數理情感學的基本特徵是統一化、自然科學化和數學化，它必須建立在一個統一化的、自然科學化的和數學化價值理論（即統一價值論）基礎之上。
基本介紹
- 中文名：數理情感學的理論基礎
- 要求：實現充分的自然科學化
- 基本特徵：自然科學化和數學化是統一化
- 主要研究：研究人的溫飽類情感
目前的情感理論長期停留在心理學層次，既沒有“走出去”，以突破心理學範疇的局限走向社會科學其它領域，也沒有“沉下去”，以基本公理為理論前提，與自然科學銜接起來。這種情感理論對於情感現象與情感規律的分析和描述都是零散的、定性的和模糊的，不能系統地、清晰地、定量地對情感進行分析和描述。隨著社會的不斷發展，人與人之間的價值關係（或利益關係）及其變化規律日趨複雜，情感現象和情感規律也日趨複雜，如果只是片面地、模糊地和定性地把握情感現象和情感規律，就會產生越來越大的社會危害，這就對情感理論的系統地、清晰性和精確性提出了越來越高的社會需要。
（一）情感研究的範疇和對象應該是全方位的，要求情感理論實現廣泛的統一化
目前的情感理論具有很大的片面性、零散性和孤立性，主要體現在：一是從研究的學科範疇來看，基本上只局限於心理學範疇，很少涉及社會科學其它領域，把情感現象與其它社會現象完全隔離開來，把情感規律與其它社會規律完全隔離開來；二是從研究的客體對象來看，主要只是孤立地研究人類機體自身的情感現象與情感規律，很少研究情感現象與它所反映的客觀存在（即價值現象）之間的邏輯關係，很少研究情感規律與它所反映的客觀存在之間的邏輯關係；三是從研究的主體對象來看，它所得出的情感規律往往只是個體的情感規律，很少研究人的集體情感規律和社會情感規律，以及三者之間的邏輯關係；四是從研究的價值層次來看，它主要只是研究人的溫飽類情感、安全與健康類情感等低層次的情感，很少研究人的人尊與自尊類情感、自我發展和自我實現類情感等高層次的情感，幾乎沒有研究各層次情感之間的內在邏輯關係；五是從研究的發生時序來看，主要只是研究現實的人類情感，很少研究情感的進化過程，很少認識和比較人類情感與動物情感的真實差異。
價值關係包括經濟、政治和文化價值關係，因此情感理論應該涉及社會科學所有領域；情感主體複雜多樣，因此情感理論應該涉及個人情感、集體情感和社會情感；價值內容包括四個基本層次，因此情感理論應該涉及各個情感層次之間的邏輯關係；人類價值是從生物化學能量進化而來，因此情感理論應該涉及情感進化的各個階段。總之，對於情感的理論研究應該從全方位、多層次、大系統、連續發展的角度來進行。
統一價值論認為，勞動價值是由生活資料使用價值轉化而來，它是勞動力的使用價值，價值工程學的“價值”概念是一種沒有考慮時間因素的價值率，在基本概念上把目前的哲學、經濟學、政治經濟學、價值工程等統一在一個全新的價值理論體系之中，從而實現了“概念體系的統一”；統一價值論從能量角度來定義價值（即廣義有序化能量），度量單位是焦耳，並以食物能量來度量所有價值，從而實現了“度量尺度的統一”；統一價值論認為，價值的根本作用在於提高主體的本質力量，價值判斷的客觀標準就是主體的本質力量（對於個人來說就是個體勞動能力，對於集體來說就是集體生產力，對於社會來說就是社會生產力），從而實現了“判斷標準的統一”；統一價值論認為，知、情、意分別是人腦對於事實關係、價值關係和行為關係的主觀反映，其中，價值關係是一種特殊的事實關係，行為關係又是一種特殊的價值關係，從而實現了“主客觀的統一”；統一價值論認為，“廣義價值規律”可由自然科學的“最大有序化法則”推導出來，並由此可以推導出所有社會規律，它是所有社會規律的“母規律”，因此自然科學與社會科學有著內在的統一性，從而實現了“科學體系的統一”。總之，統一價值論實現了價值理論廣泛的統一化，從而為情感理論實現廣泛的統一化奠定了理論基礎。
（二）情感研究的理論前提與分析手段應該是客觀的，要求情感理論實現充分的自然科學化
目前的情感理論具有很大的主觀性、不確定性，主要體現在：情感理論的假設前提基本上都是一種主觀想像，情感現象的分析、解釋與歸納（如情感的層次劃分與形式分類等）沒有從其價值動因或價值根源上著手，情感規律的推理論證沒有遵循嚴格的邏輯程式來進行。
由於情感的哲學本質就是人類主體對於價值的主觀反映，因此對於情感的研究就可以轉化為對於價值的研究；價值是一種客觀存在，對於價值的研究可以採用自然科學的方法來進行，自然科學的方法是最客觀公正的方法，它排除了一切主觀意志和思想動機的影響，避免了任何階級傾向和民族情緒的干擾，消除了任何先入為主的感情因素，因此要使情感理論實現高度的客觀化，就必須實現情感理論的自然科學化。
統一價值論整個體系只有一個假設前提，即“最大有序化法則”，而這一原理是物理學中的“耗散結構論”所提出來的，可以將其視為一個基本公理，即實現了“理論前提的公理化”； 統一價值論以這一基本公理為基礎，經過嚴格的邏輯程式，推導出“廣義價值規律”，進而推導出經濟規律、人際交往規律和社會歷史規律等，即實現了“推理論證的程式化”；統一價值論認為，任何一種情感現象後面必然可以找到一種價值現象與之相對應，任何一種情感規律後面必然可以找到一種價值規律與之相對應，即實現了“主觀情感的溯源化”；情感的層次劃分取決於價值的層次劃分，情感的形式分類取決於價值變化的時態、方向及主體之間的利益相關性等，即實現了“客觀價值的主導化”。
（三）情感研究的分析手段應該是精確的，要求情感理論實現高度的數學化
目前的情感理論具有很大的模糊性，主要體現在：對於情感的客觀本質和真實內涵不能精確定義，無法發現真正決定著情感強度的客觀動因；對於情感的所有動力特性（強度性、穩定性、細緻性、效能性等）的分析都是定性分析，幾乎沒有定量分析；對於情感規律的所有描述都是敘述性的，沒有任何計算公式和定理定律；
隨著計算機技術的不斷發展，人們開始構想讓機器人或計算機也具有“情感”，能夠通過一定的感測器提取和感知人的某些情感動力特徵，並分析人的情感與各種感知信號之間的具體關聯，使機器人或計算機具有識別、理解和表達情感的能力，並能針對用戶的情感做出智慧型、靈敏、友好的反應，以縮短人機之間的距離，營造真正和諧的人機環境，這就是人工智慧領域日益興起的研究方向——“情感計算”。不難發現，“情感計算”系統主要包含三個基本系統：情感識別系統、情感表達系統和情感內部邏輯系統，目前，情感識別系統和情感表達系統已經開始建立，並取得了一定的技術突破，但是，情感內部邏輯系統還遠遠沒有涉及，這才是“情感計算”中真正最關鍵的技術難題。由於情感的客觀本質就是價值，情感以價值為基礎並圍繞價值上下波動，人的情感強度在根本上取決於其價值關係的變化強度，人的情感動力特性可以大致地表現為價值關係的變化特性，情感規律可以大致地描述為價值關係的變化規律，因此神秘莫測的“情感計算”就迅速轉化為切實可行的“價值計算”。
統一價值論首先實現了使用價值的統一度量，實現了勞動價值與使用價值的統一度量，然後以“最大有序化法則”為基礎，推導出“廣義價值規律”，由此順利完成了“價值計算”的重要使命。
