家務勞動，是指家庭成員在日常的家庭生活中必須從事的一種無報酬勞動。包括：洗衣做飯、照看孩子、購買日用品、清潔衛生、照顧老人或病人等。在不同的文化和不同的社會中，家務勞動的分工情況有所不同。社會學家尤其是女權主義者十分關心家務勞動的性質問題。一種觀點認為，家務勞動不屬於社會生產勞動，不創造價值，是女人婚後，尤其是做母親之後應盡的職責，是作為丈夫的男子有權獲得的一種服務。另一種觀點認為，家務勞動再生產著在外工作的家庭成員的勞動力，同時孕育、撫養，再生產著下一代勞動力。還有觀點認為，資本主義社會中的家務勞動降低了工資價值，從而提高了剩餘價值。
基本介紹
- 中文名：家務勞動
- 外文名：domesic labou
- 背景：馬克思主義的女權運動人
- 條件：資本主義條件
馬克思觀點,工資化,成長重要性,勞動作文,範文一,範文二,範文三,範文四,範文五,參考書目,
馬克思觀點
以前論述婦女問題的馬克思主義著作，往往只是從她們在勞動市場中的不利地位來尋求其受壓迫的原因的，造成這種不利地位的原因是婦女只是在家庭內部從事勞動。而家庭本身又被看作是上層建築的一部分，認為它的主要作用僅是意識形態上的。人們所以重視家務勞動這一問題，看來是為了通過承認勞動也在家庭內部進行這一點來糾正上述多少有點矛盾的見解，他們認為應該承認性別分工的最主要的形式就是家庭內部進行的家務勞動（主要由婦女承擔）和為資本進行的工資勞動（男女都從事，但主要是男性從事）。把經濟的範圍擴大到將大多數婦女勞動也包括在內，就可望對婦女遭受壓迫的問題從物質上作出解釋。
種種爭論導致了這場關於要為家務勞動付工資的辯論，主張這樣做的人認為家務勞動是為資本產生剩餘價值的生產性勞動，因為它提供了特殊的商品勞動力。在這些方面，除了家庭主婦不是僱傭的以外，家庭完全象一個資本家的工廠。因此，家庭主婦也是工人階級的一部分，不過比那些領工資的人更受剝削而已。所有這些說法，都受到那些反對給家務勞動支付工資的人反對。他們認為這樣做將會把婦女的地位只局限在家中，家務勞動是在不同於為資本進行的僱傭勞動的生產關係下進行的，它與工資勞動的不同不只表現它不是僱傭的這一方面。
共同的基礎在於家務勞動是在家庭內部生產供生產者家庭成員直接消費的使用價值的，它有助於勞動力的再生產。不同於為資本進行的僱傭勞動，家務勞動很少受分工、協作或專業化的制約。辯論的焦點是，馬克思的哪些範疇適用於家務勞動、它的產品、它的生產關係及其勞動者。
第一，人們論證說，家務勞動不是商品生產，因而並不生產價值，也更不可能構成剩餘價值的來源。這一論點可以從兩個方面論證。一是根據勞動力這一商品的特殊性質，勞動力並不“象任何其它東西”一樣構成商品（參看勞動力的價值條目），它不同於一切其它商品，它不是由任何勞動過程生產出來的。相反，它是活的人類的一種屬性，而活的人類是靠自己消費使用價值來維持生存的（但不是靠消費使用價值生產出來的），其中有些使用價值就是由家務勞動提供的。二是依據可以從市場上獲得大部分家務勞動的替代勞動，因而不同意把勞動力看作是家務勞動的產物。如果在家中烤麵包的家庭主婦是生產性勞動力，那末為出賣而生產麵包的麵包師為什麼不是生產性勞動力？如果我們把這一邏輯延伸一下，那末勞動力就會成為許多實業的產物了，勞動力的生產當然也就不是家務勞動特有的性質了（見“參考書目”6和10）。
事實上，有人認為家務勞動不應以其產品而應以其生產關係（一種不屬於價值生產的生產關係）來加以鑑別。因為家務勞動的產品是不為銷售而生產的，所以它的勞動過程不受價值規律作用的支配，即不受競爭的強制力量的支配；而競爭的強制力量則要保證把用於商品生產的勞動時間減少到最低限度。只有在這種條件下，社會必要勞動時間的概念才有社會意義。沒有價值規律的作用，就沒有勞動藉以獲得抽象勞動特徵的手段，而只有抽象勞動才構成價值的實質（見“參考書目”9和7）。所以，如果家務勞動不生產價值，它當然也就不可能生產剩餘價值，但這並不一定意味著家務勞動不能生產剩餘，或不能以某種方式獲得不是價值的另一種剩餘。如果能夠證明存在一種家務勞動所持有的剩餘獲得的方式，那末這種勞動就構成了一種獨立的生產方式，而作為家務勞動者的家庭主婦也就形成了一個獨特的階級，只不過它所受的剝削方式不同於工人階級而已（見“參考書目”3、5、6和8）。
與此相反，也有爭論說，家務勞動不能構成生產方式，因為它的生產關係沒有自我再生產的能力。儘管家務勞動不生產自己的生產資料，但在資本主義生產關係下，卻被套用於所生產的商品投入中去。那種認為應把這種情況看作是依附於（但不同於）資本主義方式的“附庸的”生產方式的觀點，是沒有認識到這兩者之間實際上是一種象徵的關係——資本主義生產關係依賴家務勞動向它提供勞動力——也沒有認識到這樣一點，即如果作為在理論上具有獨立自我再生產的能力從而符合歷史時代特徵的標準依然是生產方式必要條件的話，那末需要重新定義的正是傳統的資本主義生產方式的概念（見“參考書目”7）如果承認這一點的話，那末就沒有必要把家庭主婦看作是一個獨立的階級。而且生產性勞動與非生產性勞動之間的區別只與僱傭工人有關，不適用於家庭主婦，因為生產性勞動是資本從中獲取利潤的勞動，這種勞動涉及到兩種交換：一是購買勞動力進行的交換，另一是銷售其有用產品時的交換。這兩種交換都不包括家務勞動，家務勞動的產品不出售，它也不是僱傭勞動（見“參考書目2和4）。
如果為把家務勞動包括進而對資本主義生產方式重新定義的話，那末它將包含兩種形式的勞動，而且這兩種勞動形式勞動之間的區別並不明確表示不同的階級。但這種分類就不再區別每種勞動形式中所包含的工人了；也根本沒有必要使這種分工與人們之間的區分相一致。雖然這可能與雙重使用婦女的生命力的現實相符合，但卻不能說明性別的分工，因為在這種分工中婦女主要是從事家務勞動。既然揭示性別歧視的物質基礎是這場辯論的原本目的，那末在這一點上就應當認為是一種失敗。這並不完全使人感到意外，因為辯論本身純粹是要從對資本主義生產關係內部的僱傭勞動的分析中得出馬克思主義的概念是適用還是不適用的問題。要進一步深入，，就需要有從對家務勞動和婦女壓迫的研究中所得出的各種概念。這些概念首先是一些區分男人和女人的概念，而不是重新搬出馬克思分析僱傭勞動的那些性別不分的範疇。承認性的差別無論是否會根本改變後一類範疇，都有待於對僱傭勞動中的性別分工作更充分的分析。但對家務勞動來說，一旦提出關於再生產這樣的重要問題，就必然會涉及特定的性範疇。有趣的是，這場辯論正是圍繞這些問題展開的，而且如果要分析婦女受壓迫而不分析家務勞動中所涉及的特定的工人範疇，那我們將不得不再回到原來的問題上去。為避免這種疏忽，就必須澄清被看作是在家庭內部從事的私人勞動的家務勞動與被看作是包含在再生產中的勞動的家務勞動之間的關係。
工資化
答案是可以的。因為家務勞動可以外包。家政服務已經成為一個龐大的市場。一個家庭如果把家庭勞務全部外包給家政工作者，所支付的工資或者報酬，就是該家庭一個月家務勞動的市場價格。 換句話說，家務勞動是有比較明確的市場價格行情的。 熟悉西方經濟學理論的人都知道，西方學者在批判GDP概念的時候，認為傳統GDP被低估的一個重要項目，就是家務勞動。 家務勞動有沒有創造價值呢？張委員的觀點是：“但客觀來說，女性在整個一生中，日積月累的家務對她是有影響的，所以我覺得家務勞動是有價值的。”對女性有影響，所以有價值，這種推論是不科學的，說明張委員沒讀過多少書。 如果張委員稍微懂點勞動價值論，就可以理直氣壯的提出，既然家務勞動是一種勞動，而勞動創造價值，則家務勞動必然創造價值，所以家務勞動是有價值的。
成長重要性
“到了上國中的年齡，還不會洗衣服，更不要說做飯了。”一位學生家長在接受記者採訪時如是說。“一回到家就是學習，父母根本不讓做家務，說學習成績要緊，家務勞動全由父母包了，甚至包括整理書包。”一位初三學生也道出了自己的苦惱。提到家務勞動，孩子和父母各執一詞。一些父母說，如今的孩子變懶了，不願幫父母做家務；一些學生則抱怨，是父母不讓自己做家務。結果便造成孩子很少做家務。
新疆維吾爾自治區日前公布的一份調查結果表明，為了使自己的孩子有個好成績，烏魯木齊有64%的學生家長不讓孩子做家務。小學生不會自己穿衣，不會剝雞蛋皮，就連軍訓也要家長作陪。調查還顯示，經常幫父母做家務的孩子僅占1/4，且每天勞動的時間在半小時以內。73.97%的學生在家裡很少或根本不做家務。調查中，有42.73%的學生家長認為孩子學習忙，沒有時間做家務。調查顯示，有26.71%的孩子不想做家務，“家長不讓做”的占18.69%，“孩子根本不會做”的占到5.64%。
從調查結果來看，孩子不參加家務勞動，主要原因是家長不讓做。一些教師認為，如果學生長期不參加家務勞動，時間長了，會養成“衣來伸手，飯來張口”的不良習氣，使學生養成懶惰的不良習慣，最後導致學生產生憎惡勞動，輕視勞動的不健康心理。採訪中，一些學生自己也認為，長期不參加家務勞動，會產生依賴心理和對勞動的陌生感。但令人遺憾的是，一些不讓孩子幹家務勞動的家長還沒有認識到這一點。
有關專家指出，讓孩子經常參加一些力所能及的家務勞動，不僅不會影響孩子的學習，反而會促進孩子的學習。專家認為，孩子結束了在學校一天的緊張學習，回到家後，幫助父母拖拖地、洗洗碗、洗洗衣服，可以通過這些勞動來消除學習中的緊張感，減輕疲勞度，從而使學生精力更充沛。還有，父母同孩子一起參加家務勞動，還是同孩子溝通的一個好機會。通過勞動，通過談心、聊天，可以拉近孩子和父母之間的距離，親情的交融會給孩子在學習、生活、精神上新的力量。
專家認為，家務勞動也是培養一個人勞動素質的絕好課堂，它同學校開設的勞動課一樣，是完全能夠達到培養孩子多種素質的目的。一些家長在家不讓孩子參加家務勞動，而花錢讓孩子到所謂的吃苦夏令營去接受鍛鍊，實在是捨近求遠。
專家指出，在未來的社會中，身體素質的好壞和勞動意識的強弱，將是一個人能否取得成功的關鍵所在。如果現在不讓孩子做家務，使孩子養成過分依賴父母，獨立性差，生活自理能力差，勞動觀念淡薄等不良習慣，那么會對他們今後的成長帶來不利影響。專家認為，學校應在這方面多做一些工作，不妨把家務勞動列為學生的必修課程之一，對學生必做的家務勞動作出規定，努力做學生父母的說服教育工作，把開展家務勞動開發成一個培養學生良好勞動習慣的教育渠道，讓孩子們都養成熱愛勞動的良好習慣。
勞動作文
範文一
記一次家務勞動
今天，吃過晚飯之後,決定要讓媽媽休息,我來把碗給洗了.
說乾就乾,我心想:“從來每次只知道端碗吃飯,怎么會洗碗呢?”我又想:“如果碗洗不好,媽媽一定會很生氣的.”爸看見我愁眉苦臉的樣子對我說:沒事兒,來我教你.我鼓起勇氣,心想,行!我一定要把碗洗乾淨.
於是我打了一盆水,把碗放進去洗.誰知洗了三遍,卻怎么也洗不乾淨,摸起來總是粘乎乎的.爸爸摸了摸,說:“別白費力氣了，冷水是洗不掉油脂的，得用熱水才行。”我看著水盆，不好意思的笑了。
之後，我有換來一盆熱水，將碗.筷子放入熱水一段時間。靜泡過後，首先我只用抹布在碗裡轉兩圈，之後倒入洗潔精，用力的在碗裡使勁抹，但爸爸又對我說：“這樣是不行的，”應該將抹布放在碗的邊緣，沿著邊緣來回的抹，說著爸爸也動起了手，給我演示了一遍，我就照著爸爸的樣子去做，果然很快的將一個碗洗好了，我拿給爸爸看，爸爸對我說：“洗得不錯，在繼續洗。”接著第二個.第三個……也相繼洗好了。我越洗越快，不禁心裡自喜，我終於可以幫助家裡出一份力了。
最後，爸爸說：“快，把桌子抹乾淨。”我拿起抹布在桌上亂抹，怎么也擦不乾淨。爸爸說：“不能這樣抹，應該有條理的一點一點的抹，這樣才能幹淨。”我按照爸爸的做法做好了。
真沒想到，一個小小的刷碗和擦桌子竟有如此大的學問。
嘉匯中學 3年2班 張鴻洋
範文二
浣江國小四（ 5 ）班 花宇帆 2007-11-06 16:20:54 原創
每天，媽媽學完電腦，回到家就匆匆忙忙地搞衛生，做飯。我看見媽媽累得滿頭大汗，我就想幫媽媽。
星期五，下午放學一回到家，我對媽媽說：“媽媽，讓我來幫您做家務吧！”於是我先拿來抺布，洗乾淨，然後細心，仔細地抺桌椅，就算是一個小小的角落我都不放過。我抺了又抺，把家裡的玻璃抺得晶瑩透亮，椅子抺得一塵不染。最後，我一個勁地拿起拖把就拖，把家裡的地板拖得乾乾淨淨，我累得滿頭大汗，也顧不上擦，但我心裡卻甜滋滋的。媽媽看見家裡變了樣，高興的對我說：“我的好孩子，你真棒，越來越會幫媽媽做事了……。”
受到媽媽的誇獎我很高興，我也懂得了有一份耕耘，就有一份收穫。
指導老師：鐘秀萍
範文三
今天我和爸爸、媽媽去爺爺、奶奶家做客。
我們一起陪爺爺看電視，奶奶在準備晚飯。正當我看得津津有味的時候，被奶奶的一聲求助打斷了，我急忙跑了出去。
客廳里，奶奶正在餐桌上處理青椒呢。奶奶對我說：“來，來，和我一起剝青椒。”她先剪去青椒的稈子，再把青椒剪成兩半，然後用剪刀把裡面的籽挖出來。她說去了籽的青椒就不會太辣了。
我以前沒幹過這活兒，真怕把自己的手指給剪破了。但各種家務活都得學會，又是奶奶叫我乾的，我更得表現表現了。所以我馬上幹了起來。
我和奶奶兩個人，一個剪，一個挖，配合默契。很快，青椒剝好了。因為我幹得不錯，還被奶奶表揚了幾句，心裡得意極了。
可還沒等我得意夠，我發現我的手、我的鼻子、我的下巴開始發熱，而且越來越燙。那是因為，剛才我的手碰了青椒的籽，後來用手又碰了鼻子和下巴，現在慘了。我急忙衝進衛生間，拚命用水沖啊沖，可作用並不大，真難受呀。
當油亮亮的青椒端上桌時，你們猜，好吃嗎？告訴你們：辣！超級辣！哈哈哈哈！
範文四
過年了，我和媽媽收拾了以下我的玩具堆，我有很多的玩具，都堆在了窗台的左下方。 首先，我把所有的玩具和玩具箱搬出來，我又拿了一個裝滿清水的盆子，還拿了一個抹布，準備擦玩具用的東西。 然後，我先用準備好的抹布泡進水裡，一分鐘以後，我開始把抹布撈上來擦玩具，我先拿起一個小玩具，我就從上往下，從左往右擦，把這個玩具擦得像新的一樣，我把所有玩具一個一個擦完。我從玩具里挑了些不要的或壞的裝入口袋裡，扔了出去。這樣一來，我的玩具就下了很多，地方也就寬闊了，不像原來似的，因為原先擺玩具擺的滿地都是，爸爸媽媽走路都很小心。 從這次勞動看來，我以後要多幫媽媽幹活，幫媽媽分擔一些。
範文五
我們家裡每天都是爸爸媽媽做飯，可是今天我想：我已經長大了，也應該自已來做飯了。好顯一顯身手，讓爸爸媽媽吃驚去吧！
開始做飯了，我先把鍋里放點油。可是裝色拉油的桶真是太沉了，我怎么也提不動，勺子也放不進油桶里去。該怎么辦呢？突然我高興萬分。我想：家裡不是有一壇豬油嗎？油壇上面的孔那么大，用勺子把油舀出來不就行了嗎？我怎么剛才就沒有想到呢？於是我照這樣的辦法將油放進鍋里，然後又在鍋里放了一些花生米和白砂糖，還有鹽。最後我用鏟子鏟了幾下，香噴噴的花生米就做完了。
接著，我又往鍋里放了三個鴨蛋，然後，炒了幾下，炒得快好的時候我才突然想起來，糟糕！鹽和油還沒有放呢！可是，當我放完鹽和油時，鴨蛋早已成了糊鍋巴。哇，怎么遇上這么倒霉的事情呀！荷包蛋這下子真正成了鍋巴蛋了。
最後，我把中午的冷飯倒入鍋里，放了一點油，飯總算做好了。我嘗了嘗飯菜，除了花生米和荷包蛋不大好吃，飯還有點兒味道。
這時候，風呼呼地刮著，好像在唱歌似的：小朋友，請你別傷心，你真是太能幹了，第一次做飯就這么了不起！讓我也走進人類的世界，去品嘗你那些美味佳肴。
雖然我今天做的飯菜不好吃，但我覺得很開心，因為，這是我第一次親手做的飯菜！
參考書目
1M.庫爾森，B.馬格斯和H.溫賴特：《家庭主婦及其在資本主義條件下的勞動——一種批判》，1975年英文版。
2M.達拉·科斯特：“婦女與社會顛覆”，載《婦女的力量與對社會的顛覆》，1973年英文版。
3C.德文菲：《主要的敵人》，1977年英文版。
4T.費伊：《家務勞動——對家務勞動及其與生產過程關係的分析》，1976年英文版。
5J.加德納：《家務勞動的政治經濟學》，1973年英文版。
6J.哈里森：《家務勞動的政治經濟學》，1973英文版。
7S.希梅爾來特和S.莫恩：《家務勞動與資本》，1977年英文版。
8M.莫利紐克斯：《家務勞動辯論沒有涉及的方面》，1979年英文版。
9W.塞科巴：《家務主婦及其在資本主義條件下的勞動》，1974年英文版。
10同上作者：《家務勞動——答批評者》，1975年英文版。
