《宗教與美國社會:第十六輯》是2018年時事出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:宗教與美國社會:第十六輯
- 出版時間:2018年1月1日
- 出版社:時事出版社
- ISBN:9787519501587
《宗教與美國社會:第十六輯》是2018年時事出版社出版的圖書。
《宗教與美國社會:第十六輯》是2018年時事出版社出版的圖書。內容簡介《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒於宗教在美國歷史上和現實中的重要性,研究美國宗教對我們更全面地...
美國的中國城市史研究介紹 漢學家訪談錄 一位瑞士漢學家眼中的德國漢學及中國現代文學研究 ——訪德國波鴻魯爾大學馮鐵教授 中西文化交流史 研究近代中國宗教人士的海外旅行寫作研究 書評與書介 在剛性史料中尋找軟性的情感 ——讀《兩頭蛇——明末清初第一代天主教徒》漢學機構介紹與動態 暨南大學中國基督教史研究...
《國際儒學研究(第十六輯)》是2008年九州出版社出版的圖書。內容簡介 《國際儒學研究(第16輯)》是《國際儒學研究》第16輯,內中具體收錄了:《儒學與中華民族精神探析》、《儒學與中華民族精神初探》、《論儒學關於中華民族精神的培育理念》、《當代儒學範式——一個初步的儒學改革方案”》、《以儒學為代表的傳統...
在學界和政界的宗教(美)尼古拉-沃爾特斯多夫(Nicholas Wolterstorff)為宗教視角的合法性據理力爭吳福友游敘弗倫難題 (美)加萊思·馬太(Gareth.B.Matthews)呂亮譯張慶熊審校 理性的,抑或意志的?——評《游敘弗倫難題》呂 亮 美國學術界與宗教寬容(美)史蒂芬·T.戴維斯(stephen T.Davis)李建峰譯張慶熊...
全世界設有四個基金會,即有上海“宋慶齡基金會”、日本的“宋慶齡日本基金會”、加拿大的“宋慶齡兒童基金會”和美國的“孫逸仙夫人(宋慶齡)基金會”。9、中國法學會 會長:王晨 中國法學會是中國共產黨領導的人民團體,是中國法學界、法律界的全國性民眾團體和學術團體,是黨和政府聯繫廣大法學工作者、法律工作者...
《基督教學術(第十八輯)》是2018年上海三聯書店出版的圖書,作者是張慶熊、徐以驊,本書探討了希臘古典時期人們最關心的有關命運與神意的問題。反思了啟蒙以來的諸多問題,並提出的綜合性的解決方案。內容簡介 《基督教學術》創刊於2002年,由“復旦大學哲學學院基督教研究中心”和“國際關係與公共事務學院宗教與國際...
三、言語行為與主觀世界、客觀世界和社會世界的關係 四、簡評 參考書目 後記 作者簡介 張慶熊,1950年生於上海,1983—1993年在瑞士留學和工作,先後獲瑞士弗菜堡大學義學碩士學位和哲學博士學位;1993年11月回國後任教於復大學哲學系;1998—1999年德同波茨坦大學訪問學者、德國開姆尼茨大學客座教授;1999—2000年美國...
《經濟與社會》關於政治、經濟、法律等問題的社會學研究對解釋當時德意志帝國和西歐形勢產生過重要影響。有助於人們了解馬克斯·韋伯的思想,了解他那個時代。1930年以前,馬克斯·韋伯的著作和學術思想影響僅限於德國及其他少數歐洲國家。1930年在德國留學的美國社會學家塔爾科特·帕森斯將韋伯的《新教倫理與資本主義精神》...
《文化模式》是美國社會學家魯思·本尼迪克特創作的社會學著作,首次出版於1934年。《文化模式》描述了人類行為方式是怎樣結合成各種模式的,作者指出在任一社會中,人類可能產生的行為範疇,只能有一小部分得到發揮或受到重視。作者從而表示贊成文化相對論,贊成根據文化發生的來龍去脈來評價文化現象。內容簡介 全書共分...
1839年,他成為人文和政治科學院院士,並當選為眾議院議員。1840年,《論美國的民主》下卷問世。1841年,他成為法蘭西學院院士,1842年成為芒什省議員一托克維爾於1851年寫了《回憶錄》詳細介紹了二月革命的情況。1856年,他發表了專門論述法國革命的專著——《舊制度與大革命》。1859年4月16日,托克維爾在坎城去世。
呂濤,男,滿族,遼寧鳳城人,歷史學博士,高級編輯,中國致公黨黨員。現任第十四屆全國政協港澳台僑委員會委員,北京市人大民族宗教僑務外事委員會委員,中央廣播電視總台華語環球節目中心《深度國際》欄目製片人。人物履歷 第十四屆全國政協委員、港澳台僑委員會委員 北京市第十六屆人民代表大會代表 中國僑聯青委會副...
《從“疑古”走向“正古”――試論中國古史學的發展方向》,《光明日報》2002年7月16日。《中國思想文化的特點》,美國美中文化研究所《美中社會和文化》2002年第1期。《自由的本體詮釋――兼論老莊哲學的本體架構及其內蘊》,《本體與詮釋》,三聯書店2000年1月出版。《郭店竹簡與中國哲學》,《郭店楚簡國際...
7.《什麼可以作為一種宗教傳入某地的標誌?》,載復旦大學亞洲研究中心編:《亞洲研究集刊》第七輯,上海:復旦大學出版社,2014年12月,第255-261頁。8.《唐宋間國家投龍儀之變遷》,載姜錫東主編:《宋史研究論叢》(第十六輯)(CSSCI集刊),保定:河北大學出版社,2015年,第212-230頁。9.《清代全真道的...
《利維坦》是近代西方第一部系統闡述國家學說的著作,書中的無神論、人性論、社會契約論和國家的本質、作用等思想在西方思想史上有很大的影響。作品評價 美國作家克里夫頓·費迪曼《一生讀書計畫》:讀讀《利維坦》,就能明白美國民主制度和專制統治的真正區別在哪裡。作者簡介 托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679)...
《十六國時期佛教與民族大遷徙大融合》 《中華文史論叢》2008年第3輯 《中國民間的觀音信仰》 《普陀山文化》2008年第3期 《佛教義學師說的成就、學風及其影響》 《新國學研究》第六輯(2008.10)《印度的彌勒信仰與中國的彌勒佛》 南京大學宗教與文化研究中心編《彌勒文化與和諧社會》 2008.10 《南朝士族的佛教...
第三章 封建制度與封建社會(前1027—前771)一 封建政治 8 二 貴族生活 9 三 封建社會——庶民 10 四 封建社會——士族 11 第四章 成周封建帝國之極盛(前1027—前771)一 營建洛邑,封藩建國 12 二 開疆拓土 13 第五章 成周宗教 一 宇宙觀與神神話 15 二 教士 16 三 壇廟與祭祀 16 四...
【乙種第四十二號】《殷墟小屯村中村南甲骨》 中國社會科學院考古研究所編著 昆明 雲南人民出版社 2012年 【乙種第四十三號】《新世紀中國考古新發現:2001-2010》 考古雜誌社編著 北京 中國社會科學出版社 2013年 【乙種第四十四號】【乙種第四十五號】《美國所藏中國銅器集錄: 訂補本》(全三冊) 陳夢家編著...
1947年,吳於廑先生應武大周鯁生校長的邀請,毅然放棄了在美國的優厚待遇,回國來到武漢大學歷史系任教。50年代,吳於廑致力於世界上古中古史的研究,先後發表了一系列具有獨到見解的研究成果。60年代,又與周一良共同主編了我國第一部前所未有的大型世界通史教材,正式建立起我國的世界史學科。70年代起,吳老開始將主要...
2001年9月-至今美國俄勒岡大學榮譽教授 所屬單位:世界古代史教研室 專業特長及近期研究方向:宗教改革,文藝復興,中世紀思想文化史,世界中古史,歐洲史,歷史學理論與方法;社會結構的變化與歐洲資本主義的興起,歐洲、中國從中世紀向近代社會形態轉變(過渡)問題研究 擔任本科教學:十五、十六世紀歐洲史,拉丁文,...
36、《如何認識當前社會的公平問題》,《長江日報》2003年5月8日,獨著。科研著作 1、《小農意識與中國現代化》(入選“中華博士文庫”),武漢出版社2000年3月版,獨著;2、《洛克》,中華書局2002年10月版,譯著;3、《美國人權問題研究》,武漢大學出版社,1998年4月版,合著,排名第二;4、《從十四大到十...
《釋“慎獨”——以耶解儒的一種嘗試》(論文,25千字;《基督宗教研究》第十一輯,宗教文化出版社,2008年11月。)《“以德報怨”與“愛仇敵”》(論文,10千字;加拿大《文化中國》2009年第3期。)《中國非建制教會的信仰特徵及其成因》(論文,20千字;美國《基督教與中國》2005年第3輯。)《改革開放以來...
《自由的土地:美國歷史》《共產黨宣言》《我的奮鬥》《1984》《君主論》《人的權力》《第5號屠宰場》《捕間諜者》《醜陋的美國人》《湯姆叔叔的小屋》《美越關係:1945-1967》基於宗教原因 《理性時代》《聖經》《信仰迫害》《貧民區的孩子》《恢復基督教教義》《教會:感召力和權力:神學解放及教會機構》《...
光緒九年(1883年),香港美國公理會傳教士喜嘉理為孫中山、陸皓東等人行洗禮。光緒十三年(1887年),英國倫敦會傳教士韋廉臣(Alexander Williamson, 1829-1890)發起成立廣學會。這是中國近代第一個全面介紹西方科學文化的出版機構。康有為、梁啓超主要通過《萬國公報》和光學會出版的書刊了解西學。光緒十六年(1890年)...
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作,以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學史上占據了重要的地位,被譯成多種文字出版。1985年被美國《生活》雜誌評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一;同年入選美國《優良讀物指南》的推薦書目。內容簡介 《培根隨筆》分為《論美》《論善美與性...
”1791年4月出發到費城見過華盛頓北上尼亞加拉大瀑布接觸印地安人“高貴的野蠻人”思想並寫下了《美國遊記》。1791年12月他從美洲返回迅速娶了個有錢的貴族女子迅速把財產揮霍淨盡。他聲稱自己的劍是為路易十六服務的於是在1792年同哥哥一起參加貴族叛亂的隊伍——反革命軍事行動在僅有的一次戰鬥中負傷隨軍退入比利時...
《貲虜與費也頭》,《文史》23輯,中華書局1985年版 《8世紀中至11世紀初吐谷渾在河東的分布及活動》,《秦晉豫訪古》文集,山西人民出版社1986年版 《十六國時期的“胡漢分治”》,《西北歷史研究》1986年號,三秦出版社1987年版 《魏晉時與匈奴有關的諸胡》,《中國民族史研究》文集,中國社會科學出版社1987...
(首都師範大學[綜合大類]2011年,混合式)[D]中國認為人權首先要尊重生存權和發展權,反對西方以“人權高於主權”旗號干涉中國內政;“三權分立”最能體現美國民主共和制特點;雅爾達會議決定成立聯合國;愛丁堡是蘇格蘭首府,都柏林是北愛爾蘭首府,貝爾法斯特是愛爾蘭首府;[I]《離騷》《天問》《九歌》《九章》《九辯...
在1960年代,我就覺得我們應當廣泛的利用歸納法將現有的史料高度的壓縮,先構成一個簡明而前後連貫的綱領,和西歐史與美國史有了互相比較的幅度與層次,才談得上進一步的研究。其實我們自己對中國現代史的看法,亦復如此。到目前為止,我們對蔣介石、毛澤東與鄧小平的看法亦無非出自個人之愛憎。可是他們代表廣大的民眾...
陳垣對古教四考的研究,在一定程度上打破了這種宗教上的“夷夏之辨”。元史 陳垣在元代領域和民族關係史領域均有重要開拓意義的《元西域人華化考》。該書著於民國十二年(1923年),民國十二年(1923年)至十六年(1927年)刊行。該書的中心觀點是,論證元建立了大一統帝國後,在新的局面下,大批過去居住在蔥嶺...
台灣大學經濟系畢業,美國布朗大學取得碩博士學位後,返回母校,在台灣大學經濟系暨研究所任教二十餘年,主要研究領域為法律經濟學和經濟學方法論。目前為浙江大學法律與經濟研究中心主任。近年來在兩岸推展“法律經濟學”,漸有成果。兩岸四地主要大學的法學院裡,擔任講座教授的經濟學者,他是位,也是目前的一位。熊秉...