《宗教的故事》是2002年內蒙古人民出版社出版的圖書,作者是安修・Lee。
基本介紹
- 作者:安修・Lee
- 出版社:內蒙古人民出版社
- 出版時間:2002年05月
- 頁數:460 頁
- 定價:28.00
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787204062829
宗教故事一般指本詞條
《宗教的故事》是2002年內蒙古人民出版社出版的圖書,作者是安修・Lee。
《基督教故事(圖文本)》馮冰著,由陝西旅遊出版社出版於2011年。內容簡介 本書是《宗教故事叢書》之一,是一本關於基督教的通俗讀物。講述了《士人的款待》、《雅典傳教》、《獄卒從信主》、《保羅現神跡》、《假先知盲眼》、《...
這段神話生動地表現了埃及主神之一奧西里斯與其妻伊西斯的故事,它通過奧西里斯代表的善與塞特代表的惡之間不斷的鬥爭,表現善最終還是要戰勝惡的,真理是任何人也泯滅不了的,而伊西斯不畏艱險,執意尋夫的精神則反映了古埃及人頑強、...
《佛教故事》內容簡介:古印度教派林立,其中有在思想領域占統治地位的宗教,也有遠比佛教主張先進的派別;但是,它們只囿於一時、一地,只有佛教發展成為世界性的大宗教。這在很大程度上得益於釋迦牟尼生動、形象的說法。釋迦牟尼具有極高...
希臘的宗教不是由傳教士、預言家或聖人創造的,而是靠詩人、藝術家用神話為主要內容發展起來的結果。神話故事中的神靈觀念成為希臘宗教的核心,並為希臘宗教確定了一個系統的神靈觀念信仰體系。希臘宗教主要以奧林匹斯教和狄奧尼索斯、俄耳甫斯...
伊斯蘭宗教故事選 《伊斯蘭宗教故事選》是世界知識出版社出版的圖書,作者是阿卜杜·哈米德·薩哈爾
《基督教的故事》是好讀出版的圖書,作者是大衛.班特利.哈特。內容簡介 基督教信仰綿延2000年,沒有它,就沒有所謂的西方文明! 全彩印刷,大開本精裝, 書衣、扉頁採指定進口美術紙, 超過140幅宗教藝術珍貴創作一起說故事...
這個故事的內容由於一些杜撰的情節而更為豐富。儘管馬太從未提到博士的確切人數,到公元3世紀末大家都公認為是東方三博士。援引《舊約》中的預言書,東方三博士(可有是波斯的神普占星家)的身份應該是國王而不是術士。他們的名字是嘉士伯...
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代知識水平的低下,人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。宗教是人類社會發展到...
《佛教故事經典(一)》是2009年新世界出版社出版的圖書,作者是杜大寧。本書中的100個故事,取材於佛家的經典典籍,或佛學文學,或關於佛教的民間傳說,較為全面地反映了如慈悲、行善、放下、隨緣、度己度人等佛學思想。內容簡介 《...
《宗教簡史》是2006年中國友誼出版公司出版的圖書,作者是安修·Lee。本書主要講述了宗教的發展歷程以及宗教故事。內容簡介 在科學技術飛速發展的今天,新的宗教每日都在誕生,古老的迷信正在壓回已失去的地盤,一些人急切地想做神學的牧師...
奧林匹斯十二主神(英語:Twelve Olympians),是古希臘宗教中最受崇拜的十二位神,他們分別是:眾神之王宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、農業女神德墨忒爾、戰爭與智慧女神雅典娜、光明之神阿波羅、狩獵女神阿爾忒彌斯、戰神阿瑞斯、愛神阿佛洛...
《聖經》是世界上流傳範圍最廣、對人類影響最大、在全球發行量最多的-部書,《聖經故事》根據《聖經》原典編寫而成。是一部內容極為豐富的歷史宗教故事集。全書包括“舊約篇”和“新約篇”兩部分,以優美的語言和淺顯的故事形式向讀者...
由於與諾亞方舟的故事存在相似性,故也有史學家推測是希伯來人對古巴比倫神話進行改造,從而建立猶太教這一宗教觀念 [128]。 大約公元前2000年左右,美索不達米亞平原的幼發拉底河西岸有一座烏爾城(聖經譯為“吾珥”),當時此地歸於信奉...
同時隨著原始文明的發展,他們將一些神明形象刻在了各種器物上面,或者以原始的繪畫形式將神的故事繪在岩壁上,甚至用簡單的方法將神的形象塑出來,供奉在殿堂中。古波斯人不論遇到自然災害不是豐收之年,都歸結於保護神的作用,他們認為...
瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯(今伊朗)及中亞等地的宗教,中國史稱祆教、火祆教、拜火教。北魏時,祆教傳入中國洛陽。瑣羅亞斯德教是伊斯蘭教誕生之前西亞最有影響的宗教,古代波斯帝國的國教,曾被伊斯蘭教徒稱為“拜火教”。瑣...
摩尼教廣泛利用各個文明中固有的故事,加以改造,宣傳自己的教義。粟特文故事中就有很多這樣的例子:《宗教和世界之海的故事》明顯源自佛教《海八德經》等經文,以大海比喻和讚美摩尼教。《珍珠穿孔工人的故事》起源於波斯,伊本-穆蓋法耳...
「第一次結集」以後,佛教的經說傳誦不免日漸增新,又有揉雜印度傳統神話、傳說、寓言,將 佛陀予以神化、理想化的『本生』故事傳出。佛滅後百年發生「十事論爭」,當時阿難系僧團主導「第二次結集」(公元前約387〜287年),再...