《寄贈吳門故人》是清代詩人汪琬所作的七言律詩，全詩共56字。
首聯先引用故人，表現對顧苓所選擇的隱居生涯的欽羨之情。頷聯寫顧苓隱居地的名勝，再進一步抒發自己對顧苓的羨慕與嚮往。頸鏈則緊承上聯，從季節景物入手，又寫顧苓隱居生活所具有的盎然生機。尾聯最後表達出作者對仕途生活厭倦悔恨情感的直接表白。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞語注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
寄贈吳門故人
遙羨風流顧愷之①，愛翻新曲②復殘棋③。
家臨綠水長洲苑④，人在青山短簿祠⑤。
芳草漸逢歸燕後，落花已過浴蠶時。⑥
一春不得陪游賞，苦恨蹉跎⑦滿鬢絲⑧。
注釋譯文
詞語注釋
①顧愷之：東晉時無錫人，博學多才。
②翻新曲：譜制新樂曲。
③復殘棋：下棋老手在棋枰上棋子完局後，能再擺出原來某一階段的殘局。
④長洲苑：在蘇州西南，春秋時吳王闔閭遊獵處。
⑥“芳草”二句：寫春季景物。浴蠶，《農政全書》：“二月十二日浴蠶，以菜花、野菜花、韭花、桃花、白豆花揉諸水中，而浴之。”
⑦蹉跎：白費時間。
⑧絲：借指白髮。
白話譯文
欽慕顧愷之卓爾不群，悠閒地過著譜制新曲，復錄棋局的隱居生活。家在綠水之畔長洲苑，人能在青山之邊短簿祠徜徉。芳草逐漸青綠，正逢歸來的燕子；百花凋謝委地，已過了浴蠶的時節。整整一個春天不能遊山玩水，只能任苦悶白了雙鬢。
創作背景
由明入清的文人幾乎都難以擺脫出仕與隱居的矛盾糾纏。儒家入世的人生觀鞭策著他們積極踏入仕途；異族入侵的現實、民族意識的觀念又肯定著隱居的人生路途。汪碗二十歲時正值清兵入關，他的家鄉也曾被踐踏蹂情緒、不平的感慨，時時襲上心頭。這首《寄贈吳門故人》便是這種矛盾心境的流露。
作品鑑賞
所謂“吳門故人”，是指作者的摯友顧苓。他在明亡之後隱居不仕，吟賞山水，棋曲自娛，頗得人生樂趣。相反，作者汪碗卻羈身宦途，不能盡游賞之樂。所以詩的開頭兩句“遙羨風流顧愷之，愛翻新曲復殘棋”表明了對顧苓所選擇的隱居生涯的欽羨之情。將顧苓直接比作才華絕世的顧愷之，更為充沛地肯定了顧苓的人品才學；以譜制新曲、復錄棋局概括顧苓的生活樂趣，更能襯托出自己宦途的忙碌無聊。
“家臨綠水長洲苑，人在青山短薄祠”，這兩句寫顧苓隱居地的名勝，進一步抒發自己對顧苓的羨慕與嚮往。長洲苑與瓶簿祠都是蘇州的遊覽勝地，“綠水”、青山”描繪出了環境的優美動人，“家臨”，“人在”則刻畫出了顧苓徜徉於名勝古蹟、綠水青山之中的自得。仿佛人與愛物完全融化在了一起，彼此毫無阻隔，這正是作者所嚮往、所追求的人生樂趣。
“芳草漸逢歸燕後，落花已過浴蠶時”，這兩句緊承上聯，從季節景物入手，寫顧苓隱居生活所具有的盎然生機。作者選擇春天的景象，芳草、歸燕、落花、浴蠶，使生活充滿詩意，充滿春的氣息。這與作者所處的官場又形成了鮮明對比。
最後兩句“一春不得陪游賞，苦恨蹉跎滿鬢絲”，是作者對仕途生活厭倦悔恨情感的直接表白。“苦恨”兩字有力，“蹉跎”一詞真實感人。作者內心的苦惱煩悶、仿徨、矛盾，通過這四個字貼切準確地揭示了出來。明知這是生命的浪費，卻不得不繼續敷衍周旋;明知這與自己的志趣相違背，卻不能與之徹底決裂，其中的苦澀滋味只有當事者才能品味得出。所以作者寫來也就分外的真切感人。
作者簡介
汪琬（1624--1691） 清初散文家。字苕文，號鈍庵，長洲（今江蘇吳縣）人。 順治進士，曾任刑部郎中、戶部主事等職。康熙時舉博學鴻詞科，授編修。曾結廬太湖堯峰山，人稱堯峰先生。論文要求明於辭義，合乎經旨。所著有《鈍翁類稿》、《堯峰文鈔》等。
