基本介紹
地理位置,灌嬰築城,宜春侯國,城史歷程,名勝古蹟,袁州譙樓,宜春台,化成台,大成殿,昌黎書院,祠廟寺觀,理學宮室,
地理位置
【此百科的“宜春城”是一個地理名詞,就在今天的宜春市袁州區的老城區。據《禹貢》記載西、夏、周
時期屬揚州。春秋戰國時期春秋屬吳,吳亡屬越,越亡屬楚。秦二十六年(前211年)分屬九江郡。前201年西漢將軍灌嬰築城為宜春縣治,自此開創了宜春城2200多年的歷史。宜春城素有“贛湘孔道”之稱,歷來為國、郡、州、府、路之治所。
灌嬰築城
【灌嬰,睢陽(今河南商丘睢陽區)人,秦末漢初名將,西漢開國功臣,擁立漢文帝即位.灌嬰以力戰驍勇著稱。歷任漢車騎將軍、御史大夫、太尉、丞相,封潁陰侯。《正德袁州府志.祠廟》記載:“舊志本府城隍廟記,古城為漢將軍灌嬰所築,廟即祀之”。漢高祖六年(公元前201),分九江郡地立淮南國,又分淮南國地立豫章郡,令天下郡邑皆築城,大將灌嬰築宜春城,始立宜春縣。宜春城為縣治。宜春之名源於城西美泉(今宜春靈泉),以其"夏冷冬暖,瑩媚如春,飲之宜人"而得名。】
宜春侯國
【西漢武帝元光六年(前129)七月,漢武帝立宜春侯國,屬豫章郡,封長沙定王劉發三子劉成為宜春侯,至前112年宜春侯國除,共17年。宜春侯國時期宜春城築五台為:宜春台、仙女台、鳳凰台、湖岡台、化成台。五台位置:宜春台在城內東南隅。高五十丈,周覽川原,實為壯觀。又仙女台,亦在城東南隅,與宜春台相望。城西南隅曰鳳凰台,枕城為台,樓觀突兀。城南十五里湖岡山有湖岡台,西北化成岩曰化成台。
城史歷程
漢
元鼎五年(前112),宜春侯國除,復立宜春縣,仍屬豫章郡。王莽代漢,改宜春縣為修曉縣,屬九江郡。東漢建武元年(25年),復改修曉縣為宜春縣,隸屬豫章郡。宜春城均為縣治。
三國
晉
晉大康元年(280年),改宜春縣為宜陽縣仍屬安成郡,宜春城為縣治。(晉武帝司馬炎滅吳,以宜春之名與宣穆皇太后張春華(司馬炎祖母,司馬懿之妻)同名,為避諱,改宜春為宜陽)
隋
唐
武德五年(622年),改“郡”為“州”,以宜春郡為袁州,貞觀元年分天下為十道,袁州屬江南道,宜春城為州治。唐玄宗開元二十一年(733年)改”州“為”郡“,以袁州為宜春郡屬江南西道,宜春城為郡治。唐肅宗乾元元年(758)年,又改”郡“為”州“,以宜春郡為袁州,宜春城為州治。
五代十國
宋
元
為”路“,以袁州為袁州路,設總管府立錄事司,宜春城為路治。至元十九年(1282年),袁州路隸屬江西行省。在慈化寺(今宜春慈化禪寺)出家的彭瑩玉在至元四年(1338年)和門徒周子旺在江西袁州率眾五千餘人起事,背心皆書“佛”字,扶周子旺稱周王立年號,起義失敗。
明
至正二十四年(1364年)改”路“為”府“,以袁州路為袁州府,除錄事司,宜春城為府治。
清
清康熙之後,袁州府隸瑞袁臨道,宜春城為府治。
中華民國
民國3年(1914年),全省分四道(豫章、贛南、潯陽、廬陵),裁袁州府,宜春、萍鄉、分宜、萬載四縣屬廬陵道。民國15年(1926年),宜春、萍鄉、分宜、萬載四縣直屬於省。民國20年夏,宜春、萍鄉、分宜、萬載三縣屬第二行政督查區,萍鄉縣屬第八行政區;民國21年宜春、分宜、萬載四縣屬第八行政區;民國24年宜春、萍鄉、分宜、萬載四縣改屬第二行政區。宜春城均為宜春縣縣治。
中華人民共和國
1949年7月設袁州分區駐地宜春縣。宜春城為分區和縣兩級政府駐地。1952年9月,袁州專區併入南昌專區,隸屬南昌專員公署。1958年12月20日,南昌專員公署遷至宜春縣城,1959年元旦,更名為宜春專員公署。宜春城為專員公署和縣兩級政府駐地。
1970年宜春專員公署改宜春地區,1979年10月8日,劃出宜春縣部分地域設立宜春市,與宜春縣同屬宜春地區。宜春城同時為地區、市、縣駐地
1985年3月29日,撤宜春縣,劃入宜春市。宜春城為地區、市兩級政府駐地
2000年8月,撤宜春地區,設立宜春市(地級),原縣級宜春市,改為袁州區。宜春城為市、區兩級政府駐地
名勝古蹟
袁州譙樓
又稱為“宜春鼓樓”,是世界上現存最早的專門從事時間工作的地方天文台,全國重點文物保護單位,位於今宜春城中心城區鼓樓路步行街。袁州譙樓於南唐保大二年944年)由刺史劉仁瞻建造,屬袁州府署的一部分,有“立廳堂、齋閣、譙樓…總六百間”的記載。南宋嘉定十二年(公元1219年),袁州知府滕強恕“稍新譙樓”並置銅壺、夜天池、日天池、平壺、萬水壺、水海、影表、定南針、添水桶、更籌、鐵板、鼓角,設陰陽生輪值,候籌報時,建成集測時、守時、授時三大功能為一體的天文台。
宜春台
化成台
化成台是宜春侯所築五台之一,又名”化成岩“,位於今宜春城西北郊、秀江北岸,海拔163米。洞幽石怪,自成岩壑,以“清奧”見稱,素來譽為“江南一勝”和“天然圖畫”。山腰寺院 宜春化成禪寺始建於唐朝,宋代時香火隆盛,有“僧居羅上下,鐘聲答昏晨”詩句為證,被譽為宜春八景之一的”化成晚鐘“。唐代宰相李德裕貶官袁州長史時,曾居住於此。留有很多古蹟,此處摩岩石刻甚多,最著名的是“李衛公讀書處”。歷代文人多有題詠。清初湖西道守施閏章與袁州知府吳南岱亦唱和於此。此二人在《聊齋》胭脂一案中都是被歌頌的清官。
大成殿
大成殿始建於南宋淳熙年間(公元1174—1189年),是我宜春市現存規模最大的古代學府建築。古蹟位於今宜春城秀江中路公安學校旁)。大成殿(孔廟)及東廊廡,依然保存得比較完整。2009年開始修復工程。據史料記載,南宋淳熙年間,袁州知府張枃和縣令柯春卿將袁州州學從東門外遷至秀江北面的盧肇狀元故居,其規模與府學類似,整個縣學占地8820米,南北長105米、寬84米,首建大成殿,唐代宮殿式結構,面積840平方米。以後歷代累圮累修。至明清間規模宏偉壯觀,兩側進門即為泮池、狀元橋、中門廳大成殿、崇聖祠。大成殿前兩側環以廊廡,左面為儒學、儀門、明倫堂、文昌閣、狀元祠以及教諭公署。右面為儒學、袁高士祠、訓導公署。
昌黎書院
書院尚存一部分在今宜春市四中校園內。北宋皇佑五年(1053年)知州事祖無擇,於府學明倫堂西側,興建韓文公祠崇祀(今天符巷口對面立韓文公祠),以李翱、皇甫湜、郡人盧肇、鄭谷配之。元末毀於兵火。明正統十四年(1449年)袁州知府姚文重建祠於宜春台右側,明嘉靖二十八年(1549年)知府劉廷誥、宜春知縣徐拭等人將韓文公祠修葺,擴充匾曰“昌黎書院”。祠在西,書院在東(現存)。清光緒二十九年(1903年),昌黎書院改為袁州中學堂,民國三年(1914年)改為江西省立第八中學,十六年(1927年)改為省立宜春中學,十六年秋改為省立第七中學,二十二年(1933年)改為省立鄉村師範學校校舍。
祠廟寺觀
明《正德袁州府志)記載,明朝時期宜春城的祠廟寺觀很多,理學、佛學、道學、祭祀之風盛行:
祠
仰山行祠(在宜春台上)、韓文公祠(祀韓愈,在宜春台右側)、三先生祠(祀周敦頤、程顥、程頤,在宜春台右,韓文公祠左)、名宦鄉賢祠(在宜春台下)、宜春侯祠(祀宜春侯,在宜春台右)、李衛公祠(祀李德裕,在城東北5里化成岩側)、都官祠(祀鄭谷,在府城北7里)、祖龍學祠(府學講堂之西十二步,祀祖無擇)
廟
城隍廟(祭築城的漢將軍灌嬰,在宜陽門內)、關王廟(祭漢壽亭侯關羽,在宜春台下三十步)、王子廟(祭長沙定王三子劉成,在府治東南)、
寺
宜春報恩寺(東門內)、崇勝寺(北門外)、圓通寺(靈泉池上)、四洲院(東門外)、國泰院(西門外)
觀
玄妙觀(東門外,即崇福觀,晉元康間建,明洪武二十四年立為叢林)、高真觀(舊為長義道院,在宜春台側,有棲霞閣)、澄心觀(宜春台北,明洪武初歸併玄妙觀)
理學宮室
“建築為形,文化為魂”為經營理念的杭州宋城景區複製了宋代的宮室建築。(宋)朱熹的理學和美學理念:以美感的形式和道德善的統一,提倡建立府城宮室。《正德袁州府志》記載,明朝時期的宜春城保留了大量的宋代宮室建築,共30多處,多有題詩文,程朱理學之風盛行:
借翠軒(府治南,南唐刺史劉仁贍建)、無訟堂(宋郡守阮閱建)、瑞禾堂、澄源閣(宋郡守呂延真建)、稽古閣(宋郡守張枃建)、疏泉亭(宋通判袁延慶建)、介亭(宋郡守張枃建)、遠意軒(太守趙資道建)、慶豐堂(宋祖無擇建)、吏隱堂(宋太守趙資道建)、景韓堂(宋紹興陳烯建)、尊德堂(宋郡守周必達建)、四益堂(宋郡守張枃建)、隱齋(宋郡守張枃建)、鳳凰台、宜春台、春風亭、宜陽第一峰亭、一覽樓、溈山閣、棲霞閣、多勝樓、浮生樓、紅陰亭、東廓亭、業桂堂、勁節堂、清心堂、落梅堂、不受暑堂、明允堂、西齋、舫齋】
【朱熹一生三過宜春城:
宋孝宗乾道三年(1167年)落過作詩多篇《到袁州》(二首)、《十二月旦袁州道中作》、《同林擇之、范伯崇歸自湖南,袁州道中多奇峰、秀木、怪石、清泉,人賦一篇》(詩詞見下句)。
淳熙五年(1178年)正月,張栻三弟張杓知袁州,建“隱齋”,請朱熹題詩,朱熹作《寄題宜春使君定叟張兄隱齋》答之。同年10月,張杓建袁州州學三先生祠,祀周濂溪、二程兄弟。朱熹撰《袁州州學三先生祠記》。
紹熙五年(1194年)三月,朱熹赴潭州任,路經袁州,在宜春為曾鞏、呂本中帖作跋。同年八月卸任東歸,再至宜春,門人劉黻從廬陵來相見問學。朱熹一行前往仰山遊覽,應宜春學人之請,於仰山大平興國寺(今宜春仰山棲隱禪寺)中的四藤閣講學。】
“我行宜春野,四顧多奇山。
攢巒不可數,峭絕誰能攀?
上有青蔥木,下有清泠灣。
更憐灣頭石,一 一神所剜。
眾目共遺棄,千秋保堅頑。
我獨抱孤賞,喟然起長嘆!”