宿燕寺

宿燕寺位於福建省泉州市紫帽山東面鯉城區江南鎮亭店村，創建於清光緒三十二年（公元1906年）。宿燕寺是在宋代海岸寺廢墟上建造的，坐北朝南，前案峰巒連綿，後背山巒圍護，地形似“燕子歸巢”，故名。山巔有老子騎青牛景象。如今經過改建擴建，建成天王殿、大雄寶殿、大悲殿及兩廊，附有4個亭、蓮花池及花園、功德堂贈藥處等，景觀一新。

基本介紹

• 中文名：宿燕寺
• 外文名：Suyan Temple
• 地點：福建省泉州市鯉城區江南鎮亭店村

景區概述

宿燕寺距泉

州市4公里，由泉州大橋沿國道324線南行至亭店村，有水泥山路，可驅車直達寺境。

宿燕寺山門

北宋至和年間，山上曾建有佛寺，名曰“海岸庵”，鼎盛之時有五百尼眾住寺修行，惜毀於元朝兵火，寺宇蕩然無存。現存有比武石、舍利塔、千年大紅茶樹等古蹟。

清同治年間，亭店孀婦楊嘉姑，於高峰山上結茅苦修，奉佛持齊。四方善信感於其志行精嚴，遂廣集淨資，於光緒年間興建殿宇，使高峰山再次成為佛門聖地。相傳其時有雙宿宿勞燕築巢於房梁之上，被視為吉兆，遂名其為“宿燕寺”。

楊嘉姑的外孫女廣仁尼師幼年亦在宿燕地地出家。1958年，廣仁尼師南渡菲律賓，協助其表姐文蓮姑在菲島推展宿燕寺法務，使宿燕分燈光大于海外。上世紀80年代，宗教政策得以落實，廣仁民師屢次回泉州，見祖庭年久失修，殿舍狹小破舊，實難敷用，遂發願籌資重建。1995年秋，恭請瑞今法師主持動工儀式，興建大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓，敬塑諸佛菩薩聖像。1997年夏，重建工程告竣。新建的宿燕寺布局緊湊，環境清幽，棟宇巍峨，佛相莊嚴。每日梵唄悠揚，香菸繚繞。再加上山色蒼翠，鳥語花香，登臨此地頓感超然方外、塵念漸熄，誠為清修靜養的人間淨土。

宿燕寺

閩南氣候宜人，老君山上林木蔥鬱，花香鳥語，梵剎經聲，發人深省。宿燕寺已成為泉州郊區著名的旅遊勝地。

景區景點

天王殿

天王殿 殿前的青銅獅子，造型生動。殿內正中金漆雕龍寶座上，坐著笑容可掬、坦胸露腹的彌勒佛。大殿兩側，東西相對而立的是泥金彩塑四大天王。天王腳踏鬼怪，說明著天王鎮壓邪魔，慈護天下的職責和功德。大肚彌勒後面，是腳踩浮雲，戴盔披甲的護法神將韋馱。

紫氣涌蓮

大雄寶殿

大雄寶殿 是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：

第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。

第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為“說法印”，這是“說法相”，表示佛說法的姿勢。

五方寶塔

最後一種是立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為“栴檀佛像”，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為“與願印”，表示能滿眾生願；上伸名為“施無畏印”，表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作“栴檀佛像”。

一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像，一年老，一中年，這是佛的兩位弟子。年老的名叫“迦葉尊者”，中年的叫“阿難尊者”。佛涅盤以後，迦葉尊者繼領徒眾，後世稱之為二祖。大殿中的這組造像，一般稱為“一佛兩弟子”。

有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮台，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。三世佛又有以過去、未來、當今為三世的，名“豎三世佛”。正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的迦葉佛；西邊是未來的彌勒佛。不過，大殿常見的是“橫三世佛”，“豎三世佛”罕有設定。

大殿兩側多供奉有十八羅漢像。據說，佛涅盤以前，囑咐了十六位大羅漢，讓他們不要涅盤，常住世間為眾生培植福德。這十六位羅漢是：一賓度羅跋羅惰闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋厘惰闍、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦(見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》)。五代以後，或加上《法註記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》的作者摩拿羅多，成為十八羅漢。或者錯將第一尊賓度羅跋惰闍分為二人，加上難提密多羅(慶友)而作為十八羅漢。(以上據周叔迦考證)

曲徑通幽

三大士在正殿佛像背後，往往有坐南向北的菩薩像。一般是文殊、普賢、觀音三大士之像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。

海島觀音有些寺院於大殿背後修海島，面北而設觀音像，立海島上，觀音右手據楊柳，左手托淨瓶。海島四周依據《法華經·普門品》作“觀音救八難”的塑像。在觀音像兩旁有善財童子(出《華嚴經·入法界品》)和龍女(出《法華經·提婆達多品》)像作為脅侍。

總而言之，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。

大悲殿

大悲殿 即大悲觀世音菩薩殿。殿內供奉著二十四臂觀世音菩薩塑像。觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，故稱大悲殿。

大悲殿

大悲殿

大悲殿的殿門之上除“大悲殿”匾額外，尚有“普渡迷津”四個大字匾額一塊。殿門兩側有楹聯兩副。一副上聯是：“行深般若五蘊皆空觀自在”，下聯是：“普門示現尋聲救苦大悲王”，為天津美術學院教授、著名書畫家孫其峰所書。另一副是天津著名書法家李鶴年所書，上聯是：“慈悲法身三十二應隨機普渡”，下聯是：“圓通教主百千萬行攝化群生”。 殿內供奉的尊觀世音菩薩塑像，高3.6米，表層貼金，神態莊嚴，姿容動人；是由天津美術學院雕塑家王家斌教授親自設計並主持，前後用了兩年時間精心雕塑而成的。採用了傳統雕塑藝術和現代美學透視法，使塑像具有一雙慧眼，雙眼的黑眼珠隨觀者的移動，可以直視和觀看左右兩面。

大悲殿內正面及兩側牆壁，皆有天津美術學院繪畫系彩繪的壁畫。壁畫內容是釋迦牟尼佛應化事跡圖，分為6幅10圖，介紹了佛祖降生、成道、講經、說法、度眾生及涅盤等主要事跡。人物的刻劃、構圖，吸收了敦煌及唐代壁畫的藝術，並依據佛門法規畫成。壁畫不是直接畫在牆壁上，而是另立纖維做假壁，並離開殿內牆壁約十公分，這就解決了防潮問題。整個壁畫是用油畫布罩面，然後在畫布上作畫，顏料則使用塑膠聚氯丙烯，這樣可以保持畫面長久不退色、不脫落。

彌勒殿

舍利塔

舍利塔 建於隋文帝仁壽元年（601年），塔高18米，五級八面，壁上有浮雕，刻四天王像及佛教經文。塔基浮雕表現佛祖釋迦牟尼一生的八相圖：托胎、誕生、出遊、逾城、成道、說法、降魔、人滅。每幅像結構嚴謹，人物形象栩栩如生，衣飾器具雕刻精細入微，富有想像力，為中國五代時期佛教藝術的傑作。

鐘樓鼓

鐘樓鼓 中國古代主要用於報時的建築。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建於宮廷內，一種建於城市中心地帶，多為兩層建築。宮廷中的鐘鼓樓始於隋代，止於明代。它除報時外，還作為朝會時節制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建築。古代里坊制城市（見里）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建於明洪武年間的鐘樓鼓樓是現存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鐘和鼓，元、明時期發展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。

歷史足跡

據《泉州府志》記載，清同治年間，亭店孀婦楊嘉姑，於高峰山上結茅苦修，奉佛持齊。楊嘉姑有二外孫女，即張文蓮和黃吉姑，此兩表姐妹童真出家，隨侍楊嘉姑於宿燕寺，幫助治理寺務。楊嘉姑於1935年逝世，張文蓮、黃吉姑繼承祖志，推展寺務，香客與日俱僧。文蓮於1939年南渡菲律賓，親近當時在菲宏法的性願法師，聆受教誨，並獲賜法名妙修。1952年創建佛寺於菲岷市，取名宿燕，以示不忘本源。1958年，黃吉姑亦前往菲國，輔佐妙修推展寺務。妙修去世後，寺務重擔落在黃吉姑肩上，黃吉姑人緣甚好，勤於經營，承接寺事以來，諸多建樹。除了重修大殿之外，並增建講堂地藏殿。為紀念妙修而創立文蓮施診所，於1978年落成，施醫贈藥不分種族與宗教信仰，為菲佛教界首間具規模的慈善機構，頗獲菲政府之重視及橋僑界之佳評。1985年復於泉州宿燕寺創辦贈藥處，惠及四鄰十二個行政鄉。

法號長存

黃吉姑渡菲之後，依瑞今法師披剃，法號廣仁。廣仁尼師足身在海外，卻念念不忘祖庭。於七十年代後期，祖國改革開放，落實宗教政策，廣仁尼師多次往返泉岷之間，為重修祖庭而奔走，於1989年興建大悲殿，往後數年間漸次完成膳廳、宿舍，廚房等附屬設備。又於1995年初拆除舊殿，全殿重新興建大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓等，工程浩大，氣勢雄偉，設計典雅，有石刻、木雕、瓷剪、泥塑、彩繪、仿古壁畫等傳統藝術設計，均出自名師巧匠之手。

旅遊攻略

地址

福建省泉州市江南街道亭店村老君山上。

交通

宿燕寺位於清源之南紫帽之北的老君山上，距泉州市四公里，由泉州大橋沿國道324線南行至亭店鄉，有水泥山路，可驅車直達寺境。

氣候

“四季有花常見雨，一冬無雪卻聞雷。”（唐人詠泉州詩句）形象地說明了泉州的氣候特色；這裡冬短而無嚴寒，年平均氣溫18-20℃，無霜期310天以上，年降雨量1000-1800mm，年平均日照達1900-2000小時，因此全年皆可旅遊，最佳旅遊季節一般為每年的4-11月。

美食

炒田螺：西街的田螺王（從開元寺繼續往西走，過了路口就是西教堂，然後再往西就到了。它對面有個小的菜市場，雙塔菜場）。泉州市區的特色：

報恩堂

豬腳：鳳池、東湖龍潭的豬腳煲，津淮后街南記真味館的白水豬腳（精肉羹，腸灌腸）。

牛餐：大洋百貨四樓，阿秋牛排（在湖心街湖心酒店附近，另一店在小商品街從建行路口進去一直走，靠右邊），關帝廟對面，東興牛肉店（老牌店，牛蹄不錯，泉酒斜對面），百匯對面石獅牛肉羹（牛尾湯不錯），九一路上一家複印店旁邊有條巷子（忘記名字了，就在五中出來的那條巷子對面）拐進去走大概200米右手邊一家牛排店裡面的牛排和蘿蔔湯，南俊巷的“許記牛肉館”最乾淨，牛雜一定要到泉酒對面的東興牛肉店吃才叫棒，寶州路的好成財牛肉店的牛排。

肉燕：到豐澤新城大門進去沒多遠的那個菜市場買肉燕，餡很多，而且感覺很乾淨，味道也非常不錯。承天寺對面的肉燕美食園也還可以。

石花膏四果湯：南門的石花膏（從中山南路到南門那條街好像是聚寶街吧，往右手到聚寶街的中間那段，有間生意非常好的石花膏店），威遠樓前面的四果湯、菜頭酸水和楓果水也不錯。

醋肉：舊順濟橋下在支隊年檢那邊的面線糊店，新世紀酒店和泉州假日酒店中間那座橋那裡的小攤，中菜市人民電影院對面的那個門旁邊的小巷子（通往舊的少年宮）第一家小炒店旁邊的炸醋肉。

鴨子：橋仔頭建來發的鹽鴨（“好地方”旁邊）。

海蠣煎：百匯對面的石獅牛肉羹。

購物

泉州購物最有名的兩個地方是後城旅遊文化街和石獅市，另外，狀元街上有很多網咖和酒吧，也可以逛逛。後城旅遊文化街的建築群分布在八卦溝兩旁，柳樹成蔭，小橋流水，環境很不錯，主要經營木雕、石雕、影雕、刺繡、玉器、陶瓷、紫砂工藝、竹編、宗教繡品、鐘錶、文房四寶、電子產品、畫廊、花燈製品、文體器材等。

宿燕寺

石獅的貨品種類繁多，當地是“有街無處不經商”，熱門的購物商場包括僑鄉商業城、環球商場、華林廣場以及汽車站附近商店和大侖街小商品市場等。