終身遵守父母的一則良訓；為父母親補一過失及還一拖欠；父母親所愛敬人，加意愛敬；各十善。
7.解親一怒；舒親一憂；順親心，不吝財物；各三善。
8.代父母親受一勞苦；父母親責怒而順受；對父母親的善事贊襄助成；各一事一善。
【過】
1.因貧而不能孝養，於是就不管父母親，一日三過。
2.父母親有病不放在心上；對父母親缺少恭敬，使父母親缺乏物質生活；每樣一日一過。
3.***忘身，剛狠召禍，令父母親憂慮；厚待妻子，薄待父母；阻止父母的善、攛掇父母親作惡；對父母親喪葬敷衍了事（量力所至）；各百過。
4.父母親病不小心醫治；張揚父母親一個短處；各五十過。
5.父母親有過，而不能諫止，三十過。
6.違背父母的正確教導一則；父母責怒自己過失時，牴觸頂撞；各二十過。
7.對父母親所愛敬之人，卻故意薄待之；對年老父母親生一次厭薄心；吝嗇一種財物而違逆親心；與父母親爭一財物；對父母親生一怨言；對父母親一次疾聲厲色；讓年老父母親擔負辛勞；讓年老父母親遠出奔波或父母年邁時自己遠出；欺騙父母親一事；私自蓄積一種財物；父母去世應作法事資薦而不作；各十過。
8.推諉一日對父母的供膳，五過。
9.用剛強的語言勸父母親，使之不高興；背著父母而私自獨享飲食等；各一過。
（3）兄弟（異母兄弟，每善加倍；異父母兄弟，每善加二倍，姐妹同。）
【善】
1.敬兄愛弟，讓別人休息自己擔任勞動，同一事不生異心，一日一善。
2.弟兄破產者仍與其同居共苦；獎勸弟兄成就德業；各百善。
3.獨自擔任一大事，如門戶差徭嫁娶喪葬之類；分產物讓多取少；各五十善。
4.一大事勸善止惡；容忍一過；不聽婦人讒言；財物不論你我；各十善。（若終身與兄弟財物不分你我，三百善。）
【過】
1.貧窮時想損害富裕的兄弟，富裕時不顧貧窮的兄弟者，一日一過。
2.處於不和睦的狀態，一日一過。
3.與兄弟爭鬥打官司；欺凌一幼弟、庶弟；遇兄弟的一難不救；各百過。
4.阻止兄弟的善、幫助其惡，五十過。
5.不敬父兄，言行牴觸，三十過。
6.與兄弟爭競；聽婦人一讒言引起鬥爭；兄弟來求借一物不應；見兄弟一過不勸；各十過。
7.同一件事，生一異心，一過。
8.私占產物，百錢一過。
（4）夫妻
【善】
1.夫妻和睦，閨範謹肅，一日一善。
2.教化對方實行仁義、成就德行，百善。
3.對方本不孝順，勸化其孝順公婆（岳父母）、和順妯娌（兄弟），五十善。
4.勸對方改一大過（如不孝、不睦及虐下等）；禁止對方到殺盜***賭毒等不良環境去；各十善。
【過】
1.夫妻不和睦；閨範不謹；縱容繼室虐前妻（前夫）子女；各一日一過。
2.富貴時棄妻（棄夫）；任憑對方不孝公婆或岳父母；找外遇；各百過。
3.自己有過，對方勸諫，反加打罵；縱容對方到不良環境去；各十過。
4.縱容一句惡聲穢罵，五過。
5.遇應當做的事，受制於對方不行，一過。
6.縱容對方一惡，與自作者同論。
（5）子、侄、徒
【善】
1.為師，誠心教導子弟，一日一善。
2.教化其實行仁義、成就德行，百善。
3.禁止刻薄取利、攀緣功名，教導其敬祖睦族；各三十善。
4.禁止一惡習；十善。
5.教育他們一種良訓；一種大事教導子弟並被遵從；各一善。
6.大戶人家禁約家人門客者，同子侄同論。
【過】
1.為師，引誘一頑徒，一日十過。
2.不教誨子孫，任其為不善者；一事為一過。大戶人家縱容家人門客者，同論。
3.不以義方立教，致成敗類；酷虐一他人子；各百過。
4.耽誤一他人子弟；子孫不成器，為之攀緣功名；各五十過。
5.放棄一不成才的子、侄、徒弟；縱一惡習；各三十過。
6.偏愛、偏憎一人；帶頭為一不善事或開頭；各十過。
7.恣意打罵，不能從容訓誡；二過。
8.教誨一事不盡心；一過。
（6）宗族親戚
【善】
1.敬尊長，睦同輩，貴賤平等，一日一善。
2.富貴娶一殘疾女（對原聘者而言）；本族有絕後的，不貪其財產為其立後繼承；各百善。
3.***一嫁、娶、喪葬事；捐助貧困養活一人；各五十善。
4.結親擇一賢良，不考慮勢力、富貴，二十善。
5.主動周給貧乏，百錢一善。
6.貧乏者借貸，不吝惜，二百錢一善。
【過】
1.本族絕後者，貪利其產，不為立嗣；嫌對方（原訂婚者）貧弱疾病而改嫁、毀婚；親戚流落不救；各百過。
2.見本族內有一流落人，可救不救（不含親戚）；見有一急難，可救不救（含親戚）；各五十過。
3.薄待本族，而向外認同宗；婚嫁惟計勢利；仗財勢輕慢一貧賤宗親；各三十過。
4.貧病無依之宗、親，能顧不顧，二十過。
5.貧乏者借貸而不應；牴觸一尊長；各十過。
6.違一尊卑次序；一過。
（7）師友
【善】
1.敬師，遵守教訓；尊重前輩親賢；不妄交朋友；各一日一善。
2.救一急難，百善。
3.許諾朋友，守信用而不負然諾，為十善。守信用而不負身命，為百善。守信用而不負財物寄託，百錢為一善。【解：然諾即鄭重許諾，如掛劍樹上之類；身命，如存孤死節之類；財物，如還金於幼子之類。】
4.不辜負朋友委託，盡力照顧朋友的妻子，五十善。
5.不忘師友；不辜負貧賤之交；各三十善。
6.朋友有過，忠告善道；不忘記一位父親的摯友；各十善。
7.遵守師友教訓，一言一善。
8.不善之友招引自己狎戲而不從；弔慰師友心地誠敬；履踐一約定；各一善。
9.接濟朋友，二百錢一善。
【過】
1.不敬奉師長，一日一過。不依師良誨，一言一過。
2.遇一急難求救，可救不救；辜負朋友所託付妻子之事；違背一明師（若師不賢而舍者，非過）；負一生死之交；負一貧賤之交；各五十過。
3.輕率離棄一故舊，二十過。
4.訕謗師長；心存諂媚，怕對方不喜歡自己，所以對方有過錯不誠心規諫；戲侮一老成；各十過。
5.遇到大賢而不師從，五過；若反加謗毀欺侮，十過。
6.遇到殊勝的朋友而不交往，二過；若反加謗毀欺侮，十過。
7.失約一次；忘失一次弔唁安慰；各一過。大事；各十過。
8.隨一不善之友狎戲；厭惡一貧賤之交；戲謔一友；朋友的父母妻子貧困而不相通周濟；各三過。
（8）雇員、下屬、家庭服務人員
【善】
1.教化一人忠信仁慈，百善。
2.善為一婢女男僕擇偶，三十善；若兼出資，百錢一善。
3.遇一病，用心醫治獲痊；適時婚配一男女僕從；禁止一兇狠僕人；各二十善。
4.寬容一小過錯，二善。
5.豐厚地給予衣食；對一件事體恤其艱苦；各一善。
6.返還僕人之***價值，百錢一善。
【過】
1.衣食不周全；勞苦不體諒撫恤；各一日一過。
2.幽系婢妾，一人一過。
3.禁錮一位婢女僕從不娶不嫁；傷殘一婢女僕從肢體；賣婢女得重金，使之嫁給不好的人；各三十過。
4.用一次酷刑；未能適時婚配一男女僕從；各二十過。
5.兇狠使喚一件事，五過。
6.冤枉責備，三過。
三寶第二
【善】
1.塑造三寶像，百錢一善；塑諸天先聖治世正神賢人君子等像，二百錢一善。【解：諸天，謂欲、色、無色三界梵王帝釋等及道教天尊真人神君等；先聖：謂堯舜周孔等；正神：謂岳瀆城隍等；賢人君子：謂忠臣孝子義夫節婦等。】
2.建立三寶寺院及床座供器等；施地與三寶；護持常住不使廢壞；施香燈燭油糧菜米麵等物供養三寶；建立諸天正神聖賢等廟宇；每樣費百錢一善。（用葷血祭祀者非善。）
3.刊刻大乘經、律、論，百錢一善；聲聞乘，百五十錢一善；人天因果如五戒十善及世間正法、四書六經、先賢嘉言善行等，二百錢一善。印施贈送流通者同論。（但標價貨賣流通者非善，以下皆同）。
4.受菩薩大戒，四十善；小乘戒，三十善；十戒，二十善；五戒，十善。
5.注釋正法大乘經律論，一卷五十善，卷數雖多，止千五百善；聲聞乘及人天因果，一卷一善，卷數雖多，止三百善。（若邪知臆見者非善）。
6.自己著述編輯出世正法文字，一卷二十五善，但最多五百善；人天因果，一卷十善，但最多百善。（若談說無益者非善）。
7.講演大乘經律論，聽眾五人，講演者一善，人數雖多，止百善；聲聞乘及人天因果，在席十人一善，但最多八十善。（若收取報酬者非善，圖名者非善，講演虛玄外道無益於人者非善）。
8.見偽經勸人不要學，一善。
9.為國家人民父母親友知識法界眾生誦經，一卷為二善，佛號千聲為二善，禮懺百拜為二善；（若收受報酬者非善）。為自己，經一卷、佛號千聲、懺百拜各一善。
10.為國家人民父母乃至法界眾生施食一壇，所費百錢一善；登壇施法者，一度為三善；（若收受報酬者非善）。
11.為世間災難作祈禳道場；作功果薦沉魂；每樣所費百錢一善。
12.禮拜大乘經典，五十拜為一善。
13.講演正法處，至心往聽，聽一席為一善。
14.飯食供僧，因其來乞而與者，三僧為一善；延請至家者，二僧為一善；送供養到寺者，一僧為一善；若盡誠盡敬者，一僧為五善。（僧人再三苦求然後與飯食者非善）。
15.飯僧時不拒乞人，平等與食者，二乞人為一善。
16.護持僧眾，一人為一善。（所護匪人者非善）。
17.引導勸人入佛門方面：度一大德賢弟子，為五十善；度一明義、守行弟子，為十善；度一僅明義或者僅守行弟子，為五善。（若泛濫度者非善）。【解：大德賢弟子：謂能續佛慧命，普利人天者是也。】
【過】
1.廢壞三寶尊像，所值百錢為二過；廢壞諸天先聖治世正神賢人君子等像，所值百錢為一過。（葷血邪神惑世者非過）。
2.以言謗斥佛菩薩羅漢，一言為五過，謗斥諸天正神聖賢等，一言為一過。（斥邪救迷，出言真誠者非過）。
3.禮佛懈怠不按時，一過（因病因正事無過）；禮佛犯葷、辛、酒、肉、觸欲，為五過；上兩種於六齋日犯者，過加一倍。
4.毀壞三寶殿堂床座諸供器等，所值百錢為一過；誘導他人使之毀壞者，所值百錢為一過；見人毀壞不勸諫，為五過，反助其成功，為十過。毀壞諸天正神聖賢等廟宇，所值二百錢為一過。（葷血***祠惑世者非過）。
5.侵占三寶地及屋宇等，所值百錢為一過。
6.新立一葷血祭祀神祠，五十過；神像一軀，十過；重修祠、像者，過各減半。
7.毀壞出世正法經典，所值百錢為二過；人天因果，所值百錢為一過。
8.譏謗出世正法經典，一言為十過；人天因果，一言為五過。
9.吝惜佛法不教，十過（因彼不值得教者無過）；阻隔善法不令流通，十過（屬於邪見謬說者非過；雖屬善法而時節因緣應當韜晦，順時休止者非過）。
10.無故殿上行，塔上登者，五過；殿、塔上葷酒污穢者，十過；食肉、五辛後誦經及登三寶地，一過。【解：故，指燒香、掃地、禮佛、誦經等。】
11.誦、寫經：差一字，為一過；漏一字，為一過；心中雜想，為五過；想惡事，為十過；閒談雜事，為五過；談善事，為一過；起身迎待賓客，為二過（國王大臣來則非過）；不依形勢苟且讀誦，為五過；誦經時發嗔，為十過；罵人，為二十過；打人，為三十過。
12.以外道邪法傳授弟子，一人為二十過。
13.著作、撰寫偽經，一卷為十過。
14.講演邪法惑眾，在席一人為一過；往彼聽受邪法，聽一席為一過。
15.講演正法時，任憑自己的不正確見解違背經義違背先賢，在席五人為一過。
16.撰寫脂粉詞章言情傳記等，一篇為一過；傳布於一人為二過；自己記誦，一篇為一過。【解：一篇，指詩一首、文一段、戲一出之類。】
17.傳授人厭魅、墮胎種種惡方，一方為二十過。
18.僧人乞食而不與之，一人為一過；非僧人乞食不與，二人為一過（沒有飯食而不與者非過）；不與而反加斥責辱罵者，為三過；作為僧人卻不飯僧而拒絕者，一僧為二過。【解：俗不齋僧，其過猶輕，僧不齋僧，其過尤重。】
19.畜養惡弟子不遣去者，一人為五十過；弟子有過而不訓誨，小事一事為一過，大事一事為十過。
20.離父母出家，更拜他人作乾父母者，為五十過。
21.毀一人戒行；三十過。
仁愛第三
（1）人類
【善】
1.凶年、荒年施粥；有瘟疫等流行病時施藥；年底為人贖罪；每樣百錢二善。
2.賑濟鰥、寡、孤、獨、癱、瞽、貧民；周全窮途人士還鄉等患難；贖人男女；冬日施薑茶、施棉衣；夏日施茶水、單衣；助人嫁娶、喪葬；造橋、渡船，平治道路、險阻、泥淖；疏河、掘井；修建涼亭、倉平；荒年平價售米所讓利潤；百錢一善。零星施捨積累至百錢為一善，米麥布匹等類物品則以等價計算，亦百錢一善。
3.如鰥、寡、孤、獨、癱、瞽、貧民、窮途無家可歸人士等，收容贍養者；一日一善。
4.救濟接人助力疲睏之苦如順手推車等；一時三善。
5.救人一命；延續一嗣；***一樁應***婚姻；收養無主棄嬰；伸一人大冤；完聚一家骨肉；興建一地方大利，出言造福（發言利及百姓），或出力任勞；各百善。
6.救一人危難、流離；救一溺嬰（已生者）；救一賤從良；救（指在不是自己主事的情況下用力扶救）一無辜重刑；葬一無主靈柩；不殺降卒，不戮脅從，所活一人；收養一無倚靠人；各五十善。（以上受賄者非善，偏斷不公者非善）。
7.救一重病；施捨棺材一具；施捨地方給無處安葬的人家；見人侵凌另一人，竭力保護；除一人害；伸一人冤；勸人勿溺一子女；各三十善。
8.救一在腹之胎；救一無辜輕刑；路遇病人接回家調養，一人次；各二十善。（若收受報酬者非善）。
9.掩埋一無主暴露屍體；舍棺材埋葬一白骨；傳授人一保益身命事；一小事為眾出力；各十善。
10.盡心為人謀劃一事；治療一輕疾使痊癒；寬容一應責人；各三善。
11.濟一人飢；濟十人渴；濟凍人一衣；施一暗夜燈明一人；施、借一人雨具；施藥一服有效；不沉滯一人書信；興事利及十人；一善。
【過】
1.致一人死；設陷阱陷害一人；謀成一人死刑；溺殺一嬰；絕一人後嗣；致一良人為賤（失節）；壞一人墳地；掘一人屍；破一人婚姻；醫務人員為費用耽誤一人性命；製造一毒藥；各百過。上述傷而不死，為八十過。唆使別人作者，與自作同論。
2.發一言害及百姓，五十過；動一念害及百姓，十過。
3.見一人死，可救不救；讚嘆、幫助人溺一嬰；致人墮一胎；侵凌一孤寡；乘危下石、排擠人；以私怨，傾一人家業；致一人流離；嫁禍一人；掘地遇人骸骨，拋棄不顧；剷平別人一墳；各五十過。用咒禱厭詛，害人一命百過；不死而病，五十過。
4.作踐人莊稼；謀成一人輕刑；技術不精，蠱惑害人；見人欺凌孤寡，可護不護；見人冤，能伸不伸；各三十過。
5.疑病妄藥；平人一難求救，可救不救；各二十過。
6.醫家治病不用心；侮弄欺弄損害一盲人、聾人、病人、愚人、老人、小兒、殘疾者；侵凌一弱；幸災樂禍；重病求救，不救；各十過。
7.製造害人毒藥，為五過；欲害人，為十過；害人一命為百過；不死而病為五十過；害禽畜，一命為十過；不死而病為五過。
8.責怪一不應責人；欺誑一愚笨無識；沉滯一人書信；為人幫忙謀劃，一事不忠；恐嚇人；每樣三過。
9.窮民哀告，不應；故意犯一人忌諱；各二過。
10.拒絕一乞人；見一人饑寒不救濟；各一過。
11.見人有憂，不為解釋，為一過；反生暢快，為二過；更增其憂，為五過；見人富貴，願他貧賤，為五過。
12.不憐憫人疲頓；小疾來求救，不救；見人死，不起慈心；見鰥、寡、孤、獨、窮民、饑渴、寒凍等不救濟（無財者非過）；一人次一過。
13.救病藥方，不肯傳人者，五方為一過。（未驗恐誤人者非過）。
14.放火燒人房舍、山林者，五十過；因而害了人，一命為五十過；害了畜，與殺畜同論；本意欲害人命者，一命為百過。
15.掘人冢棄人骨殖者，一冢為五十過；平人冢，一冢為十過。（太古之墳無骨殖者非過）。
16.依勢白占人田地房屋等，所值百錢為十過；賤價強買，百錢為一過。
17.損壞通衢道路，使人畜艱於行走；損壞公共水井、涼亭、橋樑、渡船等，一日為五過。
（2）物類
【善】
1.隨緣放生，一命一善。
2.救十極細微濕化之屬命，一善。
3.買放生命；祭祀筵宴不殺生，所省；每樣百錢一善。
4.為官禁止屠殺，一日十善。
5.善巧勸說養蠶人、漁人、獵人、屠人等人改業（不計改與未改，只計勸與未勸）；救一微命；施捨禽、畜食物一日；葬一自死禽獸；救接畜力疲乏一時；二善。
6.耕牛乘馬家犬等，死而埋葬之：大命為十善，小命為五善；復資薦之，一命為五善。
7.為官者戒一人食牛犬一年；戒一養蠶人家不養；各為五善。
8.救一無力報答人的畜命（如雞鴨魚等），十善。
9.救一有力報答人的畜命（如牛馬等），二十善。
10.自己戒殺一年，二十善。
11.化轉漁人獵人屠人一人改業，為五十善。
12.倡戒殺放生，百善。（專救微命不救大命者，是惟貪己福，無慈物心是也，非善）。
【過】
1.倡導殺生；阻人放生；私烹牛犬；各百過。
2.殺一有力報人畜（誤殺為五過）；非法烹煮生物，使受極苦，如活烹鱉蟹、火逼羊羔、吃醉蝦、吃活猴腦之類；覆一巢；填一穴；各二十過。
3.收藏一殺眾生用具如釣竿、漁網、鳥槍等；殺一無力報人畜（誤殺為二過）；各十過。
4.放鷹走狗釣魚射鳥等，傷而不死，一物為五過；致死，與故殺諸畜同論；發蟄驚棲、填穴覆巢、破卵傷胎者，同論。（發蟄等，因作善事，誤傷非過。如修橋砌路建寺造塔，本出好心，故不為過，然須懺悔資薦）。
5.役使牲畜，至力竭疲乏，不憐憫其苦而強役者，一時為十過；加之鞭笞者，一杖為一過；心不憐疲頓，一過。借使別人家的牲畜，加倍論過。
6.故意殺微畜，一命為一過，誤殺，十命為一過，；故意殺極微畜，十命為一過，誤殺，二十命為一過；以上使人殺者同論，贊助他殺者同論，逐日飲食殺者同論，畜養賣與他人殺者同論，妄談禍福、祭禱鬼神殺者同論，修***藥餌殺者同論，養蠶者與畜養殺同論。
7.故意殺害人之畜比如狼等，一命為一過，誤殺，十命為一過。
8.見殺不救，比上述各過減半（無門可救者非過）；不可救而不生慈念，為二過。【解：減半者，如殺有力報人之畜二十過，今十過是也，以此類推。】
9.耕牛乘馬家犬等，老病死而賣其肉者，大命為十過，小命為五過。
10.時當禁屠，故殺者，隨上所開過，加一倍，私買者與居上位反為民開殺端者同論。
11.籠系禽畜，一日一過；見畜死，不起慈心，一過。
12.食一有力報答人之畜等肉，所費百錢為一過；販賣屠刀漁網等物，所得百錢為一過。
13.肉食，一食為一過；違禁物，若龜鱉之類，一食為二過；有義物，若耕牛乘馬家犬之類，一食為三過。
勸化第四
（1）助善類（人之為善，而我助之則為善，阻之則為過也。）
【善】
1.勸未行善者為一切善，其勸化功德為對方作善的一半；讚嘆、幫助他人已經開始行的善，贊助功德為其四分之一；勸人出財作福，被勸人出三百錢，勸化人一善。（圖名利而募化者非善）。
2.舉用一賢良為十善；驅逐一奸邪為十善；揚人一善為一善；隱人一惡為一善；為五善。
3.刻施一善書，百錢一善；傳播人保養身命書，一卷為五善；救病藥方，五方為一善；（若收授報酬者非善，無效驗者非善）。
4.編輯一濟世善書；供養一賢善人；成人一美如助成家業等；見人侵毀賢善，勸而止之；各十善。
5.感化人一家好善；表揚一人陰德；建義學，教誨一人；各三十善。
6.感化一人成德，五十善。
7.倡一善事，其利益可普及一方，百善。
【過】
1.阻人布施、周濟，百過。
2.排擠一有德人，五十過。
3.破壞他人成功；阻止他人行一善；因為私情意見不贊成人善；看不起人、菲薄人，不屑教；各五過
4.見一賢，能薦舉而不舉，為五過；反而排擠之，為十過。惡人不聽勸阻後不離開，為五過；反助之，為十過。
5.隱沒他人一種長處；三過；隱人善事，一事一過；揚人惡事，一事為一過；（有監察職責者舉惡非過，為除害救人而舉惡者非過）。
（2）阻惡類（人之為惡，而我阻之則為善，助之則為過也）
【善】
1.勸人改一過；勸阻播人一小惡；各為一善。
2.折伏、化除他人一惡；解人一憂；息一人斗；各三善。
3.化解一人怨恨，使之忘懷，五善。
4.息一人訟，五善；勸人息訟，免死刑一人為十善，免徒刑一人為五善，免勞教一人為二善，免收容拘留一人為一善，勸人和解鬥爭為一善。（若收報酬者非善）。
5.阻止張揚他人一隱惡、隱私；阻止談一閨情；燒毀一卷邪書；各十善。
6.勸一人勿溺子女（前述是去救，這裡是勸轉）；阻止一違法亂紀行為；解免害人陰謀、落井下石；各三十善。
7.勸化一為非者改行；勸人改一惡業如殺生等；調停他人內外骨肉忿爭；各五十善。
8.化轉一人至仁至孝；百善。
【過】
1.教人作一切惡，人本無惡事，而我教之，較我自作者加一倍；贊助人行一切惡，人已有惡事，而我助之，較我自作者同論；見人一切為非，可勸不勸，較自作者減半。
2.編撰一傷化詞傳；引誘一人放蕩；離間一人骨肉；各百過。
3.翻刻一邪書；挑唆一人打官司；代寫一離婚書；各五十過。
4.薦引一匪人；傳人一項惡術邪法；各三十過。
5.幫助一人打官司，二十過。
6.親近一惡人，十過。
7.挑唆一人斗；增加一人憂恐；各五過。
8.見人打官司，可勸不勸，三過。
9.當眾斥一人過失，二過。
10.見人之誤，不與明言；見人憂，聞人訴怨，不勸解；助人為非一事；見人盜細物不阻；各一過。
11.教人為不善，一事為二過；教人不忠不孝等大惡者，一事為五十過。見人為不善，不諫勸者，小事為一過，大事為三十過。（知彼剛愎，決不受諫者，非過）。
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（1）存心。（心是行善去惡的本源，人能於此不欺，就是慎獨防心的工夫，又何必憂慮行事不會正當呢？）
【善】
1.惡念起即掃除，一善。
2.不欺暗室；一切妄想不生；處眾常思為眾，不為己者，所處之地；各一日一善。
3.見人之得失，如己之得失，十善。
4.一月之中，心常敬畏，有善無惡，百善。
【過】
1.一日常存機心惡念，二十過。
2.暗舉惡意害人，想害一人為一過；害人事成，一人為十過；聞人失利、失名、遇難、受驚等生歡喜心；見人有憂傷生暢快；各十過。
3.聞人善不生信心；聞人有長處不以為然；各二過。
4.處眾唯知為己，不思為眾者，所處之地，一日為一過。
5.展轉相續一不莊重的念頭；抱怨親人一次；蓄藏一妒念、嗔念及諸妄念；誦經書雜念不除；各一時一過。
6.有恩不報，一事為一過；有怨必報，一事為一過；報怨過分，為十過，致死為百過；於所怨人，欲其喪滅，為一過；聞怨家滅已，心生歡喜一次，為一過。
（2）應事
【善】
1.安守本分，循天理順人心，遇事敬慎，守規矩，一日一善。
2.處一事唯知為眾，三善。
3.聞一過即改；見一善即誠敬遵行；平民遠離公門；各三善。
4.不附人富貴、勢力；處一事公直；各五善。
5.有財有勢，可使不使，而順理安分者，一事為十善。
6.不苟且求一名譽、位置；讓一善給他人；任一他人過；為善始終如一；報人一德；各二十善。
7.當大事能損己益人；寧失己財，寧失己位，使他人得財得位者；各五十善。
8.善與人同，不存形跡，百善。
【過】
1.以虛假善行，盜竊名聲，迷惑遠近，百過。
2.寧他人失財失位，而唯保全自己財位者，五十過。
3.負一人之大德；三十過。
4.假公行私；竭盡一人情誼；各十過。
5.見一善不行，三過；知過故犯，除本過外又加之三過；過不認過，反爭為是：對同輩及朋友為二過，對父母師長為十過。
6.名位財利，攀緣營謀，而求必得，不顧非義者，一事為十過。
7.有功歸己，有罪引人，一事為二過。
8.偷看一人私信；為一善不終；處眾唯知為己；臨一正事不敬；各一過。
9.不守所在單位、團體規矩；一日一過。
（3）出言
【善】
1.慎言，一日一善。
2.心口如一，一日一善。
3.見人有憂，善為解慰；讚嘆一人善；掩一人惡；勸一人息爭（爭比訟輕）；各為一善口業。
4.發一至德言；出一方便話，說果報勸人；宣揚人一善；表白一人誣跡；各十善。【解：至德言，如宋景公三語（見《史記》、《春秋》），楊伯起天知地知你知我知之類是也（即楊震，見《後漢書》）。】
5.辨、雪一人大冤（前用力此用言），五十善。
6.闡發一句濟眾善書；百善。
【過】
1.人本無過，誣害其清德，百過。
2.摘發一人陰私；誹謗賢聖；自雲證聖，誑惑世人；每樣有一人聽即為五十過。
3.造、謗污陷一人；談一人閨情；各三十過。
4.贊助人詞訟，導致死刑成，為三十過；徒刑成，為二十過；勞教，為十過；收容拘留成，為五過。贊助人鬥爭，為一過；若教唆取利，死刑成，為百過；徒刑成，為三十過；勞教，為十五過；破人婚姻，為五過；（理不應婚者非過）。
5.惡語向所尊親師長良儒，為十過；向同輩及朋友，為四過；向卑幼，為一過；向聖人，為百過；向賢人君子，十過。
6.傳述一傷風敗化事，十過。
7.改變一是非；口是心非；出一損德之言（如金陵三不足；曹孟德，寧我負人，毋人負我之類是也）；各十過。
8.造一人渾名、歌謠；播一人惡（雖有此事亦不宜播）；各五過。
9.出一不利人語；冷語刺人；背後詆毀人；嘲笑人體相不具；戲謔中傷人；揚人一醜；各三過。
10.喜問、聞人過失；捏一誑言（因而害人十過）；談一狎、賭趣事；竟日多浮浪語；見人憂驚不慰；各一過。
11.刻意搜求先賢之短，創為新說者，一言為一過，於理乖違者，一言為十過；造做野史小說戲文歌曲誣污善良者，及摘發一人陰私與行止事，一事為二十過；不審實，人云亦云傳播人隱私及閨幃中事者，一事為十過，全無而妄自捏成者，為五十過；遞送傳單，發人惡跡，半實半虛者，為二十過，全虛者，為五十過；（言言皆實，而出自公心，為民除害者非過）。
（4）敬天事神
【善】
1.敬天地，事神明；祖先齋戒至誠；一日一善。
2.拾遺字一千或穢中拾一字紙，洗浴焚化，各一善。
3.祈福禳災等，但許善願，不許酒肉牲祀者，為五善。
4.闡明神聖經典如《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關聖帝君覺世寶訓》等，刊刻行世，百善。
【過】
1.毀經；倡異說；叛聖；各百過。
2.侵占一庵、觀、寺院屋宇，五十過。
3.壞一聖賢經傳；褻瀆天神、祖先；各二十過。
4.以聖、經戲謔；指神明證一鄙猥事；各十過。
5.祈禳許一牲牢惡願；祀禮失時（指祖先）；污穢經籍；呵罵天氣風雨；褻瀆三光；攜葷酒入聖殿；各五過。
6.對北惡罵及涕、溺；污穢一字紙如包物拭桌之類；各三過。
7.污穢井、灶；見遺字不顧（十字）；手不淨翻動經書；夜起裸形；各一過。
（5）氣性
【善】
1.有恩必報，一事為一善，報恩過分，為十善；（若借公報私恩者非善）。
2.引過歸己，推善與人，一事為二善。
3.每日敬老、懷幼、謙和、待物；論一事不執己見，虛心下賢，理長則受者；納一逆耳言；任一毀謗不辯；各三善。
4.容人一過；忍受一橫逆；各五善。
5.遇失意事，明白因果，坦然承受，不怨天尤人；遇一仇不報（指得罪於己者）；大事難忍而能忍；各十善。
6.火氣不生，處處歡喜感化，百善。
【過】
1.強橫難觸，人所畏忌，百過。
2.慣習爭鬥，三十過。
3.報一怨太過，十過。
4.遇失利及諸患難，動輒怨天尤人；分外營求；每樣一事為三過。
5.遇一拂意事，怨尤不止；逞一小忿；怒責一人；醉後冒犯一人；嗔一逆耳言；各一過。
6.論辯偏執己見，不服善者，一義為一過。
（6）衣食
【善】
1.穿破補衣，一件為二善；粗布衣，一件為一善；（若本無好衣者非善，虛偽矯情釣譽者非善）。
2.肉食人減省食，一食為一善；素食人減省食，一食為二善；（若無力辦好食而減者非善）。
3.肉食人見殺不食，為一善；聞殺不食，為一善；為己食而殺不食，為一善。
4.一日甘粗糲；自不虛費耗度衣食；拾遺粒如飯菜掉桌上地上洗吃；同人飲食不揀擇好壞；未受戒者，一日不飲酒（勸人一日不飲酒加倍）；各一善。
5.一月之中安澹惜福，十善。
【過】
1.厭棄惡衣食，十過。
2.縱酒及亂；無故剪裁；私買生物屠宰；穿一不合禮儀之服；各五過。
3.碗碟中米粒狼籍；剩菜剩飯；各一過。
4.輕賤五穀、水、電等資源，所值百錢為一過。
5.飲酒：為評議惡事飲，一斤為六過；與不良人共飲，一斤為二過；無故與人常飲，為一過；（奉養父母、延待正賓者非過，煎送藥餌者非過）。
6.開飯館、酒店、飯店招人飲，一人次為一過。
7.蔥韭蒜等五辛，無故食，一食為一過；食後誦經，一卷為一過；（治病服者非過）。
8.六齋日食肉，一食為二過；食而上殿，為一過；飲酒啖五辛者同論。
9.過分美衣，一衣為一過；美食，一食為一過；（唯奉養父母非過）。【解：過分者，富貴人應受福，然過分奢侈者是也。唯除父母，不指祀神宴賓者，周易“二簋（gui）可享，茅容蔬食非薄”是也。】
10.齋素人，必求美衣美食，一衣為一過，一食為一過。一日鮮衣美食；享用過豐；各一過。【解：既然知道齋素，自然應該惜福。穿布衣，必求精好，吃素食，必求甘美，也折福啊。】
（7）財貨（明搶暗偷為犯罪，不在此例）
【善】
1.一日買賣俱寬厚；分財公平；借貸如期還；不吝器物，借人濟急；各一善。
2.無害於義可取而不取，百錢為二善；處極貧地而不取，百錢為三善。
3.名位、財利等安分聽天，不夤緣營謀者，一事為十善。
4.不負人寄託；不取非義財；路上拾遺歸還；代完官錢、私欠；饒免貧戶租、欠；荒年以平價賣糧食；布施不拒乞丐、貧人；讓利、讓地、讓產；假錢入手，棄不行使；饒免債負（利多年久，彼人哀求度其難取而饒免者善減半；告官，官不為理，不得已而饒免者，非善）；各百錢一善。
5.荒年能將喜、壽、婚、喪、祭祀、筵宴，改辦素席，減省余資移作救濟公益等公德者；荒年僱工浚河、墾荒、興辦利人工作；每樣出百錢二善。
6.放債、出當，濟人急，不計利者，二百錢一善。
7.造一斗秤公平；不逼取貧債；各十善。
8.赦免債務，因而保全別人一家老小性命，百善。
【過】
1.造假錢；盪廢祖父產業；重視利益而逼取貧債；各百過。
2.交易田宅不立即清割，五十過。
3.圖謀買一產業，三十過。
4.誘人賭博，一次十過。
5.設阱詐欺；倚勢白占；乘難覬取；每樣得百錢為十過。
6.荒年囤米，待高價，一日一過。遏糴者同論。
7.主事受賄而提拔人官、減人罪，受賄百錢為一過；主事受賄而壞人官、加人罪，受賄百錢為十過；非主事而受賄囑託，牽線搭橋，擢官出罪等，五百錢為一過；非主事受賄囑託壞官入罪等，五百錢為十過。
8.化緣營修諸福田，而盜用所施裝入自己口袋者，百錢為一過；三寶物，十錢為一過；因果差移，如塑佛像改印經書等，百錢為一過。
9.因公、恃勢乞索、巧索取人一切財物；負人寄託；每樣百錢五過。
10.賤價強買人貨物，令人虧及二十錢一過。
11.拾遺不還主；用假錢；每樣百錢三過。
12.斗秤出入不平；受不義財；過分用人財物；借人財物不還（願他身死百錢十過）；盜取財物；零盜積累至；瞞官偷稅；背眾受利、傷用他錢；每樣百錢一過。
13.荒年衣食過分暴殄天物者，五十錢一過；亂世囤藥居奇，坐索高價者，贏利百錢為一過。
14.損人一器物；暴殄天物；不問取人一針一草（言至輕之物亦不可取）；不論錢多少均一過。
（8）女色（諸惡中，邪淫最重，而人又易犯。至有敗倫傷化者，已是禽獸矣。則不在此例。涓涓不塞，將成江河。男色類推。）
【善】
1.六齋日、十齋日，佛菩薩聖誕日，能斷淫。一日一善。
2.遇見淫詞小說，或誨淫圖畫，或影視，能提起正念，不觀看者，一次為一善；勸化他人不看誨淫書畫，一次為五善；燒毀之者，一冊為五善；勸化文化界、出版界、網際網路站不印不載，或勸化著作界不作誨淫書畫，及購買焚毀淫書畫影視版子者，各為五十善；出版界或著作界或網際網路，能向同業勸化，感動多家，永遠不出、不載誨淫書畫影視者，為百善。
3.經人邀請賭博，能拒絕者，一次為一善；勸化人不賭，一次為兩善；喪事場中，勸人勿賭，對方聽從者，一次為十善。
4.勸化青年，勿沾染嫖賭菸酒等惡習，聽從者，化一人為十善。
5.見一美色不再留盼，五善。
6.居家能節慾，十善。
7.當欲染境守正不染，五十善。（當時情形不能成就才罷手者非善）。
8.保全一女婢；全一婦人節；各百善。
9.拒絕一私奔女子，三百善。
【過】
1.姦淫一處女或寡婦或尼姑；欲染血緣關係最親的人；各三百過。
2.計謀占人妻女；淫一良家婦；壞一女婢；各百過。
3.蓄一戲妓、俊仆在家；二十過。
4.宿一娼；受蓄一情婦；未婚同居；各十過。
5.偷看婦女；評論、戲耍一美色；遇一美色留盼；居家淫褻非時；起心私美色；各五過。
6.愛看誨淫書、畫、影、視，一次為一過；勸人看，一次為十過；誘初開智識之青年看，誘一人為二十過；流通或著作、製作，一種為百過。
7.首先邀人賭博，一次為一過；強邀或引誘不愛好賭人共賭，一次為五過；設局抽頭，每抽百錢為二過。
8.引誘青年沾惡習者，一次為十過；在上者，不能以身作則，導致屬下沾惡習者，加倍論過。
9.六齋日、十齋日佛菩薩聖誕日，未能斷淫。一日一過。
10.出家者只要犯，俱五十過。
總之一切善行和一切惡行都離不開身口意三業的範圍。（指身、語、意三者的造作，謂之三業：一、身業：身業出之於身體的一切動作，此有二種，一者身表業，二者無表業。二、語業：語業出之於口上的造作。三、意業：意業出於第六識的思維，這是思心所的作用。如 《成唯識論》 謂思心所是：“謂令心造作為性，於善品等役心為業。”故意業又名思業。思之自性，只是造作，故能以其造作的力用，與心識相應，驅使心識起善、惡無記等造作。以上說的心識，指的是第六意識，及包括其相應心所。）如果能從基本的五戒十善入手就非常好。
