“客體情感論”。它認為,情感只與客體因素有關,其理論根源是客體價值論,它把價值看作是“客觀事物滿足人的需要的一種屬性”,看作是客體單方面的一種屬性,而沒有認識到價值產生於主客體之間的相互作用,看不到主體在形成價值過程中的主導作用。
基本介紹
- 中文名:客體情感論
- 類型:理論
- 評價:典型的錯誤觀點
- 意義:情感只與客體因素有關
“客體情感論”。它認為,情感只與客體因素有關,其理論根源是客體價值論,它把價值看作是“客觀事物滿足人的需要的一種屬性”,看作是客體單方面的一種屬性,而沒有認識到價值產生於主客體之間的相互作用,看不到主體在形成價值過程中的主導作用。
“客體情感論”。它認為,情感只與客體因素有關,其理論根源是客體價值論,它把價值看作是“客觀事物滿足人的需要的一種屬性”,看作是客體單方面的一種屬性,而沒有認識到價值產生於主客體之間的相互作用,看不到主體在形成價值過程中的...
關於情感的決定因素,目前的理論界存在著三種典型的錯誤觀點:主體情感論、客體情感論及兩因素情感論。由於事物的價值大小取決於主體、客體和介體(即環境)三大要素,因此情感也相應地具有主體、客體和介體(即環境)三大要素,缺少其中任何一個要素,情感就不能確定。客體情感論、主體情感論和兩因素情感論都有一個共同...
主體情感論,情感只與主體因素如主觀感覺、興趣、欲望、意志等有關,其理論根源是主體價值論,它把價值看作是情感、意志的產物,是主觀的東西。關於情感的決定因素,目前的理論界存在著三種典型的錯誤觀點:主體情感論、客體情感論及兩因素情感論。培里說:“抽掉意志與情感,就不會有價值這個東西”;“凡是興趣所在...
1. 客體關係與精神分析模型 精神分析理論的概念模型 2. 西格蒙德·弗洛伊德: 驅力結構模型 恆定性原則、情感理論和防禦模型 願望模型 驅力結構模型的出現 客體的本質與形成 驅力結構模型的基本假設及其套用 3. 西格蒙德·弗洛伊德: 調整的策略 驅力和恆定性原則的本質: 變化的觀點 焦慮的作用與後期的情感理論 發...
0-3歲客體情感和交往技能的發展目標是對於0-3歲客體情感和交往技能的發展的目標 詳細信息 0一l歲 聽到喊自己的名字能回應。 喜歡與成人藏貓貓。 看到親人表示親熱,看到其他熟悉的成人能表示友好能用手勢打招呼,如“歡迎”、“再見”。對同伴感興趣,能與同伴進行短暫的互相注視和探索,走玩具會感到傷心。1一...
目前的情感理論具有很大的片面性、零散性和孤立性,主要體現在:一是從研究的學科範疇來看,基本上只局限於心理學範疇,很少涉及社會科學其它領域,把情感現象與其它社會現象完全隔離開來,把情感規律與其它社會規律完全隔離開來;二是從研究的客體對象來看,主要只是孤立地研究人類機體自身的情感現象與情感規律,很少研究...
(2)癔症性認同。主體同化客體的特性或表征,表達出源自潛意識中共同因素的相似性,這種同化是功能性的和病理性的;(3)原始性認同(primary identification),在存在任何客體關係前,原始的、初級的對客體情感依附(emotional attachment)。例如嬰兒剛出生時還不能區分自己與外部世界,對父母依戀,把父母體驗為自己的...
編 編輯學原理、體系論 信息智化編輯觀 文化締構編輯觀 談談編輯學的研究 編輯學學科體系已臻成熟——紀念中華人民共和國成立60年之編輯學研究 第二編 編輯主體客體論 主體性原則與客觀性基礎的統一:編輯選擇的目標模式和社會職責 現代編輯思維論 編輯情感論 正確把握期刊學術名作生成的...
一、情感活動是散文創作的驅動力 二、情感活動是散文創作的經緯線 第三章 人格論 第一節 人格的闡釋 一、中國人的文化人格 二、西方人的人格學說 三、中西人格的對比與不同 第二節 文學創作中的人格界定 一、主體人格 二、客體人格 三 作品人格 四、文化人格 第三節 人格的作用 一、對作品內容的影響 二、...
人們評價社會輿論價值如何,是把它和主體自身的需要、利益聯繫起來加以考慮的,是把主體尺度和客體尺度統一起來衡量,後者遵循的尺度僅僅是作為認識客體的社會輿論的尺度。輿論評價與輿論性評價是不同的。社會輿論是一定範圍的人就共同關心的問題,經過思想交流所取得的大致相近的看法和其他意見的總和,包括評價性認識,這...
“如果存在確實先於本質,人就永遠不能參照一個已知的或特定的人性來解釋自己的行動,換言之,決定論是沒有的——人是自由的。人即自由。”薩特指出,人在事物面前,如果不能按照個人意志作出“自由選擇”,這種人就等於丟掉了個性,失去“自我”,不能算是真正的存在。薩特的存在主義哲學不僅是存在主義文學的思想...
這是一個由主體向客體的逐步推展過程。所謂人性假設,主要是指中國管理哲學的人性論基礎;所謂理想人格,主要是指通過“自我管理”塑造管理主體的理想人格;所謂人生價值,主要是指管理主體如何通過“立身行事”,努力打造道德人生和幸福快樂的瀟灑人生;所謂管理模式,主要是指在管理手段上分為“有為而治”與“無為而治...
3、奠定了情感機器人的理論基礎。情感作為人類一種特殊的主觀意識形式,它所對應的客觀存在就是事物的價值關係,即情感的哲學本質就是人腦對於事物價值關係的主觀反映,情感與價值的關係在本質上就是主觀與客觀的關係。把一個全新的、統一的價值理論延伸到人的精神領域,就形成了一個全新的情感理論——“數理情感學”...
13魯道夫·阿恩海姆:藝術創造是主客體的相互作用153 14恩格斯評論文學創造中的情感評價154 15列寧論托爾斯泰作品裡情感評價的價值取向154 16中國古典詩學論情155 17羅賓·喬治·科林伍德:藝術是表現情感的155 18蘇珊·朗格:藝術品就是情感的形式156 19魯迅論情感評價的品格及其社會功利性156 20《簡明不列顛百科全書》...
皮朝綱 論“味”——中國古代飲食文化與中國古代美學的本質特徵 李凱 “詩可以怨”與“怨而不怒”的再解讀 董志強 意境本質 董志強 審美客體與審美對象 李天道 “古雅”說的美學解讀 董志強 西方理論語境中的“意象”(“image”)概念 鐘華 孔子“成於樂”思想索解 李凱 “成人”與審美——儒家詩學的終極價值 ...
2、有性生殖的存在,表明有性生殖具有適應性。有性生殖的第一個前提,就是兩個生命的相互吸引,這導致一種主體尋求客體的趨向的假設,進一步地,我們可以推測存在著尋求客體的一種本能,正是這種本能,啟動了客體力必多,這是客體關係的原始推動力,也是性化過程的原動力。3、第二個前提,是互相吸引之後的吞噬,...