《宗教學》屬於普通高等教育“十一五”國家級規劃教材，在積極借鑑國內外優秀成果的基礎上，以歷史和邏輯相一致的方法，對宗教學諸原理進行了全面而系統的梳理和闡釋。
基本介紹
- 書名：宗教學
- 作者：段德智
- ISBN：9787010090597
- 頁數：504
- 定價：59.00元
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2010-9
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,作者生平,圖書目錄,
內容簡介
分為“概論”、“歷史”、“本質”、“功能”、“時代”和“宗教與社會主義”六大知識板塊（六篇十三章）：“概論篇”旨在闡述宗教學的學科性質和學科結構，強調宗教學範疇的“歷史向度”和“邏輯向度”兩個基本向度；“歷史篇”旨在具體闡述宗教學（宗教）的“歷史向度”，闡述宗教的起源與發展，是對宗教的一種“歷時性”研究：“本質篇”旨在具體闡述宗教學（宗教）的“邏輯向度”，依據關於從現象到本質、從初級本質到二級本質的說法，將宗教的本質區分為“宗教的要素”、“宗教的特殊本質”和“宗教的普遍本質”，提出並論證宗教本質的“三層次說”，是對宗教的一種“共時性”研究；“功能篇”可以看做是“本質篇”的一種延伸，因為宗教的功能乃宗教本質的一種顯現：“時代篇”著重闡述關乎當今世界和平和發展的兩大話題，即宗教的世俗化和宗教對話：“宗教與社會主義篇”著重闡述社會主義國家存在的兩個基本宗教問題，即宗教存在的長期性和宗教與社會主義社會相適應。
作者生平
段德智，武漢大學二級教授。先後兼任武漢大學學術委員會委員，中華全國外國哲學史學會理事，中國宗教學會理事，湖北省宗教研究會副會長，北京大學外國哲學基地（哲學所）兼職教授與學術委員，清華大學道德與宗教研究中心研究員。享受國務院頒發的政府特殊津貼。講授的課程主要有：西方哲學史、現代西方哲學、現代西方哲學人本主義、宗教學概論、宗教學導論原著選讀、宗教倫理學、宗教社會學、宗教哲學、中世紀哲學、《聖經》研究和托馬斯·阿奎那專題研究等。其所主持的“宗教學概論”被評為國家級精品課程。主要著作有：《歐洲近代哲學史上的經驗主義與理性主義》（合著）、《死亡哲學》、《萊布尼茨》（合著）、《宗教概論》、《宗教與社會》和《主體生成論一一對“主體死亡論”之超越》等。曾先後獲得“第六屆中國圖書獎”（二等獎），國家教育委員會“首屆人文社會科學優秀成果獎”（二等獎）和教育部“普通高等學校第二屆人文社會科學研究成果獎”（二等獎）等獎勵。
圖書目錄
前言
第一篇 概論篇
第一章 宗教學的歷史沿革與學科性質
第一節 宗教學的產生與發展
一、宗教學的問世
二、宗教學的發展
第二節 宗教學的學科性質和核心範疇
一、宗教學與傳統神學的根本區別
二、宗教學範疇的基本意涵
三、作為“宗教學”上位概念的“宗教”概念的定義問題
第二章 宗教學的學科結構與研究方法
第一節 宗教學的學科結構
一、宗教學學科的雙重結構
二、宗教學基礎學科
三、宗教學分支學科
第二節 宗教學的研究方法和闡釋原則
一、比較法
二、詮釋法
三、邏輯與歷史在歷史基礎上相一致的原則
四、辯證唯物史觀的研究方法和闡釋原則
第二篇 歷史篇
第三章 宗教的起源
第一節 宗教的迷宮
一、研究宗教起源問題的意義
二、探究宗教起源問題的困難
三、擋不住的誘惑
四、宗教考古與“阿里阿德涅之線
第二節 宗教產生的社會歷史條件
一、探究宗教產生的社會歷史條件的必要性
二、人和自然關係的二重化與宗教起源
三、社會關係的神聖化與宗教的產生
第三節 宗教產生的認識論根源
一、宗教觀念產生的認識論前提
二、宗教觀念形成的“歷史道路
三、“宗教的可能性”存在於“最簡單的抽象”中
第四章 宗教的歷史發展
第一節 宗教發展觀的形成及其理論背景
一、生物進化論的產生及其意義
二、近現代歷史進步觀的形成及其意義
三、宗教發展觀的確立
第二節 從“自然宗教”到“多神教”和“一神教”
一、宗教歷史發展的兩個向度
二、作為原始宗教的“自然宗教
三、從“自然宗教”到“多神教”
四、從“多神教”走向“一神教”
第三節 從“氏族宗教”到“民族宗教”和“世界宗教”
一、作為制度性宗教原始形式的氏族宗教
二、從“氏族宗教”到“民族宗教
三、從“民族宗教”到“世界宗教
第三篇 本質篇
第五章 宗教的要素
第一節 宗教意識(上)：宗教信仰與宗教觀念
一、宗教信仰
二、宗教觀念(1)：宗教神話
三、宗教觀念(2)：宗教理論
第二節 宗教意識(下)：宗教情感與宗教經驗
一、宗教情感
二、宗教經驗
第三節 宗教行為
一、巫術(準宗教)
二、禁忌與戒律
三、宗教禮儀
四、宗教節慶
五、宗教修煉
第四節 宗教組織與宗教制度
一、宗教組織
二、宗教制度與宗教體制
第六章 宗教的特殊本質
第一節 宗教奧秘與對神聖者的信仰
一、關於宗教的語源學解釋與宗教的基本意涵
二、宗教的奧秘與信仰的超越性
第二節 宗教奧秘的解讀與作為信仰神聖者的人
一、宗教發生學與宗教信仰的生存論維度
二、宗教信仰與人生救贖
三、信仰的內在性與人的“自我意識
四、“向人自身的復歸”與宗教意識的演進
第七章 宗教的普遍本質
第一節 宗教的社會本質
一、宗教社會本質的巨觀考察：宗教之為一社會群體或社會組織
二、宗教社會本質的中觀考察(1)：宗教科層與社會分層的相互貫通
三、宗教社會本質的中觀考察(2)宗教改革與社會變革和新宗教運動
四、宗教社會本質的微觀考察：“成為宗教信眾”與宗教社會化
五、宗教社會本質的本體論解析：“宗教世界”與人類社會的“二重化”
第二節 宗教的文化本質
一、宗教文化本質的邏輯定位：宗教乃一種文化形態
二、宗教文化本質的靜態考察：宗教乃文化的“縱深維度
三、宗教文化本質的動態考察：宗教與文化變革的相對相關性
第四篇功能篇
第八章 宗教的社會功能
第一節 宗教功能概論
……
第九章 宗教的文化功能
第五篇 時代篇
第十章 宗教的世俗文化
第十一章 宗教對話與宗教多元主義
第六篇 宗教與社會主義篇
第十二章 宗教的長期存在與宗教信仰自由政策
第十三章 依法管理宗教和宗教與社會主義社會相適應
參考文獻
